沈浩精神是乡村振兴重要的文化资源论文

沈浩精神是乡村振兴重要的文化资源论文

沈浩精神是乡村振兴重要的文化资源

侯保龙,王方友

(安徽科技学院 马克思主义学院,安徽 凤阳 233100)

摘 要 :文化是乡村振兴之魂,是引领乡村振兴的重要动力。沈浩精神体现了中国传统优秀文化、中国革命文化传统、改革开放时代精神和中国共产党立党初心的内在统一。沈浩精神是实施乡村振兴不可或缺的重要文化资源,它对解放乡村基层干部思想、对乡村基层干部传承传统优秀文化和革命文化,以及激发乡村基层干部改革创新创业精神,均具有重要价值。

关键词 :沈浩精神;乡村振兴;文化资源

从广义上说,沈浩精神是小岗精神的重要组成部分。沈浩精神是安徽小岗村原第一书记沈浩在治理小岗村的实践中,所表现出来的农村基层党员干部应有的精神品质。沈浩精神的基本内涵是为党为民、守誓践诺的忠诚精神;牢记宗旨、服务群众的公仆精神;扎根基层、忘我工作的奉献精神;锐意改革、勇于开拓的创新精神;艰苦创业、勤政廉政的奋斗精神。[1]先进文化是乡村振兴之魂,是引领乡村振兴的重要动力。乡村振兴不但需要雄厚的物质资源、科学的政策资源,也需要先进的精神文化资源。“任何一项事业背后,必须存在着一种无形的精神力量。”[2]习近平总书记指出:“辩证唯物主义并不否认意识对物质的反作用,而是认为这种反作用有时是十分巨大的。我们党始终把思想建设放在党的建设第一位,强调‘革命理想高于天’,就是精神变物质、物质变精神的辩证法。”[3]实施乡村振兴战略,干部是决定性因素。干部若没有先进思想文化的引领和武装,就难以形成有希望的领导集体和领导核心,就难以完成这一伟大事业。习近平在2018年两会上说:上面有党中央是顶梁柱,下面是非常重要的基础,是各级党组织。基础不牢,地动山摇。上面千条线,下面一根针。所以我们的工作必须夯实基层,要有千千万万的基层骨干。要实现新时代的乡村振兴,就必须造就一支懂农业、爱农村、爱农民、“留得住、用得上、干得好”的“三农”工作队伍和后备干部队伍。沈浩式的好干部就是乡村振兴所需要的重要干部资源,沈浩精神就是乡村振兴不可或缺的文化资源。那么,如何把沈浩精神转化为乡村振兴所需要的丰富的文化资源,值得我们认真思考。本文认为,沈浩精神,对乡村基层干部思想的解放、对乡村基层干部传统优秀文化和革命文化的传承、对激发乡村基层干部改革创新创业精神均具有重要价值。

一、沈浩精神利于乡村基层干部思想解放

精神振兴对乡村振兴具有先导作用。马克思主义认为,社会意识虽然是由社会存在决定的,但社会意识对社会存在具有巨大的能动反作用。正确的社会意识对于人们改造客观世界具有促进作用,错误的社会意识则阻碍社会的进步。“代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量。”[4]这就要求我们自觉树立正确的思想意识,重视社会意识的作用,重视精神的力量。

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对于乡村基层干部来说,学习沈浩精神具有解放思想的重要作用。所谓“解放思想,就是让人们的思想从相对的狭隘的、僵化的、落后的、愚昧的、迷信的、消极的状态中解放出来,具有创造创新、积极向上、开拓进取的思想,具有为人民服务的作用。”[5]乡村的落后首先是思想上的落后,乡村振兴首先是思想上的振兴。解放思想的根本目的就是加强乡村基层干部思想的先进性建设、纯洁性建设。从当前乡村基层干部队伍的实际状况看,解放思想与提高工作能力的要求都很迫切,但相对而言,解放思想的要求更紧迫一些。因为思想解放了,工作能力即使不是太强,也可以通过学习和实践得到提升;反之,如果工作能力再强,但思想不解放,缺乏先进性,思想不纯,动力不足,状态不佳,就不可能有好的业绩。沈浩之所以有极大的工作热情、工作干劲和优秀业绩,最主要的原因在于他在解放思想方面走在了时代的前列。

