“三个代表”的哲学思考，本文主要内容关键词为：哲学论文,代表论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
江泽民同志的“三个代表”的重要思想，是针对我们党在新世纪建设一个什么样的党和怎样建设党的重大问题提出来的。要准确领会和深刻把握“三个代表”的思想，应从哲学的高度进行思考和研究。“三个代表”的思想，是一个具有坚实的哲学理论基础的新理论；是一个具有内在统一的理论体系的新理论；是一个具有蕴涵着认识问题、分析问题和解决问题的世界观和方法论的新理论。
一、“三个代表”具有坚实的哲学理论基础
“三个代表”的重要思想有着坚实的哲学理论基础，这就是马克思主义哲学的唯物史观。其中唯物史观的“基石”、“基本问题”、“落脚点”的基本观点，是“三个代表”的直接哲学理论基础。
唯物史观的基石，就是马克思主义哲学历史唯物主义揭示的生产力是人类社会发展最终动力的基本观点。始终代表中国先进生产力发展要求，是以历史唯物主义这个基石为理论基础的。历史唯物主义认为，生产力的发展是人类社会存在和发展的基础，是人类社会发展的最终决定力量和终极原因。从历史唯物主义的基石理论出发，要推进社会发展就要牢牢抓住生产力这个人类社会发展的最终决定力量。我们党要遵循人类社会发展规律，坚信社会随着生产力的不断发展最终要实现共产主义，就必须代表先进生产力发展要求，解放生产力、发展生产力，这是不以人们意志为转移的客观必然结论，自觉地代表先进生产力发展要求，是我们党存在的基本条件、基本要求和基本前提。
唯物史观的基本问题，就是马克思主义哲学历史唯物主义揭示的社会存在和社会意识关系问题。“始终代表中国先进文化的前进方向”是以历史唯物主义这个基本问题为理论基础的。历史唯物主义把社会存在和社会意识关系问题作为历史观的基本问题。在阐述二者之间关系时提出：“是人们的社会存在决定人们的意识。”同时也明确指出，社会意识具有相对独立性。社会意识一经形成，对社会存在具有能动的反作用。先进的社会意识对社会发展具有促进作用，而落后的社会意识对社会发展则具有阻碍的作用。文化总体上是属于社会意识的范畴。“始终代表中国先进文化的前进方向”主要是指社会的思想文化领域，包括社会的思想道德体系的教育、科学、文化体系。按照社会意识对社会存在具有能动的反作用的基本原理，在社会发展实践中，必须充分重视思想文化领域的地位和作用。江泽民在建党80周年的“七一”讲话中明确指出：“坚持什么样的文化方向，推动建设什么样的文化，是一个政党在思想精神上的一面旗帜”。我们党是工人阶级的先锋队，要站在社会发展的前面，引导社会前进，就必须代表先进文化的前进方向，发挥文化的先导作用，去促进社会的进步和发展。
“始终代表中国最广大人民的根本利益”是以历史唯物主义揭示的人民群众是历史的创造者的基本观点为理论基础的。历史唯物主义从社会存在决定社会意识的基本前提出发，揭示了群众是历史的主人和历史的创造者。并从理论上阐述了人民群众在历史发展过程中的作用表现为：人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。把历史唯物主义关于人民群众是历史的主人和历史创造者的观点应用于革命和建设的实践，要求我们党要把人民作为最高价值主体和评价主体，以人民的利益、要求和实践为最高价值标准和评价标准，这就决定了我们党必须始终代表中国最广大人民的根本利益，把人民的根本利益作为出发点和归宿，使人民群众不断获得切实的经济、政治和文化利益。
二、“三个代表”形成了完整的理论体系
“三个代表”从哲学的角度来说是一个内在统一、相互联系、相互促进、相互因果、不可分割的理论体系。这个理论体系集中体现在“三个代表”所涉及的基本范畴、内在联系、整体功能等三个方面。
首先，从“三个代表”涉及的基本范畴看，概括了决定社会进步的三大基本因素，构成了理论体系的基本框架。生产力、生产关系、上层建筑是决定社会进步的三大基本因素。“三个代表”所涉及的基本范畴是“先进的生产力”、“先进的文化”、“广大人民的根本利益”，这三个基本范畴体现和涵盖了决定社会进步的三大基本因素。“先进的生产力”涵盖了社会的生产力和生产关系。在此虽然没有提到生产关系，但任何生产力都离不开一定的生产关系，代表先进生产力发展要求，内在的已经包括社会的生产关系：“先进的文化”涵盖了社会的上层建筑的重要内容。“广大人民的根本利益”涵盖了社会的主体和社会的最终落脚点。人民是社会活动的主体和创造者，广大人民的根本利益是社会发展的根本目的。由此可见，“三个代表”涉及的基本范畴抓住了决定社会进步的生产力、生产关系、上层建筑的三大基本因素，揭示了人类社会发展遵循的基本规律，成为自身理论体系的基本框架。
其次，从“三个代表”内容的内在联系上看，三者之间的辩证统一关系，构成了相互联系、互相促进的有机整体的理论体系。如果说“三个代表”的基本范畴是理论体系基本框架，那么三者之间内容的内在联系，也标志着理论体系的形成。“代表先进生产力”是理论体系内在联系的前提和基础。因为发展先进的生产力是发展先进文化实现人民根本利益的基础条件，决定和影响先进文化和人民利益的形成和发展：“代表先进的文化”是理论体系内在联系的灵魂和旗帜。它作为中间环节把先进的生产力和广大人民根本利益连接起来。因为要发展先进的生产力需要先进的文化提供智力支持和精神动力，要代表最广大人民的根本利益需要用先进的文化武装人民，为人民发挥作用提供文明的环境和条件：“代表最广大人民的根本利益”是理论体系内在联系的归宿和目的。三者有机统一于建设有中国特色的社会主义的全过程。综上所述，“三个代表”理论体系内容的内在联系是：第一个代表是理论体系内在联系的基础；第二个代表是理论体系内在联系的桥梁，连接第一个代表和第三代表；第三个代表是理论体系内在联系的归宿，是前两个代表的最终目的。三者辩证统一，形成了密切相关，不可分割的理论体系。每一个代表不能离开其他两方面而单独存在。
