论思想政治教育载体的内涵和特征，本文主要内容关键词为：载体论文,思想政治教育论文,内涵论文,特征论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
在经济全球化和信息网络化的条件下，在社会经济成分和经济利益、社会生活方式和社会组织形式、就业岗位和就业方式日益多样化的情况下，如何运用合适的载体有效地对人们进行思想政治教育是思想政治教育战线面临的突出问题之一，对这一新问题，思想政治教育者从实践和理论两方面作出了回答。一方面，改革开放以来，思想政治教育者根据形势和条件的变化，创造了许多新的载体，同时对一些既有的载体进行了新的运用，较好地满足了新时期思想政治教育发展和创新的需要，获得了运用新载体开展思想政治教育的丰富经验。另一方面，从20世纪90年代初起，学者们对实践提出的这一问题开始进行理论研究和探讨，取得了一定的研究成果。到目前为止，思想政治教育载体这一概念已得到思想政治教育学界的初步认同，其研究也开始受到重视。1999年，中共中央《关于加强和改进思想政治工作的若干意见》强调：“要把群众性精神文明创建活动作为思想政治工作的重要载体”（注：《光明日报》1999年11月9日。），这既是对思想政治教育载体实践探索和理论探讨的肯定，也是对思想政治教育载体研究提出的新要求。在此背景下，本文将在总结新时期思想政治教育载体运用的经验的基础上，吸收借鉴有关载体研究的理论成果，对思想政治教育载体的内涵及特征作出理论阐释，希望借此引起对这一问题的更深入的讨论。
一、思想政治教育载体的内涵
载体本是一个科技术语，最早出现于化学领域，后来广泛应用于科学技术的各领域。其基本含义可概括为：某些能传递或运载其他物质的物质。（注：《现代汉语词典》，商务印书馆1996年版，第1568页。）如工业上用来传递热能的介质，为增加催化剂有效面积而使催化剂附着的石棉绒、浮石、硅胶等都是载体。随着科学的综合化趋势的发展，这一概念被引入社会科学领域，为众多学科所广泛使用，通常被理解为承载知识和信息的物质形体。这是载体的引申义，也是它在社会科学领域里的一般含义，具体到不同的学科，对载体概念内涵的界定及其运用就出现很大的差别。在思想政治教育领域，载体是指什么呢？换言之，什么是思想政治教育载体呢？
思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的教育影响，使他们形成符合一定社会或一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。在我国现阶段，思想政治教育是党以马克思主义思想体系、共产主义信仰、社会主义道德教育人民，提高人们的思想道德素质，动员人们为建设有中国特色社会主义而奋斗的实践活动。要实现提高人们的思想道德素质这一教育目的，教育者就要选择一定的教育形式开展教育活动并通过这些形式与教育对象进行互动。如为了帮助青年学生树立正确的世界观、人生观、价值观，各级各类学校采取了政治课、品德课、马克思主义理论课、演讲、竞赛、辩论、参观、社会调查、公益活动、文体活动、校园文化建设等多种形式，取得了较好的效果。这些形式就是学校思想政治教育的重要载体。概括地说，思想政治教育载体是指承载、传导思想政治教育因素，能为思想政治教育主体所运用、且主客体可借此相互作用的一种思想政治教育活动形式。如开会、谈话、理论学习、管理工作、文化建设、大众传播、精神文明创建活动等，都可以是思想政治教育的活动形式，即思想政治教育的载体。教育者正是借助这些活动形式对教育对象进行教育并与其进行双边互动活动，从而达到一定的教育目的。
通过一定载体对人们进行教育，是思想政治教育的规律性要求。在实际工作中，思想政治教育者都会自觉不自觉地用到某些载体，但并不是每一个教育者对载体都有明确认识。这是因为目前对思想政治教育载体的理论研究还比较薄弱，突出地表现为对其内涵的把握不够科学，以及相应地对具体载体的认识出现偏差，以至很多人把思想政治教育的其他因素也看作是载体。例如，有的文章把各级党组织、工会、共青团以及主要从事生产经营的企业班组都看作是思想政治教育载体，称其为“有形载体”，把家庭、社会环境称为“社会载体”（注：周世椿：《企业思想政治工作载体的探索》，《浙江商业经济》1995年第2期。）；有的文章把人格、典型、实事列为思想政治教育的载体（注：杨振明：《试论企业思想政治工作载体》，《求实》1993年第6期。）。这些观点值得商榷。我们认为，作为思想政治教育的载体，必须同时满足下列两个基本条件：