第一,实施乡村振兴战略,需要乡村基层干部学习沈浩同志一心为公、一心为民的品质,从私心杂念、官僚主义中解放出来。这是乡村基层干部做好本职工作的基本前提。有的乡村基层干部私心杂念太重,服务民众意识不强,群众口碑不佳,工作打不开局面;少数乡村基层干部不尊重农民,做了一些与人民群众感情、权益、民意、民利等方面不和谐的事情。这样的干部在群众心中的地位就不会高,就难以取得群众的拥护与信任。群众评价一个党员干部并不是只看工作能力,而是首先审视其是否出于“公心”,为民服务是否真心实意。乡村振兴的根本目的是要实现村民的共同发展、共同富裕,迷信个人私利和个人权威的乡村基层干部显然无法担此大任。只有真正热爱农村、热爱农民,才会把农村当家园、把农民当亲人、把乡村振兴当事业。从为政理论上讲,一心为公、为民服务是乡村基层干部的“基本公德”,是一种“公共之善”,是“人间大爱”,表现出共产党人的宽广胸怀和价值追求。在这方面,沈浩具有极强的榜样示范作用。他一身正气,襟怀坦荡,表里如一;他做人正直无私,做事公道正派、光明磊落、干干净净。这是干部的立身之本、处世之基。沈浩带领村民致富的实践证明,贫穷落后并不可怕,只要干群一条心,集中群众智慧,真心带领群众前进,乡村振兴就大有希望。因此,乡村基层干部要从个人主义、官僚主义里面解放出来,树立权为民所用、利为民所谋、情为民所系的权力观、利益观和道德观。

第一,实施乡村振兴战略,需要乡村基层干部学习沈浩吃苦耐劳、不怕牺牲的精神。乡村振兴战略重在具体谋划和精准施策,关键在领导班子甩开膀子、脚踏实地,努力使“扶贫解困、产业提升、旧村改造、环境整治、文化传承”的“五大行动”落地生根。领导干部没有舍得一身剐的精气神,很难坚持下来。试想当年如果沈浩怕吃苦、贪图安逸、患得患失,他就不会主动到农村锻炼。他一到小岗村,就立即适应了蚊叮虫咬、停水停电、环境肮脏的农村生活。他在日记中写道:“自己在小岗村,虽然吃苦、受累,但能让这里的父老乡亲过上好日子,就是我最大的价值”。[11]沈浩学生时代就加入了中国共产党,他曾向党立下誓言:“坚持党和人民的利益高于一切,为党和人民积极工作,……在祖国和人民需要的时候,我将毫不犹豫地挺身而出,甘愿牺牲自己的一切。”面对党组织和小岗村民的需要,他义无反顾:“小岗人要我干,我就要干一辈子,将来死后埋在这里。”干部只有做到心中有党、心中有民、心中有责,才能牺牲小我,战胜一切艰难困苦,矢志为乡村振兴而奋斗。

改革让中国体育发生了翻天覆地的变化,体育改革成绩斐然。从1982年参加印度新德里亚运会时起,亚运战绩一直稳居第一。

第二,实施乡村振兴战略,需要乡村基层干部学习沈浩同志积极向上、开拓进取的精神,从消极无为、精神萎靡懈怠中解放出来。一些村干部缺乏开拓进取精神,存在“小富即安,小成即满”的小农意识。他们思想保守僵化,安于现状,不思进取,不求有功但求无过,事业无追求,工作无计划,生活无方向,敷衍了事,得过且过,缺乏与时俱进、开拓创新的魄力,村庄经济社会发展长期滞后、村民生活低水平徘徊。这样的干部显然没有能力带领村民实现乡村振兴。乡村基层干部必须不断学习党和国家的乡村振兴的新思想新政策,尽快形成开拓创新的能力;必须具有勇于冲破传统观念和习惯势力束缚的开拓精神和创新意识,结合本村的具体情况,创造性地执行党的路线、方针和政策,善于及时提出新思路,解决新问题,总结新经验,趟出新路子,实现乡村振兴。在这方面,沈浩同志一直以改革创新的精神带领小岗村民修公路、办企业、发展高效农业、发展农村社会事业,促进了小岗村振兴和发展。乡村基层干部要学习他艰苦奋斗、开拓创新、锐意改革的不懈追求精神,坚决反对“平平安安占位子”、“疲疲沓沓混日子”的现象,做到勤奋敬业、开拓创新,始终保持昂扬奋进的精神状态。