再次，从“三个代表”的整体功能上看，要发挥“三个代表”的指导作用，三者缺一不可，同样标志着形成了完整的系统的理论体系。“三个代表”作为完整的理论体系，不仅体现在基本框架和内容自身的联系上，而且还体现在整体功能的发挥上。“三个代表”思想的功能在于它对社会实践的指导作用。只有发挥三者的整体功能，才能确保对社会实践的正确指导。这就是在“三个代表”思想指导下，通过发展先进生产力为社会进步奠定物质基础，通过造就先进文化为社会进步提供重要精神条件，通过发展先进生产力和先进文化最终实现广大人民的根本利益。这要求我们在应用“三个代表”指导社会实践时，切记理论的整体性，必须发挥理论的整体功能。
三、“三个代表”蕴涵的世界观和方法论
“三个代表”还为我们提供了认识问题、分析问题和解决问题所遵循的科学世界观的方法论，是我们认识世界和改造世界的思想武器。掌握“三个代表”所提供的世界观和方法论，有助于解决在改革开放和社会主义现代化建设中具有方向性的问题。
“三个代表”从思想路线上，提供了继续解放思想、实事求是的世界观和方法论。“代表先进的生产力”、“代表先进的文化”、“代表最广大人民的根本利益”，是在动态中实现的，是随着实践的发展不断地由低级走向高级的过程。要实践“三个代表”，必须勇于创新，提出新思路，开创新途径，这就要求坚持不断地解放思想，实事求是。以这个世界观和方法论为指导，新时期解放思想、实事求是要有新的要求：一是要研究新情况，解决新问题。二是要转变思想认识。三是要不断创新。
“三个代表”从唯物史观的高度上，提供了推动社会全面发展要坚持历史唯物论和历史辩证法相统一的世界观和方法论。“三个代表”的思想内在地体现了历史唯物论，也包含了历史的辩证法。“代表中国社会先进生产力发展要求”，既强调生产力对社会发展的决定作用，又要求改革生产关系中不适应生产力发展的环节，改革上层建筑不适应经济基础发展的环节，以发挥生产关系对生产力、上层建筑对经济基础的能动作用。“代表中国先进文化的前进方向”，既肯定了经济、政治对文化的决定作用，也突出了先进文化对社会经济、政治的巨大能动作用。“代表中国最广大人民的根本利益”，既坚持了人民群众是历史的主人和创造者的主体论，又包含了人民群众所具有的能动性。“三个代表”所体现的历史唯物论和历史辩证法的统一，是对我党80年来从革命到建设、改革经验教训的科学总结。这为我们提供了要推进社会全面发展必须坚持历史唯物论和历史辩证法相统一的世界观和方法论。
“三个代表”从社会发展的趋势上，提供了治党治国要坚持“先进性”的世界观和方法论。我们党是执政党，肩负着执政党自身建设和治理国家的重任。“三个代表”中强调的“先进生产力”、“先进文化”、“根本利益”，都是着眼于先进的东西，代表未来，主导事物的发展，为治党治国提供了重要的世界观和方法论，这就是要用“先进性”来治党治国。首先，“代表先进生产力发展要求”，指明了治党治国的政治方向。能否代表先进生产力发展要求，是一个党一个国家兴衰存亡的根本。无产阶级政党要保持自身的先进性和国家的兴旺发达，必须代表先进生产力发展要求。以这个世界观和方法论为指导，要求我们党在国际国内复杂的形势下，从中国社会主义初级阶段的实际出发，科学地制定并坚决贯彻解放生产力和发展生产力的决策，始终坚持代表先进生产力的正确方向。其次，“代表先进文化的前进方向”，指明了治党治国思想文化建设的新任务。能否代表先进文化前进方向，是一个党一个国家思想文化建设的重大问题。无产阶级政党只有始终代表先进文化的前进方向，用先进的文化加强党和国家的思想文化建设，才能治理好党和国家。以这个世界观和方法论为指导，要求我们党要致力于社会主义物质文明和精神文明的发展和社会全面进步。再次，“代表最广大人民的根本利益”，指明了治党治国的生命源泉。能否代表最广大人民的根本利益，是区别一个党一个国家是先进还是落后的根本标志。无产阶级政党的先进性和全心全意为人民服务的宗旨，决定治党治国的目的，就是为实现和满足最广大人民的根本利益。代表最广大人民的根本利益是我们治党治国的生命源泉。以这个世界观和方法论为指导，要求我们党牢固地树立群众观点，坚持群众路线，全心全意为人民服务。
“三个代表”从认识论上，提供了观察问题、认识问题、分析问题新的判断标准的世界观和方法论。“三个代表”从哲学认识论的角度来研究，为我们观察问题、认识问题、分析问题提供了新的判断标准，这就是：凡是有利于体现和实现“三个代表”要求的我们就要坚持；凡是不利于体现和实现“三个代表”要求的我们就要坚决地纠正。这个新的判断标准为我们正确观察问题、认识问题、分析问题提供了正确的世界观和方法论。以这个世界观和方法论为指导，要求我们在观察、认识、分析方方面面的问题，各个领域的事情，都要运用这个新的判断标准。
标签：历史唯物主义论文; 先进文化论文; 哲学基本问题论文; 理论体系论文; 哲学研究论文; 社会问题论文; 世界观论文;