中国公民享有充分的宗教信仰自由权利——叶小文局长答中外记者问，本文主要内容关键词为：宗教信仰论文,记者问论文,中国公民论文,局长论文,中外论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
[本刊讯]6月26日，国务院新闻办在北京国际饭店举行记者招待会。国家宗教局叶小文局长就我国的宗教状况和宗教政策回答了中外记者的提问。与叶局长一起出席记者招待会的还有国家宗教局刘书祥副局长和马宇虹副司长。招待会由国务院新闻办赵启正主任主持。
叶小文：女士们，先生们：我很高兴应赵启正主任的邀请，来和各位记者见面，我愿意借此机会简要地介绍一下中国的宗教政策和中国宗教方面的状况。
中国是一个有多种宗教的国家，有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教（也就是基督教新教）。目前中国的十二亿多人口中，有一亿多人是宗教徒。中国宪法对尊重和保护宗教信仰自由有明确的规定。中国政府为保障公民的宗教信仰自由，做出了不懈的努力。改革开放的20年，是中国一个半世纪以来发展最好最快的时期，也是中国的宗教信仰自由政策贯彻得最好的时期。中国公民享有充分的宗教信仰自由的权利。
世界是丰富多彩的。各国的历史、文化不同，各国的国情不同，各国保护宗教信仰自由的实践、做法也各有不同。中国在强调保护信教自由的同时，也强调保护不信教的自由，把二者置于同等的地位。我们国家正在依法治国，建设社会主义法治国家，在保障公民宗教信仰自由的同时，要求信教的公民和不信教的公民都要遵守国家法律。他们都享有同等的权利，当然也要履行同等的义务。中国司法机关对假借宗教名义进行违法犯罪活动，是要依法进行处理的，而维护公共利益，维护法律尊严，也是为了更好地保护公民宗教信仰自由权利和正常的宗教活动。
中国政府尊重国际社会在宗教信仰领域公认的原则，同时也认为这些原则必须和各国情况相结合，并且通过各国的法律来实施。我们主张尊重各国的特点，主张通过对话来增进了解。大家知道，当前国际上民族纷争、宗教冲突时有发生，而中国在宗教方面则保持了稳定和谐的局面，对中国的社会安定、经济发展、民族团结起到了积极的作用。我已经给大家提供了一份书面材料，有中文的，也有英文的，试图比较详细地介绍中国的宗教政策和中国宗教方面的状况。现在，我愿意就这方面的问题回答各位记者的提问。
记者：我是来自美国的记者。在您提供的这份英文材料中，您提到“百闻不如一见”，这是中国的一句老话。您是否能够本着这种精神，允许美国国会的议员以及美国国务院“西藏问题特别协调员”能够自由地到西藏旅行，去他们想去的地方，看他们想看的东西？
叶小文：最近两年，中国和美国在各方面，包括宗教方面的友好交往正在扩大和增加。据我所知，已经有不少美国国会的议员和美国的三位宗教领袖先后去过西藏。我们欢迎这些朋友到西藏多走一走，看一看。至于美国政府设立所谓“西藏事务协调员”的问题，我想说明一下，西藏是中国领土不可分割的一部分，西藏的事务纯属中国内政，这是国际社会公认的事实。美国政府设立这种所谓的“西藏事务协调员”的做法是不恰当的，是置国际法和国际关系的准则于不顾。如果企图通过他来对西藏事务指手划脚，干涉中国内政，是不会受欢迎的，我们当然也不可能允许他去西藏。
记者：我想问叶局长一个问题，据说近年来中国基督教教徒的人数增长很快，您对此有何看法？
叶小文：近年来，中国的基督教（新教）信徒增长的确比较快。据中国基督教“两会”的统计表明，中国基督教信徒人数，在1840年鸦片战争时只有不到100人；经过一个多世纪，到1949年是70多万人。而从1949年到1997年，则增加到1000万人。
这种基督教信教人数的增加，首先说明中国基督教按自治、自传、自养的原则办好教会是卓有成效的，也说明中国基督教徒不仅能够自己传好福音、办好自己的教会，而且应该说比前面一个世纪外国人在华办得更好。现在中国有教牧传道人员18000多人，其中牧师2000多人，女牧师有300多人。到现在为止，基督教堂总数已有12000所，还有25000处聚会点，分布在全国各地，主要在农村。
还有一点我想是不容否认的基本事实，就是基督教人数的增长，应该能说明中国政府实行宗教信仰自由政策是真实的，是认真的，说明中国具备了一个信仰自由的宽松环境。