Livin与STAT-5在鼻咽癌组织中的蛋白表达与年龄、性别差异无统计学意义,(P>0.05),而与肿瘤的临床分期、T分期、淋巴结转移、复发差异有统计学意义(P<0.05)(见表 2)。

由于语音信号中往往存在较多的静音段,而静音往往为噪声,各路麦克风采集信号之间的相关性很弱,从而大大降低GCC-PHAT的性能,为此本文在进行GCC-PHAT估计之前,对信号进行端点检测,只对有效语音段进行时延估计。

二、沈浩精神助力乡村基层干部传承传统优秀文化

第二,实施乡村振兴战略,需要乡村基层干部像沈浩同志那样敬老慈幼、淡泊名利。就是孤寡老人没有拐杖,他也不忘捎带一根。他经常到农户特别是贫困户家中,关心他们的生活,体察他们的疾苦,倾听他们的呼声,为他们排忧解难。他及时给贫困家庭送去衣被、水果和粮食,自己掏钱给困难户刚出生的孩子买奶粉,在暴雨之夜冒雨转移住在危房里的困难户。沈浩不看重自己的物质享受,而是把在小岗任职当做人生奉献的舞台;他不看重自己的官职升迁,说“做官是为了做事,做事不能为了做官。”沈浩的一言一行无一不是对中国传统优秀文化核心价值观的完美诠释。

第三,实施乡村振兴战略,需要乡村基层干部像沈浩同志那样忧患担当、厚德载物。沈浩在小岗村,首先了解了村民的思想现状,了解小岗一朝越过温饱线、二十年未过富裕坎的深层原因。小岗人虽然也想富,也不愿意等、靠、要,但是,一方面由于文化水平较低、市场开发能力较弱、经济基础薄弱、村组织涣散等原因,不敢进行深入地改革。正如大包干带头人之一的严宏昌所感叹的那样“小岗人不敢闯了,失去了当年摁手印分田到户的改革勇气。”[9]这表明,地理位置偏僻、发展基础薄弱的小岗村急需要新的带头人来打开新局面、开创新事业。如果缺失这样的带头人,农民就无法完成从自然经济条件下小生产者向市场经济条件下商品生产者的历史性转变,农民就富不起来。所以,沈浩从内心里为小岗人民的命运担忧,愿意与小岗人民想在一起、干在一起,共同使小岗村走上富裕之路。要实现乡村振兴,首要的是提升乡村基层干部的思想境界。一个乡村基层干部只有具有仁爱之心,才会有博大的心胸和高尚的道德,引导农民不断解放思想,结成干群利益共同体,从而与群众患难与共,共同开创新时代振兴乡村的历史业绩。

文化具有传承性。党的文化使命就是要实现中国优秀文化的创造性转化、创新性发展。中国在长期的历史演进中形成了独特的优秀民族文化,其价值内核主要包括中国人的思维定式、审美取向、道德伦理、人生信条和处世原则等,至少包括:“仁爱民本、忧患担当、和合共生、厚德载物、敬老慈幼、重义轻利等内涵。”[6]乡村振兴无疑应该包括中国传统优秀文化的传承和复兴。作为乡村基层干部,应当继承传统优秀文化,做到爱民如子、与民同甘共苦、尊老爱幼、扶弱济贫、淡泊名利。沈浩精神是在中国文化母体中形成的一面精神旗帜,必然带有中国传统优秀文化的基因。沈浩精神蕴含乡村基层干部应该学习的中国传统优秀文化精神。

第一,实施乡村振兴战略,需要乡村基层干部像沈浩同志那样爱民富民。沈浩来到小岗,不是来“镀金”的,而是来帮村民致富的。2004年2月,面对困难重重的工作和同学的“好言相劝”,他立下誓言,一定要让小岗发生变化,“小岗人一定会富裕起来,否则就是自己的无能和失败。”[7]他心里装着村民,愿与小岗人甘苦与共。他发自内心地爱村民,热心帮助村民,给群众办实事。“对村里的老人,像对自己的父亲一样亲热。”[8]