第一，必须承载思想政治教育的目的、任务、原则、内容等信息，并能为思想政治教育者所操作。开会、办研讨班、大众传播等，也是别的活动的组织形式，只有当它们有了明确的思想政治教育目的的指向性，蕴涵着思想政治教育的内容以后，才成为思想政治教育的载体。例如通过开会、办研讨班这样的形式，教育主体可将思想政治教育内容或信息，如马克思主义理论、党的路线、方针、政策等传导给教育客体，并适时得到反馈；因而开会、办班可作为思想政治教育的载体加以运用。其他如谈话、管理等之所以被看作是思想政治教育载体，也是因为它们都可用来承载并传递思想政治教育内容或信息。事实上，它们也在这个意义上经常为思想政治教育者所运用。从这一意义上讲，把社会环境作为思想政治教育的载体是不恰当的。社会环境是人类在自然环境的基础上通过长期有意识的活动所创造的人工环境。从思想政治教育的角度看，社会环境是指对思想政治教育活动以及思想政治教育对象的思想品德形成和发展产生影响的一切外部因素的总和。因而其因素非常复杂，有些因素能承载并传递思想政治教育的信息，且易于操作，可作为思想政治教育的载体运用；有些因素如社会经济状况、社会风气状况等则难以作这样的运用，因而不能作为教育载体。换言之，思想政治教育的载体与环境因素是可以交叉的，如电影、电视、广播、报纸等，既是社会环境的重要因素，又可作为思想政治教育的载体加以运用；而当我们从特定角度研究问题或开展工作时，它们的归宿又是明确的。但对很多环境因素则不能这样看，它们不符合思想政治教育载体的条件。因此，笼统地说社会环境是思想政治教育的载体既不符合实际，又把思想政治教育的载体与思想政治教育的环境相混同了。至于家庭，作为社会的细胞，它是社会环境的一个因素；作为人类生活的一个微观组织形式，家庭的活动包括思想政治教育的内容在内，因而在某种程度上可看作是思想政治教育的一种组织机构，无论从哪个角度都不能将其看作是思想政治教育载体。
第二，必须是联系教育主体和教育客体的一种形式，主客体可借助这种形式发生互动。思想政治教育过程不是教育主体单方面的活动过程，而是教育主体和教育客体共同参与、相互作用的过程。教育者和受教育者是思想政治教育过程的两个主要因素，无论离开了哪一方面，思想政治教育过程都不能成为完整的过程。作为这一过程综合组织形式的载体，必须能提供教育者和受教育者相互作用的空间。谈话、开会、办研讨班、文化建设、精神文明创建活动等都具有这一特征。从这个意义上讲，党组织、工会、共青团以及企业班组等都不是思想政治教育载体，只是主体，而党团活动、工会活动则可以成为思想政治教育载体。把党组织等看作是思想政治教育载体，就会把教育主体和教育载体混为一谈，这就如同把思想政治教育载体和社会环境混同一样，是一种把思想政治教育载体泛化的倾向，会导致认识上的混乱和实际工作中的随意性。此外，人格、典型、实事都只是某种理想、道德等的表现或承载物，它们可作为教育因素被用来对人们进行思想政治教育，但其自身显然不能同时满足上述两个条件，不能看作是思想政治教育载体。
总之，只有同时具备上述两个基本特征的活动形式，才能将其看作是思想政治教育载体，也才能加以恰当的运用，而不能同时满足上述两个条件的，则不能看作是思想政治教育载体，应作为另外的范畴加以讨论。
二、载体在思想政治教育过程中的地位
思想政治教育载体与思想政治教育过程密不可分。要科学地认识和恰当地运用载体，就必须对思想政治教育过程以及载体在这一过程中的地位有一个明晰的把握。
1.思想政治教育载体是思想政治教育过程的综合组织形式或具体的活动形式
