——以贝聿铭和安藤忠雄为例
陈华新 秦佑红 刘 菲 赵文华 张梦雅 曹东楠
（山东建筑大学 山东 济南 250101）
【摘 要】西方现代主义建筑对东方的建筑风格有着深远的影响。时至今日东方的建筑设计师不应只是单方面的接受西方文化的影响，而是要在接受学习的过程中学会思考。在接受现代科学技术的同时融入本国的传统文化理念，并把优秀的民族传统文化精神以建筑为媒介传播出去。
【关键词】西方现代主义；建筑；文化；贝聿铭；安藤忠雄
【中图分类号】TU09 【文献标识码】A 【文章编号】1002-8544（2017）22-0233-02
1.美籍华人建筑师贝聿铭
1.1 背景
贝聿铭是世界著名的建筑设计师，1917年出生于中国广州，其家族为苏州的名门望族，儿时深受中国传统教育的熏陶，其优越的家庭环境使之能接受良好的教育。贝聿铭幼年随其父到香港，随后又回到上海，因贝聿铭生活过的地方大都是中国近代对外开放最早的城市，并且他在学校里接受的主要是西方的教育，所以很早贝聿铭就有把中西文化融会贯通的先决条件。十八岁那年贝聿铭远渡重洋，先后到美国宾夕法尼亚大学、麻省理工学院、哈佛大学就读建筑学专业。1955年创建了自己的建筑事务所。
1.2 建筑设计理念
因贝聿铭幼年和少年时期在中国生活，受家族传统文化教育的熏陶，所以对祖国有着很深的不解之情。还因他幼时曾居住在狮子林，所以中国的建筑风格和园艺造景手法在他的脑中留下了深刻的印象。这本就是融于骨血之中的中国传统艺术风格和建筑融于自然的思想理念，也给予他的建筑设计风格以深远的影响。
我们从贝聿铭的不少的作品中就可以看出，虽然他的设计中有部分是受到中国传统的园林造园思想的影响，但是他有关建筑的主要知识结构是在西方形成的，西方现代主义建筑风格在他的身上仍是打上了清晰而深刻的烙印。
在求学期间，受多名建筑大师的影响，贝聿铭具有统观全局的设计思想，并且在处理空间与形式、有机的结合建筑与周围环境、为使用者解决功能问题这三点上特别注重。贝聿铭的大量的建筑设计作品中，对空间和形式的探讨有很多，并且赋予这些建筑既能适用其周边环境又不雷同的建筑外观。贝聿铭有一句“让光线做设计”的名言，他充分利用光线对建筑的作用，使之成为构成建筑图画的一部分。贝聿铭的建筑设计风格具有承前启后的作用，他的设计把最新的现代科学技术与中国古代的建筑艺术相结合，把现代与中国古代的民族特色相结合，形成了别具一格的特色。
在贝聿铭的思维中，“以人为本”在始终贯穿始终，每一个想法和设计都是围绕着人和人类活动来进行的，从历史、人文和政治的多个角度和方面进行反复的思考和探究。最重要的是建筑融于自然的空间观念。贝聿铭认为中国艺术的最高明之处就是对自然界的敏锐的观察并将因形造势的建筑融入进大环境中，使空间的设计形象更有鲜明的特点。这也是他在设计中一直追求的境界。
1.3 社会评价和对现代建筑的启示
身为现代主义的建筑大师，贝聿铭没有流于俗套而是在设计中不断反思，思考建筑设计带给使用者和社会的意义。他以他的设计和故事影响了一批又一批的设计师和青年，对创新的追求和坚持给予年轻人更多的动力。
创新，是一个民族保持鲜活生命力的源泉，是当今世界的主题。无论在哪个行业创新是最基本的特质，艺术创作一定也不会例外。我国从近现代以来，从来只是一味的接受西方的文化和学术观念，而缺乏创新能力，甚至说是快要丧失了创新能力。
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当代设计师应该学习贝聿铭的创新，将新的想法带入设计中去，大胆创新勇于创新。学习贝聿铭的融会贯通，融汇建筑学的知识，贯通中西，设计出更多的优秀的能表现中国文化的建筑，向世界展示中国的文化特色。
综上所述，只有创造出具有深厚的中华文化底蕴和具有民族特色的建筑设计，将中国的历史文脉传承的精神以建筑的形式传播到世界各地，才是我们真正要做的。