三、沈浩精神助推乡村基层干部弘扬革命文化传统

十九大指出:实现伟大梦想,必须进行伟大斗争。乡村振兴是中国特色社会主义建设的主要内容,是实现中华民族伟大复兴的应有之义。但是,实施乡村振兴战略,“绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的,”“任何贪图享受、消极懈怠、回避矛盾的思想和行为都是错误的”。[10]实施乡村振兴战略是一个艰巨而伟大的历史任务,仍然需要我们发扬革命者的奋斗拼搏精神。从沈浩精神的性质来看,沈浩精神闪耀着中国浓厚的“红色文化”的光芒。这种红色文化,或称之为革命文化,是以中国共产党为主要代表的志士仁人在长期的革命战争中,熔炼而成的一种革命精神、革命节操和革命品质,其主要内涵就是一不怕苦、二不怕死、坚定理想、艰苦奋斗和无私奉献,它永远激励着中国人民踏着烈士的鲜血奋勇向前。习近平总书记在2018年两会上指出:红色基因要代代传承。中华民族从站起来、富起来,现在向强起来迈进,我们历经多少坎坷,这些都要让我们的后代牢记。沈浩精神作为中国特色社会主义时期创造的一种红色文化,是对我国革命文化传统的继承与发展。沈浩作为一名党员干部,在他身上体现了一个革命者吃苦耐劳、不怕牺牲、理想坚定、艰苦奋斗、无私奉献的精神。

第三,实施乡村振兴战略,需要乡村基层干部学习沈浩同志勤勉扎实的工作作风,从工作浮漂、形式主义中解放出来。一些乡村基层干部作风漂浮,脱离群众,甚至侵害群众利益,导致干群关系相当紧张。个别党员干部浮在上面,沉不到一线,身在基层却不了解基层,很少进普通群众的家门,群众一年到头找不到人,群众对干部的心理距离不断拉大,情感不断疏远,处于无依无靠的游离状态。沈浩六年离家扎根基层,一心为民、无私奉献,以勤勉务实的工作作风赢得了群众的信任和爱戴。2004年2月,沈浩作为选派干部从安徽省财政厅来到小岗村担任第一书记。一进村,他就扎进村民中间,用两个多月的时间把全村108户人家挨家挨户跑了两遍,与每一个村民促膝谈心。为便于村民来访,沈浩的房门从不上锁,乡亲们只要有事找他,随时都可以直接走进他的房间。乡村基层干部不但要主动联系群众,而且还要以实际行动证明自己真正想帮助群众致富。作为一个下派干部,沈浩一开始群众也是认为他是来“镀金”的,但是,沈浩的勤奋实干作风扭转了群众对他的误解。群众最盼望的是把村东头二里多长的泥巴路修成水泥路。由于筹集的资金不多,除了租机械、请技术员外,为了节省成本,他就领着群众自己干。在修路的时候,沈浩天天泡在工地上,和村民一起扛水泥、拌砂浆,什么活都干,弄得浑身都是泥浆。人民群众看到沈浩没有一点官架子,与他们一个样,自然就会得出一个结论:“这个书记是来干实事的!”

建池的土质以壤土最好。鱼池形状以长方形为宜,长宽之比一般为2~4:1,东西边长,南北边宽,宽的一边最好不超过50m,鱼池周围不宜有高大的树木及建筑物,以免遮光、挡风及妨碍养殖操作。