思想政治教育过程是教育者（主体）根据一定社会的思想道德要求和受教育者（客体）的思想实际，对受教育者施加有目的、有计划、有组织的教育影响，促使受教育者产生内在的思想矛盾运动，以形成一定社会所期望的思想品德的过程。这是对思想政治教育过程的一个理论抽象，实际上，思想政治教育过程总是具体的，如对青年农民的社会主义思想教育、对青年工人的职业道德教育，对中学生的爱国主义教育，对大学生的理想信念教育等，都是一个一个具体的思想政治教育过程。而这些教育过程都要采取一定的组织形式，载体就是这样的组织形式。例如，对大学生进行理想信念教育，可通过马克思主义理论课、思想品德课、报告会、校园文化活动、参观革命纪念地、参加公益活动等多种不同的形式进行，这些形式就是思想政治教育载体。它们承载着思想政治教育的目的（帮助大学生树立崇高的理想信念）、内容（共产主义理想、社会主义信念）、原则（方向原则、渗透原则、主体原则等）、方法（说理引导法、榜样示范法、实践锻炼法等），并且教育主体和教育客体可借此相互作用，因而它们是思想政治教育过程的综合组织形式。没有这些形式，理想信念教育就无从进行。其他内容的教育过程或对其他对象的教育过程也都是如此，都要表现为一定的形式或者说通过一定的形式进行。
由此看来，载体又是思想政治教育过程的具体的活动形式。思想政治教育过程的实质是把一定社会的思想观念、价值观点、道德规范转化为受教育者个体的思想品德。而这一转化无疑要通过一个一个的教育活动逐步实现。从这一角度讲，思想政治教育过程是一种活动过程，是思想政治教育活动的展开、运行、发展的流程。活动是思想政治教育过程的基本特征，思想政治教育过程可以看作是由教育活动或单独或先后衔接或横向呼应所构成的。以大学生的思想政治教育为例，它可以分成大一、大二、大三、大四等几个阶段，每个阶段又由有目的、有组织、有计划的多种活动如“两课”教学、开会学习、座谈讨论、个别谈心、读书活动、社团活动、校园文化建设、参观访问、社会实践等所构成。这些不同形式的具体活动就是思想政治教育载体。大学生的思想政治教育过程正是通过这些载体展开的。中学生、工人、农民、教师、医生、党政干部、个体工商户等其他人的思想政治教育无一例外，都表现为一个一个的活动，也就是都要借助相应的载体进行。
载体是思想政治教育过程的活动形式，这就决定：同一载体，可以进行不同内容的教育，如开会学习这一载体，就可以承载马克思主义理论、理想信念、道德等多方面的思想政治教育内容；不同的载体，也可以进行同一内容的教育，如党的十六大以后，我们利用开会、理论学习、大众传播等不同的载体对全国人民进行广泛而深入的党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验的教育。这说明，思想政治教育过程，不论其内容如何，都必须借助一定的载体通过一个一个具体的活动进行；思想政治教育过程就是教育者和受教育者通过一定的载体进行互动，从而实现思想政治教育目标的过程，也就是通过教育，使受教育者在思想政治、道德规范上逐渐达到社会要求的过程。显然，思想政治教育载体就是这一过程的现实的具体的表现形式，不可或缺；没有载体，思想政治教育过程就无从显现。
2.载体是思想政治教育过程各要素相互联系的枢纽，是各要素相互作用实现的形式
思想政治教育是一个系统，其运行过程是由这一系统的诸多要素相互联系、相互作用构成的，也就是说，是教育者和受教育者在一定的教育目的的指导下，借助于一定的方法、手段相互作用的过程。如果把教育目的、内容、原则、方法、手段等联系教育者和受教育者之间的纽带看作一个整体因素（介体），那么，思想政治教育过程的基本因素就是：教育者、受教育者、教育介体。在思想政治教育过程中，这几个要素紧密相连，互相制约，互相依赖，整个教育过程就是不断解决这几个要素之间矛盾的无限循环过程。这几个要素是如何相连的？又是如何相互作用的？这其中还有许多不为我们所知，值得深入研究，但可以肯定的是，各要素是通过一定的形式相联结的，载体就是各要素的联结点。例如，对商业职工进行职业道德教育，教育的主体是商业企业的党组织以及思想政治工作者，教育的客体是商业企业的职工，教育的目的是提高职工的职业道德水平，教育的内容是职业道德意识、职业道德规范等，教育的原则是方向原则、民主原则、激励原则、主体原则、示范原则等，教育的方法是说服引导、榜样示范、自我教育等，将这些要素联系起来的是职业道德教育的一些具体形式，也就是教育载体，如：开会学习、企业文化建设、创建文明服务岗活动、严格的制度管理等。可见，在现实的思想政治教育过程中，教育主体、客体、内容、原则、方法等因素正是通过载体连结起来而相互作用的。换言之，思想政治教育的各要素一进入教育过程，就要通过一定的载体相联系。没有载体，思想政治教育过程就不能成为现实的运动过程。
