散文的意脉，本文主要内容关键词为：散文论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
写好散文当然以立意为首，散文要表现的意蕴，可以是一种感情，即富有个性的真挚、深厚的感情；也可以是一个哲理，即个人的人生经验的凝结。这些思想感情或思想认识、感受在散文中有时表现得比较直露，有时则比较丰富多样，曲折有致，有一个由浅入深，由表及里的发展、延伸过程，这种贯穿在一篇散文中的内在的思想感情或思想认识的发展脉络，称为总脉。在散文的构思阶段，意脉是作者思路，在散文的表达阶段，意脉是文章的内在线索，处理好散文的意脉，是写好散文的关键。明代文论学家王文录说：“为文若织云花龙凤之锦，经纬纵横起伏无定。又若河流入中国，或隐或现，若断若续，而源深长。”这段话用恰当的比喻说明了散文意脉表现形式的多样性。具体说来，散文中的意脉有三种形式：
一、意脉直贯式
散文中的意蕴，可以是情化的理，也可以是蕴理之情，有的散文，由始至终贯穿着一种感情，这种感情由淡转浓，由浅入深，如屋檐上的溶冰，滴滴不断，汇成涓涓细流，注入读者心田。如朱自清的散文《背影》，从首至尾，贯穿着对父爱的礼赞，父爱的雨露滋润着作者成长，无论是车站买桔子的镜头还是灯下读信的场景，都显示父爱的痕迹。再如鲁迅的散文《藤野先生》，从头至尾，在描写作者与藤野先生交往的同时，贯穿着一种强烈执着的爱国主义情感，作者在苦苦探求救国之路时，在异邦受到歧视和侮辱时，在深感愚弱的同胞没有觉悟，靠“科学救国”行不通，因而愤然弃医学文时，都有这条爱国激情的意脉贯穿着。正因有这条意脉一以贯之，才使得这篇散文形散而神凝。
二、意脉逆折式
明代画家顾凝远论画，强调“凡欲左行者，必先用意于右，势欲右行者，必先用意于左。或势欲上者必下垂，或势欲下者必上耸，俱不可以本位经情一往，苟无根柢，安可生发。”散文和绘画同出一理，也可从相反方向入笔，行文到一定“火候”，再由反折向正，这就是意脉逆折。例如杨朔的散文《荔枝蜜》，先写自己儿时被蜜蜂螫过，不喜欢蜜蜂，然后再写养蜂工人对蜜蜂的评价，作者参观蜜蜂大厦，赞美蜜蜂为人类酿造甜蜜的生活，而自己却无所取的精神，这就是意脉逆折，体现了由憎转爱的相辅相成的艺术辩证法。许多议论散文在说理言志时也常用此法，如汉代贾谊的《过秦论》，先写秦之强悍，集六国之国力军力，不能战胜强秦，然后来一个逆折，写秦国灭亡之速，前面扬秦之强是铺垫，是衬托，像秦王朝这样强大，一旦荒废朝政，纲纪松驰，都会毁于“楚人一炬”，可见国之兴亡之理。
三、意脉隐显式
有很多散文的寓意，如云中之龙；只见其一麟一爪，难见其全龙，这就是隐中有显，显中有隐，即意脉的隐显。例如冰心的散文《往事（七）》，先写雨中的故乡庭院，荷塘中红莲乍开，却遭到倾盆大雨，旁边的荷叶侧下来，覆盖在红莲上面。写到这里，文笔一转，由隐到显，“看到这幅情景，我心中深深受了感动——母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”杨朔的散文《香山红叶》亦用此法，先写香山红叶之美，最后才点破，那“越到老秋越红得可爱”的红叶，是隐喻饱经沧桑而深深热爱社会主义的老向导。
散文的意脉应富有变化，以上三种不过是多种变化中最常见的，决不可把它当成框框，散文的写作越“通脱”即越打破常规形式越好。