第二,实施乡村振兴战略,需要乡村基层干部学习沈浩同志不忘党的初心的革命理想。在庆祝中国共产党成立95周年大会上,习近平总书记指出:“我们党已经走过了95年的历程,但我们要永远保持建党时中国共产党人的奋斗精神,永远保持对人民的赤子之心。一切向前走,都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来,也不能忘记走过的过去,不能忘记为什么出发。面向未来,面对挑战,全党同志一定要不忘初心、继续前进。”共产党人不断奋斗的初心就是要在中国实现社会主义和共产主义,就是要为人民谋幸福。坚定理想信念,坚守共产党人的精神追求,始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。心中有理想,行动有干劲。党的初心和理想的本质,就是建设最美好的社会制度,让全体社会成员过上最幸福的生活。如果没有带领村民奔小康、建设中国特色社会主义新农村的崇高理想,沈浩不可能长期做到扎根农村、生活简朴、无私奉献。正是由于他心里装着对群众的爱,装着共产党人的价值追求和崇高理想,他才能超越苦累、超越名利、超越牺牲。在他内心深处,始终有一个坚定的信念,那就是要通过深化改革、加快发展,使小岗村群众尽快富起来。时任安徽省委书记的王金山说:“6年,2000多个日日夜夜,沈浩同志没有节假日,不分昼夜,勤勤恳恳,忘我工作,为小岗的发展殚精竭虑,为小岗人的幸福奔波操劳。他这种淡泊名利、勤奋工作、任劳任怨、不计回报的精神令人钦佩。”[12]

第三,实施乡村振兴战略,需要乡村基层干部学习沈浩同志扎根基层、立足岗位、恪尽职守的革命献身精神。敢于牺牲是共产党人的政治本色,献身精神是干部的一个很重要因素。中国共产党是用马克思主义理论武装起来的先进政党。我们党从弱小走向强大,依靠的正是敢于牺牲的大无畏精神。“牺牲”二字,书写的是舍“小我”铸“大我”的人生答卷,展现的是中国共产党人敢于牺牲的崇高品质和大无畏的革命精神。现在,“党面临的‘赶考’远未结束”,仍然需要发扬敢于牺牲、不怕牺牲的精神,高擎起忠诚担当的精神火炬。在实施乡村振兴战略的过程中,看一个干部的牺牲精神,就是看他能否处理好个人利益与群众利益之间的关系,看他能否“坚持吃苦在前、克己奉公,甘于奉献一辈子,为事业殚精竭虑、为人民鞠躬尽瘁”。[13]改革开放之初,邓小平就讲过,共产党人不能够做官,不能够有私心杂念,不能够有别的选择。在和平建设时期,这种革命献身精神就是“能吃苦、能吃亏、能吃气”,要有甘为人梯的精神。即使工作生活再苦再累,由于我们有一颗为党为人民矢志奋斗的心,履行了全心全意为人民服务的宗旨和入党时的庄严承诺,再怎么艰苦也是美的,再怎么付出也是甜的,也就不会患得患失。不论是在革命战争年代,还是和平建设时期,当公私发生冲突矛盾时,合格的共产党员都几乎作出了相同的选择:或大公无私,或舍私为公,或先公后私。为了小岗村发展,沈浩6年来默默扎根基层、日夜奔波、无私奉献。沈浩凭着默默无闻的奉献精神,扎扎实实的工作作风,为社会主义新农村建设,做出自己应有的贡献。乡村基层干部要舍得个人利益来换得群众认可。“两任村官呕心沥血带领一方求发展、六载离家鞠躬尽瘁引导万民奔小康”,这是对选派干部沈浩革命献身精神最准确的诠释。

四、沈浩精神激发乡村基层干部改革创新精神

在改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中,我们形成了以改革创新为核心的时代精神。改革是推动中国特色社会主义前进的基本动力,创新是引领发展的第一动力。改革创新精神表现为突破陈规、大胆探索、勇于创造的思想观念,表现为不甘落后、奋勇争先、追求进步的责任感和使命感,表现为坚韧不拔、自强不息、锐意进取的精神状态。沈浩精神是在改革创新时代背景下的产物,具有鲜明的时代特征,这就是锐意改革、勇于开拓的创新精神和艰苦奋斗、顽强拼搏的创业精神。为了振兴小岗,他带领村干部积极转变观念,以改革求突破,推进土地承包经营权流转,引导农民成立专业合作社,引进大学生发展特色农业,破解农村金融难题,发展生态农业和红色旅游,创造为民服务全程代理制,等等。