思想政治教育过程的各要素只有在协调一致的状况下才能充分发挥各自的作用，进而产生较好的总体合力，这是思想政治教育所追求的一种较为理想的境界。各要素是否协调一致受到很多因素，如，教育者的思想政治素质和工作能力状况、受教育者的思想道德素质和接受教育的意愿、教育目的是否正确和明确、教育内容是否先进和合适、教育方法是否恰当、教育环境状况等的影响，对此这里不详加讨论。我们要指出的是，思想政治教育载体就是教育者所希望的所选择的能使各要素协调一致并充分发挥作用的教育形式，因而它对各要素是否协调一致有重要影响。作为思想政治教育过程各要素的联结点，载体的状况直接影响并在某种程度上决定着各要素之间能否较好地相互作用、协调发展。如果载体选择恰当，运用得较为合理，就能促使各要素同向互动，使思想政治教育产生更好的效益；反之，则会使各要素互相掣肘，使其互动紊乱，阻碍其作用的发挥。在现实的思想政治教育活动中，这后一种情况并不少见。例如有的思想政治教育者对开会这一载体运用不当，表现为对会议缺乏准备和策划，仅仅将其作为教育者的“讲坛”，忽视其互动的功能；而所“讲”的内容又很一般，甚至很空，缺乏鲜活的时代性和针对性。致使思想政治教育过程的各要素未能通过会议这一载体有机相连，协调互动，会议的思想政治教育功能减弱，效果大为降低，以至于现在很多受教育者讨厌开会。这一情况警示我们，如果不能恰当地选择并运用思想政治教育载体，思想政治教育对受教育者的影响是要大打折扣，甚至很难产生积极影响的。正因为此，我们才要对思想政治教育载体进行调整和创新。调整和创新载体，就是要使思想政治教育过程的各要素协调互动，使思想政治教育产生更大的效益。这也说明，思想政治教育载体是思想政治教育过程各要素相联系的枢纽，是各要素相互作用实现的形式。
三、思想政治教育载体的特征
所谓特征，是指一事物区别于他事物的显著的征象、标志。作为思想政治教育系统重要因素的载体，它区别于其他因素特别是目的、任务、内容、原则、方法的征象、标志是什么呢？这是可能准确地解释什么是思想政治教育载体，以及将其从思想政治教育系统中“分离”出来的依据或重要基础。虽然前面我们已经对思想政治教育载体作了界定，但认识思想政治教育载体的一般特征或基本特征，既是对什么是思想政治教育载体的深入认识和解释，又是将载体与思想政治教育系统的其他因素区别开来、准确界定思想政治教育载体的另一种思路，同时也是关于思想政治教育载体科学理论的重要内容。
思想政治教育载体进入思想政治教育理论的视野时间不长，对其特征的研究还不充分，可供参考的文献太少，因而以下的讨论只是尝试性的，希望借此引起对这一问题的深入研究。
思想政治教育载体同其他事物一样具有多重属性，从不同的角度可概括出其不同的特征。这里主要是从载体与思想政治教育系统的其他因素如目的、任务、内容、原则、方法等相区别的角度，对其特征略作说明。
1.客观性和主观性
社会事物的性质有两类，一类是客观事物，即不以人的意志为转移的客观存在；另一类是主观事物，即人们主观能动性的认识和活动。一般来讲，任何具体事物都分属这两类。但思想政治教育载体不是一种单一、简单的具体社会事物，而是一种复杂的、复合的社会事物。它既是客观的又是主观的，即它不仅具有客观性质也具有主观性质，而且其客观性与主观性紧密相连。
思想政治教育载体的客观性是指与物质紧密相连的一种现实的活动形式，是一种客观存在，不是人们的主观臆造物。例如，大众传播是现代社会重要的思想政治教育载体，而大众传播的工具——报纸、书刊、广播、电视等都有其物质基础。报纸书刊的物质基础是印刷技术设备、纸张、文字或图片，广播电视的物质基础是电子技术设备、无线电波、导线或光缆、音像等。其他如开会、办学习班、企业文化建设、校园文化建设、村镇文化建设、各种精神文明创建活动等，都是由一定的物质基础支撑的思想政治教育的活动形式。没有一定的物质基础和技术条件，这些形式都将不复存在。从这个意义上讲，思想政治教育载体的客观性是明显的。正是因为思想政治教育载体是一种客观存在，它才能为思想政治教育者所认识、把握和运用。