北京市八十中 北京 100102
流传千古岳飞背后的刻字是精忠報國还是盡忠報國，民间多误认为是“精忠報國”。其实，从《宋史·岳飞列传》：“（秦）桧遣使捕飞父子证张宪事（按指‘诬告张宪谋还飞兵’），使者至，飞笑曰：‘皇天后土，可表此心！初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有‘盡忠報國’四大字，深入肤理。” 关于这一字之差，此前已引起学者讨论。在我姥爷家，有一面珍藏了七十多年，铸有“盡忠報國”四字的护心镜，该镜直径约7厘米，正楷繁体字，而且“國”字少一点，就像岳王庙中的“國”字一样。就该护心镜样式、字体来看，接近南宋中晚期风格。因为，从“盡忠報國”一词来说，出现较早，早在《北史·颜之仪传》:“公等备受朝恩，当尽忠报国。”就出现这一词语。而“精忠報國”一词，出现的较晚。南宋初期，宋高宗为表彰岳飞英勇作战，御赐“精忠岳飞”四个字，并做成一面写有“精忠岳飞”的旗帜。以后出征之时，岳飞都会带上这面旗帜。明清以后，因为岳飞事迹被当朝统治者神圣化，建岳王庙在浙江杭州市西湖畔栖霞岭下。从南宋嘉定十四年（1221年）建庙，嘉泰四年（ 1204年）即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。明景泰年间改称“忠烈庙”，经历了元、明、清、民国时兴时废，代代相传一直何存到现在。“盡忠報國”就变成了“精忠報國”。 明清时期，把“盡忠報國”变为“精忠報國”，更多的是为宣扬一种帝权，因为“精忠”这两个字是宋高宗御赐的。他们希望以此激励老百姓在国家危难的时候，发扬精忠报国的精神。后来，“盡忠報國”就慢慢流传成了“精忠報國”。 所以，从该铜护心镜来看，上面“盡忠報國”四个字，是明以前的说法，而且明代铜镜，字外面多带框，类似印文。该镜字体和明代字体风格不同，且铜质为青铜，明中期以后市场铜器、铜钱都是黄铜。从铜质来看，该铜镜出现年份也是早于明。从该护心铜镜的铸造来看，平板较厚，质感沉重，周边有敲打修边痕迹。应该是铸造好以后，周边有不规则毛刺，临时敲打加工的，没做细致的修边。背部有纽，钮的周边也有许多磕碰痕迹，以青铜的硬度，应该是剧烈的摩擦形成的痕迹。从使用来看，应该是缝在甲衣里面。字朝外，平面对照心脏，起保护作用，就是所谓的“护心镜”。在该镜“盡”字和“報”字之间，按12小时的表面指针来看，在顺时针1.5小时方向，有一个圆菱形的凹坑。远看是一个圆坑，近看接近菱形，凹坑周边有铜刺扎手，该凹坑不是铸造的失误，而是箭镞形成的。由菱形的箭头剧烈撞击，而形成接近圆菱形的凹坑。这也说明该护心铜镜上过战场的，而不是专门的陪葬冥器。
另外，从该铜镜的“國”字少一点，和岳王庙的写法同出一格。民间传言，昔日岳飞应征入伍，临行前夕，母亲让他跪下，在他背上刺写“盡忠報國”，国字少刺了一点。寓意金兵入侵中原，国都沦陷，二帝被俘，国家无主，少一点先不刺上，让岳飞时时不忘收复国土，等到国土收复时再添上去。因此，岳王庙中“盡忠報國”四字中的“國”字是缺了一点，让世人牢记岳飞抗金风采。
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这面和岳王庙同源同字的护心镜，是当时战场将军佩戴的，按年份来说接近南宋中晚期，元初时期风格的铜镜。体现了多少男儿保家卫国，战场生离死别，为大国舍小家的情怀，国耻家仇，战场马革裹尸的场景。
这面护心镜是解放前安徽界首西边刘塌桥一位老人到界首光武老金凤银楼想给孙子打银手镯，银狗，钱不够，拿铜镜凑得。老金凤银楼是我太姥爷开的，那时候在当地已经有十多年的历史，物美价廉，手艺好，口碑很好，没钱的还给赊账。当时太姥爷也是戏迷，最喜欢听岳王爷的评书。太姥爷一看这面护心镜，和评书中岳王爷当年背后风格一样，当时就很喜欢。上个世纪七十年代，姥爷在部队时，曾在人民大学东风三楼居住四五年，执行军事任务。期间请人大的教授看过这面护心铜镜，教授评价说应是在岳飞当代时期之后，南宋晚期或元初时期的东西，相对来说是特别推崇岳飞的将领佩戴的，不排除是岳飞的部将、岳家军等后人佩戴的，级别也是大将军一级，因为市场出现一般将军佩戴的普通护心镜都是无字的。
我静静的看着这面护心镜，那粗狂的正楷繁体字，似乎诉说着它的历史，民族的苦难，不屈精神。它穿越时空，八百年的光阴仿佛在一刹那在我脑海里流过，尽忠报国，男儿当自强。我们一定要珍惜现在的生活，珍惜现在来之不易的幸福生活，好好学习，让国家更富强，屹立东方。
狼烟起 江山北望多少国土流离他方；
龙旗卷 马长嘶 剑气如霜 男儿当自强。
心似黄河水茫茫北望去故土伤；
二十年纵横间 金戈铁马 谁能相抗 。
恨欲狂长刀所向 西北望；
臣子恨 何时灭靖康耻，犹未雪。
驾长车，踏破贺兰山缺；
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
草青青 枯又黄 多少手足忠魂埋骨它乡 ；
何惜百死报家国 。
恨无归 不见爹和娘；
忍叹惜 更无语 血泪满眶。
马蹄南去 人北望 ，父送子兮 妻送郎；
人北望 草青黄 尘飞扬。
一别兮乎，两难见；
两难见兮 永临别；
再见亦是奈何桥，奈何相见已相忘。
我愿守土复开疆，
待从头、收拾旧山河，朝天阙。
堂堂中国要让四方，
来贺！
论文作者:赵益健
论文发表刊物:《文化研究》2017年6月
论文发表时间:2017/9/19
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