2.没文化的日本鬼才安藤忠雄
2.1 背景
安藤忠雄的经历很具有传奇性。安藤忠雄1941年出生于日本大阪，与贝聿铭相比，安藤忠雄没有优越的家庭环境，甚至因为贫寒，童年时期曾在木工作坊帮工。高中毕业以后，他参加了Semi Mode研究班，学习了制图和室内设计的技巧。在他自学成才前，还曾经做过货车司机和职业拳击手。之后，因拳击比赛中出色表现，赢得了丰厚的奖金，于是他利用这些奖金前往亚洲、非洲、欧洲和美国等地旅行，并用相机记录下世界各地独具特色的建筑形式。安藤忠雄没有受过正统的科班教育，而是依靠自身的才华禀赋，通过自学建筑于1969年创立了安藤忠雄建筑研究所。
2.2 建筑设计理念
安藤忠雄没有受过正规的科班教育，没有受过系统的建筑学的教育，理所当然他也没有像贝聿铭这样的设计师受到关于现代建筑学院价值观的影响。像贝聿铭等学院派都是从学校的学习中形成自己的建筑观，但安藤忠雄的建筑观完全是在通过他的旅行、在他对各国建筑的理解中，或者是看了很多的关于柯布西耶的资料学习的。
安藤忠雄在自学的过程中，描摹了很多关于柯布西耶的建筑的作品，并且深入的了解了柯布西耶的作品，从这之中找到自己感兴趣并适合自己的建筑设计方向。虽然受到柯布西耶的影响，在向柯布西耶学习的过程中又汲取了丰富的知识的养分，但是没有直接模仿柯布西耶。
禅宗哲学认知世界的方式对安藤忠雄的建筑理念也有很深远的影响。安藤忠雄认为人们了解世界的方式是通过自己的身体“直观”体会的，他艺术创作中遵循禅宗哲学提出的这个理念。想要理解建筑真正的本质的方法，只有进入空间中亲身体验建筑内部，进而达到人与建筑主客体的“身心同一”才可以。
安藤忠雄的建筑馆和美学观都是以鲜明的人文价值取向作为基础的。他尊重自然并且在建筑创作中一直致力于表现最基本的自然要素，从总体布局就充分利用和尊重自然，以使建筑与周边的自然环境浑然一体有机融合。安藤忠雄利用抽象的光、风、水这样的自然元素与以几何形体为基础的建筑相结合共同呈现出自然之感。带圆孔的清水混凝土墙面的使用也是安藤忠雄的建筑设计中的特色之一。安藤忠雄运用日本的传统手艺和现代建筑相结合，铸造出了“安氏混凝土美学”。整体大量的运用清水混凝土，并且鲜少有装饰，虽然使建筑看起来肃穆，但整体会给认灰暗的感觉。
2.3 社会评价和对现代建筑的启示
安藤忠雄是当今最为活跃、最具影响力的建筑师之一。他并没有得到过任何大师的传授，不是科班出身也没有获得过任何学位。他的成功不仅归功于他的刻苦和天赋，而且还在于他涉猎广泛的阅读和到世界各地的旅行，对历史建筑的解读和深入，并且直到今天他仍然坚持不断。细心体会安藤忠雄的建筑设计，不难发现，尽管安藤忠雄并没有把任何传统元素融入他的建筑设计当中，却将东方传统的精神和气质成功的表现了出来。
安藤忠雄在探索传统文化与现代建筑的道路上做出了卓然的成就。他的建筑设计对中国建筑设计界也有很大的启示作用。弘扬传统文化，更为重要的是体现其原创精神，而不仅仅是全面的准确的把握符号系统。安藤忠雄并没有单纯的在符号上寻求传统，且没有把日本传统建筑中的民族元素直接或者间接的用在他的设计当中，但就是给人深刻的印象。这是当今中国建筑设计中要借鉴和学习的，在潜移默化下向世界传递中国的文化理念。
参考文献
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[4]刘小波.安藤忠雄[M].天津大学出版社，1999.
[5]白林.安藤忠雄论建筑[M].中国建筑工业出版社，2003.
论文作者:陈华新,秦佑红,刘,菲,赵文华,张梦雅,曹东楠
论文发表刊物:《建筑知识》2017年22期
论文发表时间:2018/1/2
标签：建筑论文; 贝聿铭论文; 建筑设计论文; 自己的论文; 中国论文; 现代主义论文; 传统论文; 《建筑知识》2017年22期论文;