思想政治教育载体的主观性是指对载体的选择和运用体现了人们的主观认识，是一种主体活动。思想政治教育载体中有许多同时还是其他活动的形式，甚至有许多首先是作为其他活动的形式出现，尔后才为思想政治教育所用的。人们选择哪种形式作为思想政治教育载体，不选择哪种形式，虽然受制于该形式的性质和特征，但也明显地受到人们的思想观念和认识水平的影响。管理活动一直都存在，但在很长时间里，管理和思想政治教育是相分离的，并没有为思想政治教育者自觉运用。直到20世纪80年代，人们认识到必须把这两者结合起来，管理因而进入思想政治教育领域。到了90年代，人们更进一步认识到通过管理进行思想政治教育具有独特的功能，管理才被人们作为思想政治教育的重要载体加以广泛的运用。互联网出现很长时间，都未进入思想政治教育的视野，因此那时是无所谓思想政治教育的网络载体的。只是后来思想政治教育者认识到互联网对人们的生活和思想的影响越来越大，思想政治教育不能视而不见；同时认识到计算机网络的特征决定它可以作为思想政治教育的载体，于是思想政治教育才开始进入网络，将其作为载体加以运用。这些事例说明，思想政治教育载体除了具有明显的客观性特征外，还具有主观性特征。当然，不能因为说思想政治教育载体具有主观性，就否认它的客观性。事实上，人的认识也是受制于客观条件的，正如恩格斯所说：“我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”（注：《马克思恩格斯全集》第20卷，人民出版社1971年版，第585页。）认识的内容及其达到的程度都具有某种客观性。但由于人们的认识条件、认识能力的差异，思维方面可能出现的缺陷或偏差，因而主观认识不可能都符合客观事实。正是从这样的意义上，我们说人的认识影响思想政治教育载体的确定和运用，因而表明思想政治教育载体具有主观性特征。
综上所述，思想政治教育载体的客观性与主观性是紧密相联系的，这种联系突出地表现在确定和运用思想政治教育载体的过程中。一种形式是否可用作思想政治教育载体，不是凭人们的主观意志决定的；而首先是基于这种形式是否符合思想政治教育载体的条件，同时还要考虑社会发展的要求和教育客体的思想状况等客观条件，当然，人们对其认识的程度也在其中起作用。可见，在确定和运用思想政治教育载体时，客观性因素和主观性因素是联系在一起发生作用的，这是思想政治教育载体的一个突出特征。
2.实践性和发展性
思想政治教育载体是一个实践范畴，也是一个发展范畴。实践性和发展性也是其重要特征。
思想政治教育载体的实践性表现在：第一，思想政治教育载体是思想政治教育实践的产物。开会、文体活动、文化建设、精神文明创建活动、包括报刊、广播、电视在内的大众传播等，都是在长期的思想政治教育实践中产生与发展的。之所以这样说，并不是说这些形式都不单独存在，而是说作为思想政治教育的载体，它们都是依存于思想政治教育实践的。这种依存性表明了思想政治教育载体的实践性。第二，思想政治教育载体是思想政治教育实践活动的形式。思想政治教育活动是教育主体借助一定的形式与教育客体相互作用的实践活动，载体就是该活动的形式，其实践性的特征是显而易见的。第三，思想政治教育载体直接影响思想政治教育实践活动的成效。思想政治教育是一项教育实践活动，其成效受到诸多方面因素的影响，载体就是其中一个重要因素。如果载体选择恰当并得到较好的运用，思想政治教育活动就能顺利展开，取得好的效果，从而推动思想政治教育实践不断向前发展；反之，就可能事倍功半，效果不佳，阻碍思想政治教育实践的发展。载体对思想政治教育实践活动效果的这种直接影响也是其实践性的表现。简言之，思想政治教育载体是思想政治教育实践活动的要素和方式，其产生以及运用都具有突出的实践性。