实施乡村振兴战略的根本目标,是把我国广大乡村建设成为“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的社会主义现代化新农村。这必然是一个不断改革、接续奋斗的过程。弘扬沈浩精神,就是要在乡村振兴战略实施过程中,既反对因循守旧,又反对一哄而上,千村一面,要鼓励各地探索适合本地本村实际的乡村振兴道路。农业的特质不只是物质生产,还具有环境保护、文化传承、娱乐休闲等多种功能,农村也成了承载生产、生活和城乡交流的“多重价值空间”。[14]现代农业农村只有加快转型发展步伐,实现一、二、三产业加速融合,不断丰富农业乡村的内涵和外延,才能实现农业高产高效、农民稳定增收、农村稳定文明。新时代乡村基层干部只有真正了解农业、理解农民、热爱农村,才能把握农业的发展方向、农村的政策,才能做到因时而变、因时而新,不断开创农村发展新局面。

综上,从乡村治理领域来看,乡村振兴应是乡村经济、政治、文化、社会和生态五位一体全面振兴的系统工程。其中,文化是乡村振兴之魂,是引领乡村振兴的重要动力。从乡村治理的目标看,实施乡村振兴战略就是要构建科学的乡村治理体系,实现乡村治理现代化,关键就是建立起乡村治理法治、德治和自治相结合的善治模式。其中,德治就是要发挥乡村基层党组织领导核心作用和乡村基层党员干部的榜样示范作用,以德化人、以德育人。沈浩精神是实现乡村善治的一面精神旗帜,其对乡村基层干部思想的解放、传统优秀文化和革命文化的传承、对激发乡村基层干部改革创新创业精神,均具有重要的价值引领作用。

参考文献 :

[1]邸乘光,戚嵩.论沈浩精神[J].滁州学院学报,2012,(01).

[2]马克斯.韦伯.宗教伦理与资本主义精神[M].西安:陕西师范大学出版社,2007:262.

[3]习近平.坚持运用辩证唯物主义世界观方法论 提高解决我国改革发展基本问题本领[N].人民日报,2015-01-25.

[4]毛泽东文集(第8卷)[C].北京:人民出版社,1999:320.

[5]孙其昂.思想政治教育学前沿研究[M].北京:人民出版社,2013:209.

[6]荣开明.“文化自信”四题[J].观察与思考,2017,(08).

[7][8][9]王圣志,周立民.红手印的褒奖——沈浩与小岗的故事[M].合肥:安徽人民出版社,2010:153,19,15.

[10]中国共产党第十九次全国代表大会文件汇编[G].北京:人民出版社,2017:13.

[11][12]王圣志,周立民. 红手印的褒奖——沈浩与小岗的故事[M].合肥:安徽人民出版社,2010:119,120.

[13]王燕文.共产党人要有牺牲精神——雨花英烈精神的当代启示[N].人民日报,2016-06-28(07).

[14]张玉玲,李慧.乡贤 乡土 乡愁:探寻乡村振兴的文化力量[N].光明日报,2017-11-30.

Shen Hao Spirit :An Important Cultural Resource for Rural Rejuvenation

HOU Bao-long, WANG Fang-you

(College of Marxism, Anhui Science and Technology University, Fengyang Anhui 233100, China)

Abstract :As a soul, culture is an important driving force for rural revitalization. Shen Hao spirit embodies an internal unity of the Chinese traditionally excellent culture, the Chinese revolutionary cultural traditions, the spirits of the reform and opening up, and the initial heart of the CPC. Shen Hao spirit is an indispensable and important cultural resource to carry out rural revitalization. It is an important value for rural basic cadres to liberate thoughts, pass down traditionally excellent culture and revolutionary culture, and promote reform and innovation.

Key words :Shen Hao spirit; rural rejuvenation; cultural resource

收稿日期 :2018-12-25

作者简介 :侯保龙(1973—),男,副教授,博士。主要从事思想政治教育研究。王方友(1971-),男,副教授,硕士。主要从事思想政治教育研究。

基金项目 :2016-2018年安徽省高等教育振兴计划安徽省大学生小岗精神实践教育基地(2015Szzgjh3-16);教育部人文社会科学规划基金项目:社会主义核心价值观融入农民日常生活研究(16YJA710020);2018年安徽省社会科学项目:新时代小岗精神的重要价值意蕴研究(Ahskf2018d27)

中图分类号 :D64

文献标识码: A

文章编号: 1008-2638(2019)03-0046-04

(责任编辑 马 蓉 )

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