公德私德议论文素材

问：有关公德与私德的作文800字

1. 答：百度作业帮是干什么的呢？让我来告诉你
   关于《公德和私德》的作文
   不要有雷同的
   多一例子让我参考
   谢谢诶
   未成年EF84 其他 2014-08-03
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   其他回答
   拥有一颗公德心
   一说起爱护公物，也许有人会认为这是老生常谈，因为类似“爱护公物光荣，破坏公物可耻”、“爱护公物，人人有责”这样的口号恐怕连幼儿园小朋友也能说上几条。
   但现实生活中的我们又做得怎么样呢？细心观察就会发现，校园里破坏公物的现象比比皆是：有同学为求近路而不惜践踏草坪；踢球时不小心打碎了教室的门窗；户外运动中弄坏了校园里的公共桌椅、栏杆和垃圾桶；课桌椅上经常会看见各式各样的涂鸦……你有没有想过，不论是有意还是无意，这些行为都对公物造成了损坏，也给其他同学的学习和生活带来了不必要的麻烦，还会增加学校对公物的维修费用，这可是一笔不小的开支。
   每每看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句：缺德！是的，这些人所缺少的正是“公德心”，不讲社会公德，不遵规守纪。他们从来也不曾意识到原来自己也是这些公物的“主人”，不知道公物是大家公用的物品，每一个人都有爱护公物的义务。

问：关于社会公德的议论文

1. 答：人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐，扶贫助困，爱护公物，保护环境的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。
   但是在高度发达的现在社会里，不注重社会公德的人却比比皆是。在一些景区，很多游人都嫌麻烦，随手把垃圾丢在地上；一些居民区的居民们习惯地将垃圾弃在马路旁，他们想反正有清洁工打扫，又何必多此一举呢！假如，社会中的每个人都抱着这样的态度，那么我们的社会还能美好吗？我们还能在这样的社会里生活吗？还记得这么一个事实：有一个城市的一个负责某条街道的清洁工生病请假了三天，结果，街道旁，；垃圾堆积如山，发出阵阵臭气！这可真叫我们心寒。我想只要每人都能自觉那么一点，我们就会拥有整洁的环境，也可呼吸到新鲜的空气，而不是污浊的空气，臭臭的垃圾。
   如果每一个企业如果都能改善废水处理和废气污染，他们就不仅会获得大家的信任，而且产品也畅销。如果发扬社会公德已蔚然成风，我们的祖国定会是人们互帮互助，生活美满幸福，环境整洁清新，风景优美怡人的国家。
   从现在开始，大家弯下腰捡一点垃圾，伸出手帮助一下弱小，只要发挥这么一点公德心，我们的明天定会更美好本文地址：

问：公德重要还是私德重要 600字

1. 答：公德与私德中国梁启超用语。《新民说》：“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”。认为“就折义言之”，公德和私德固然有所不同;但“就泛义言之，则德一而已，无所谓公私”。意谓两者有密切联系，“皆人生所不可缺之具”。又比较考察“中国旧伦理”与“泰西新伦理”之差异指出“中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开”，强调“公德者诚人类生存之基本哉”（《论中国国民之品格》）。认为“公德之大目的，既在利群”，“人群所以为群，国家之所以为国”，皆赖公德“以成立者”（《新民说·论公德》）。据此批判“存心养性”“束身寡过”的封建道德修养论。同时还肯定私德是公德的基础，认为“公德者，私德之推”;“蔑私德而谬托公德，则并所以推之具而不存也”（《新民说·论私德》）。强调无私德则公德不能立。进而提出“合公私而兼善之”的道德建设方案。认为西方注重“一私人对于一团体之事”即公德，所以促进了社会的进步与发展;中国封建社会则“偏于私德，而公德殆阙”，导致“人虽多，曾不能为群之利，而反为群之累”，使国家“日即衰落”（《新民说·论公德》）。故主张以提高公德为急务，倡导“牺牲个人之私利，以保持团体之公益”;同时又应以培养个人之私德为第一义，以为弘扬公德的基础。“以独而扶其群”，由个体人格之独立，进于“合群之德”，树立社会意识和国家观念，成就“新民”之事业。对当时推进道德革命、宣传维新变法产生过积极的影响。所以说公德重要。
2. 答：公德与私德中国梁启超用语。《新民说》：“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”。认为“就折义言之”，公德和私德固然有所不同;但“就泛义言之，则德一而已，无所谓公私”。意谓两者有密切联系，“皆人生所不可缺之具”。又比较考察“中国旧伦理”与“泰西新伦理”之差异指出“中国所以不振，由于国民公德缺乏，智慧不开”，强调“公德者诚人类生存之基本哉”（《论中国国民之品格》）。认为“公德之大目的，既在利群”，“人群所以为群，国家之所以为国”，皆赖公德“以成立者”（《新民说·论公德》）。据此批判“存心养性”“束身寡过”的封建道德修养论。同时还肯定私德是公德的基础，认为“公德者，私德之推”;“蔑私德而谬托公德，则并所以推之具而不存也”（《新民说·论私德》）。强调无私德则公德不能立。进而提出“合公私而兼善之”的道德建设方案。认为西方注重“一私人对于一团体之事”即公德，所以促进了社会的进步与发展;中国封建社会则“偏于私德，而公德殆阙”，导致“人虽多，曾不能为群之利，而反为群之累”，使国家“日即衰落”（《新民说·论公德》）。故主张以提高公德为急务，倡导“牺牲个人之私利，以保持团体之公益”;同时又应以培养个人之私德为第一义，以为弘扬公德的基础。“以独而扶其群”，由个体人格之独立，进于“合群之德”，树立社会意识和国家观念，成就“新民”之事业。对当时推进道德革命、宣传维新变法产生过积极的影响