摘要：二零一四年十月，中国玉石界泰斗李博生大师来到泰安，举办了一场玉文化讲座。那是我第一次聆听大师讲话，便使我受益匪浅，从此开启了我的琢玉之旅。
关键词：北京琢玉记；琢玉；悟道；玉之五德；任运自然；触类皆通
结 缘
二零一四年十月，中国玉石界泰斗李博生大师来到泰安，举办了一场玉文化讲座。那是我第一次聆听大师讲话，便使我受益匪浅，大师提到，我的师父王树森先生在病床上拉着大师的手说：“博生，这块玉你看它像个什么就做个什么”，这句话大师提到了三次，我也在心中默默品读这句话——你看它像个什么就做个什么，当天我来到自己的工作室，面对一大堆的木头疙瘩若有所思，这些都是半成品，大部分干到一半就不敢下手了，横着看像只羊，竖着看像个鹤 ……,生怕截去一枝会破坏了整体，所以迟迟不敢下手，就撂下了，几年下来，就有四十来件。我顺手拿起一件，仔细端详着，耳边想起大师的话，艺术是相同的，这个木头疙瘩我看它像个什么，就要做成什么，这个想法一出来，一个动物的形象就活灵活现地出现在我的脑海中，拿起手锯就开工了，一直干到凌晨两点，三件活就出来了，心中舒爽至极，几天下来，十几件活就有模有样了，他教会了我要相信自己、果断做事，这句话解开了困扰我多年的一个难题，很感谢李大师的点拨。
拜师
二零一四年十一月一日，我们一行二人来到北京李博生大师工作室，这是一座三层的建筑，一楼前厅为展厅和接待室，后面是大师的工作室，二楼是年轻学徒学习的地方，负一层是老学员工作的地方。大师考虑到我们只有两个月的学习时间，就把我们安排在一楼，让我们跟在他身边，以便及时指导，感谢大师能够收留我，指导我，把我领进玉雕的殿堂，使我在短短两个月的时间里，有了长足的进展。
悟道
每周一上午是大课时间，大师给我们讲理论，玉石历史、玉石文化、人体解剖、雕刻技法等等，大师讲授得非常认真、系统、细致，连说带写，连写带画，有时眉飞色舞、手舞足蹈地给我们做示范，乐得我们哄堂大笑，即使结构、解剖等这些抽象、枯燥的知识，大师也能讲得绘声绘色，在潜移默化之中就把知识印在了我们的心里。两月时间，转瞬即逝，回头看看，一点一滴，历历在目，整理出点滴悟道心得，希望能够抛砖引玉，得到大家的指正。
悟道一：人伦五常，玉之五德
初到工作室，感觉新鲜、好奇，但随之就是每天十二个小时的学习（白天八个半，晚上三四个小时），反复的画图，反复的刻泥，反复地推敲，反复地琢磨，一直在进行地藏菩萨的造型训练，繁闷的工作压得人实在难受，只有高中阶段这么卖力的学习，二十年了没有这么刻苦学习了，心真是很难一下就收回来，幸好有这么一个环境。在工作室中，有清华的毕业生，有海归，有美院的学生，也有初高中毕业生，有的来了一两年，也有在这待了十几年的，天南海北的都有，在这里，人们一门心思地学习磨玉，天天与玉相伴，玉在无形中感化着每个人的身心。这里恰似繁华的都市中的一座庙宇、一方净土，让人置身其中，便能得到片刻宁静，远离世俗的喧嚣与浮躁。两个月下来，我一共画了二十多幅线描稿，做了十二三个泥稿，还有一件成品，一件半成品。对于刚入门的我来说，已是相当高效了。环境是能改变人的，为什么释迦牟尼留下这么一个规矩，让僧人在寺院里修炼，在寺院中，有大师傅看着，有同修陪伴着，如果自己根基好、悟性高，就能修成正果，而在社会上就很难，家庭、朋友、工作、生活……，社会这个大染缸很容易就会把那些意志薄弱的人浸染得面目全非。外界的浮躁，衬托着这里的安静，为什么人们能安安静静地在此磨玉，这里有大师的人格魅力，其中也有玉的品德魅力。
关于玉德，《说文解字》中这样解释：“玉，石之美者，有五德。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也”。