思想政治教育载体的发展性是与其实践性紧密相联的一个特征，指思想政治教育载体是不断变化发展的。思想政治教育具有历史性，总是随着社会历史条件的变化而不断演变、不断发展；作为思想政治教育活动的形式，载体自然也是不断发展变化的。这种发展性突出表现在两个方面，一是思想政治教育载体的形式呈现出由少到多、日益丰富的趋向。过去，思想政治教育较多地运用开会、办学习班、理论学习、文体活动、报刊等载体，而今天除了继续运用这些载体以外，我们还大量地运用了包括企业管理、工商管理、行政管理、学校管理等在内的管理载体，包括企业文化、社区文化、村镇文化、校园文化、军营文化、家庭文化等在内的文化载体，包括广播、电视、计算机网络等在内的大众传播载体，以及难以计数的形式多样、丰富多彩的活动载体，等等。由此可见，随着社会生活的发展和科学技术的进步，随着思想政治教育实践的发展，思想政治教育的载体日益多样化，日益丰富，可供选择的载体越来越多。二是许多思想政治教育载体的内涵也在发展丰富。例如，活动一直是思想政治教育的重要载体，但过去对活动方式的运用主要限于文体活动、读书活动、学习英雄模范人物活动等；而在新时期，思想政治教育对活动载体的运用有了很大的发展，除继续运用上述形式外，更创造了大量的新的群众性精神文明创建活动形式，如“为您服务”活动、“十星文明户”活动、“五好家庭户”活动、“青年文明号”活动、“讲文明，树新风”活动、读书教育活动等，可见，新时期思想政治教育的活动载体无论是内容还是形式都比过去大大扩展了。再如，通过大众传播对人们进行思想政治教育，是党的思想政治教育的传统。但由于条件的限制，早期党的思想政治教育主要是通过报刊、书籍这样的形式进行，以后才有了广播；而在党未取得全国政权之前，无论是书籍报刊还是广播，其覆盖面都受到很大限制。1949年中华人民共和国成立后，书籍报刊广播的覆盖面大大提高，其内容也日渐丰富多彩，这就为我们利用这些形式进行广泛的有效的思想政治教育提供了便利条件。20世纪50年代末，我国出现了电视并在80年代得到大普及；20世纪90年代以来，计算机网络在我国迅速发展，这些都使得大众传播的内涵与外延比过去大大扩展，从一个侧面表现了思想政治教育载体的发展性。我们相信，随着社会发展和科技进步，随着思想政治教育实践的不断发展，更新更多的思想政治教育载体一定会不断涌现，已有的载体也会不断丰富完善。
3.承载性和传导性
与思想政治教育的其他要素如目标、任务、内容、原则、方法等相比，承载性和传导性是思想政治教育载体突出的功能特征。
承载性是指思想政治教育载体承载着思想政治教育的诸因素，如教育主体、教育客体、教育目标、内容、原则、方法等，并且是这些因素相互作用的形式的特征。教育主客体、目标、内容、原则等都是可以独立存在的思想政治教育因素，当它们独立存在、互无联系时，就没有现实的思想政治教育活动。只有当这些要素相互联系、相互作用时，才产生现实的思想政治教育活动。载体承载着这些要素，是这些要素相互联系相互作用的“场所”，是思想政治教育活动的现实表现形式。进行革命传统教育是思想政治教育的重要内容，这一内容的教育可采取多种形式进行，如请革命前辈作报告、参观革命纪念地等。这些活动的因素很多，包括教育者、受教育者、教育目的、具体的教育方法、革命传统的内容、凝结着革命传统的历史遗迹和文物等；显然，报告会、参观活动就是承载这些要素并将其联系起来的形式，没有这些形式，革命传统教育就无从进行。可见，承载性是思想政治教育载体区别于其他教育因素的一个重要特征。
传导性是与承载性紧密相连的思想政治教育载体的又一个特征，它是指思想政治教育载体具有传导思想政治教育信息和内容的功能。承载教育因素并不是思想政治教育载体的“目的”，“承载”只是为“传导”提供了前提和条件，向受教育者传导社会要求的政治观点、价值观念、道德规范才是思想政治教育载体的“目的”和主要功能。思想政治教育过程是一个以传导思想政治教育内容或信息为中心的过程，载体就是传导教育内容或信息的基本渠道。当载体承载着思想政治教育的各种因素并使其相互作用时，“传导”就开始了。也就是说，只有依托谈话、开会、理论课、品德课、管理过程、文化建设、大众传播、以及各种活动这样的载体，思想政治教育者才能向受教育者传播各种教育信息，并引导其正确地接受这些信息。例如，各级各类学校正是通过思想品德课和理论课教学，向青少年传导系统的思想政治教育内容，包括马克思主义理论、党的基本路线以及方针政策、共产主义理想、社会主义信念、爱国主义情操、集体主义观念、社会主义民主法制纪律意识等，并通过课堂讨论、撰写小论文、社会实践等形式帮助他们将这些内容内化，以致人们常说“两课”（思想品德课和马克思主义理论课）是学校思想政治教育的主渠道。思想政治教育载体具有明显的传导性由此可见一斑。