记者：我想请问叶局长，中国政府对宗教活动场所进行登记，是否意味着要限制宗教？
叶小文：我作为国家宗教事务局局长，是对登记这项工作负责的官员，请允许我对此做一点说明。
在许多国家，社会团体向政府进行登记，是这些国家政府依法管理社会事务的一种通行的做法。中国已经有3000多个宗教团体向政府民政部门作了登记。那么，宗教活动场所为什么也要登记呢？
很简单的一个道理，就是为了对它依法进行保护，保护它正常的宗教活动，维护宗教活动场所的合法权益。据《大不列颠百科全书》的统计，全世界信教的人多，不信教的人少。而我们中国的情况正好反过来，中国是信教的少，不信教的多。中国对少数人的合法权益要特别地加以关照和依法进行保护。另外我们并不讳言，我们这个民族曾经犯过很严重的错误，就是搞过“文化大革命”。“文化大革命”曾经把宗教活动场所任意拆毁。为了避免这种不幸的悲剧再发生，我们把宗教活动场所进行登记，也是将其纳入法律的保护范围。当然宗教活动场所也必须履行自己的义务，在法律法规允许的范围内活动。
依法登记是受到宗教界的拥护和欢迎的。我们的登记工作也是努力去依法进行的。根据国务院颁布的《宗教活动场所管理条例》，我们宗教局颁发了《宗教活动场所登记办法》，以此来进行登记。在登记中，我们也十分注意照顾各个宗教不同的特点。比如，基督教按照宗教习惯，教徒在自己家里举行以亲友为主参加的祷告、读经、见证等宗教活动，一般称之为“家庭聚会”。在宗教活动场所依法登记中，政府并不要求这类家庭聚会申请登记。
记者：我是美国有线电视的记者。我想问一下，克林顿总统说，在他访问中国的时候会提到西藏问题。因为在美国，很多人都说，中国政府在西藏侵犯人权。您对此有何反映？
叶小文：我们现在正在以欣喜的心情，等待克林顿总统今天到达北京，期待着江泽民主席和克林顿总统明天的会晤。我想，美国作为世界上最大的发达国家，中国作为最大的发展中国家，这两个国家的元首需要讨论的重大问题实在是太多太多。今年二月，我应邀参加全美祈祷早餐会时，曾有机会与克林顿总统会晤，他并没有向我提出西藏问题。他提到的是：“我刚和三位即将访华的宗教领袖进行了长时间的会晤，我感谢江泽民主席、感谢中国政府邀请他们访华，我希望他们的访问能够促进两国的宗教自由。”
至于西藏的人权状况，在过去、在达赖统治下的封建农奴制度下，可以说是比欧洲中世纪的状况还要野蛮和黑暗，根本没有什么人权可言。而现在，我们的西藏人民，正与全国各族人民一起，努力发展经济，改善生活。他们根据宪法和民族区域自治法，享受到了最充分的人权，这已经是不争的事实。这方面的状况，我们国务院新闻办公室曾经发表过一个白皮书《西藏的主权归属和人权状况》。我想请问我们CNN的朋友，不知道是否看过这个白皮书？我建议各位记者还是要做一些最基本的事实的报道，而不要被胡编乱造的什么东西所蒙蔽。
记者：您刚才提到，中国对于信教或不信教的自由，给予同等的重视。您能否解释一下：在西藏，人们可以不相信或不接受班禅喇嘛的精神权威，也可以不接受达赖喇嘛的精神权威。中国天主教是否也可以自由地不接受政府官方教会的精神权威，而去接受罗马教皇的精神权威？
叶小文：我们的宗教信仰自由政策，确实包括信教和不信教的自由，信仰这种教派和信仰那种教派的自由。达赖喇嘛和班禅喇嘛，完全是一个教派，并不是不同的教派，但两人却是有区别的。班禅，特别是十世班禅，是一位伟大的爱国主义者。而十四世达赖喇嘛，众所周知，他背叛了祖国，流亡国外，从事分裂祖国的活动。这与宗教信仰不是一回事。我们政府从来不干涉藏族群众对达赖喇嘛在宗教上的信仰或崇拜。但达赖自己的所做所为，藏族群众说他是：第一祸害宗教，第二祸害西藏，第三祸害祖国。他的所做所为使他的信仰者感到极度的失望。
至于梵蒂冈，或者说罗马教廷，我们政府也尊重天主教的普世原则，尊重其“至一、至圣、至公”的原则。事实上，我国不少的天主教徒都在为教皇的身体健康通过中文弥撒来进行祈祷。同时，从殖民地、半殖民地旧中国翻身站起来的新中国的人民，包括新中国的天主教徒，他们自己要选择独立自主、自办教会的道路，中国政府理所当然地要对他们的选择表示尊重。
叶小文局长还回答了记者们提出的其他问题。