那玉的“五德”是什么意思呢？
“润泽以温，仁之方也”——温和滋润具有光泽，表明玉善施恩泽，富有仁爱之心；
“勰理自外，可以知中，义之方也”——玉有较高的透明度，从外部可以看出来其内部具有的特征纹理，表明玉竭尽忠义之心；
“其声舒扬，博以远闻，智之方也”——如果敲击玉石，会发出清亮悠扬悦耳的声音，并能传到很远的地方，表明玉具有智慧并传达给四周的人；
“不挠而折，勇之方也”——具有极高的韧性和硬度，表明玉具有超人的勇气；
“锐廉而不忮，洁之方也”——有断口但边缘却不锋利，表明玉自身廉洁、自我约束却并不伤害他人。
在日常生活中，我也十分注重自己的修行，在静坐冥思中，驱除妄念，净化身心，可是与玉相比较，又差之千里。玉之清，露吾之浊；玉之真，露吾之假；玉之美，露吾之丑。在今后的修行中，我会以玉为镜，净化内心，追寻“心清似玉”的美好境界。也许正是这玉的品德感化了所有的人，不管你抱着什么目的，只要爱玉，玉就会感化你，使你的人格都会得到很大的提升，在这里认识了一个小师兄，初中刚毕业就来了，上初中时是一个不折不扣的“坏”小孩，淘气、经常给父母惹事。父母拿他没有办法，后来经朋友建议，来到工作室，一年下来，收敛许多，经过四年的磨练，他变得成熟了很多，内心的浮躁慢慢的沉淀了下来，他现在是一个比较熟练的学员了，担当着工作室的光亮师的职务。
儒家把仁、义、礼、智、信归为“五常”，以此作为人们为人处世的道德标准。孔子曰：“君子比德于玉”，二者是相通的，我觉得在社会上应该大力弘扬“玉德”，普及玉石文化，把玉的“仁、义、智、洁、勇”发扬光大，使玉德深入人心，使普天下人都能受益。
悟道二：任运自然，触类皆通
来工作室的第一天下午，师兄带我们接水管，并且告诉我们，做玉之人不仅仅只会磨玉，在其它方面也应该是行家里手，单在工作室里，和泥、刻泥、粘家伙、修工具、动机器……，就是好几门手艺。大师给我们安排的任务是做一个地藏菩萨的挂件，一开始先画线描稿，画了一幅，不行，又画，还不行，再画，还不行……，不是比例不准，就是五官别扭，反正是画到十几张的时候还没一张满意的，一晃一周就过去了，我的心有点着急了，但是没其它好办法，只有硬着头皮往里深入了，画到第十六幅的时候才慢慢找到感觉，能静下心来仔细刻画了，这是一个很艰难的突破，是一种蜕变。为什么这么说呢？从一开始学习美术，我就怵头画人物，也是因为自己懒惰吧，不想深入研究它，通过这次画地藏菩萨，我能慢慢地深入进去，打破了以前固有的观念。晚上创作国画《雨霖铃》，其中有四个人物，一开始老是画不成个，因为笔墨直接落在宣纸上更难把握，我就反复练习、反复推敲，直到最后满意为止，虽然还不尽如人意，但对照以前却是一个很大的进步，要在以往，早就草草地收工了。随着心态的平稳，在国画和书法方面的进步也是比较明显的。大师曾经说过一句话：磨玉可以增长智慧，使人变得聪明，不论做什么事情，都会更胜一筹。十二月四日大师给我们上课时，在黑板上写到：任运自然，触类皆通。这句话融汇了师法自然、道法自然、任运自如、触类旁通之类的道理，聆听大师讲课的过程中，脑海中闪过这段时间的所学、所悟，使我猛然间如醍醐灌顶，内心豁然开朗。事物之间、专业之间都是相通的，都是有规律可遵循的，感谢师父的谆谆教诲。我会谨记这次难得的琢玉之旅，安安静静做一个琢玉人。
二零一四年十二月二十六日写于北京亦庄
论文作者:王传斌,李厚清
论文发表刊物:《基层建设》2016年32期
论文发表时间:2017/1/18
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