论人的全面发展及其与科技革命的关系，本文主要内容关键词为：全面发展论文,关系论文,科技革命论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
根据邓小平同志关于“科学技术是第一生产力”的思想，党中央提出要把经济建设转到依靠科技进步和提高劳动者的素质的轨道上来。所谓提高劳动者的素质，其实质就是人的发展。可见，党中央提出的这一方针，深刻揭示了科技革命与人的发展之间的内在联系。认真研究和弄清人的全面发展问题及其与科技革命的关系，不仅有理论意义，更重要的，这是一个直接关系到社会主义经济建设的现实问题。
一、正确理解“人的全面发展”的涵义
研究人的全面发展及其与科技革命的关系，必须以马克思主义关于人的全面发展观为指导。
根据马克思的设想，人的发展主要包括三个方面：一是人的个性即人的自我意识的发展；二是人的发展概念最基本、最一般的涵义是指“作为目的本身的人类能力的发展”〔1〕这种力量蕴藏在人类每一个体身上，并通过个体能动的活动展现出来；三是作为人的生存和发展的基础的社会关系的丰富和发展。
研究人的全面发展问题，应该从两个不同的角度进行：一是从人类的整体的角度去研究；二是把人的个体作为理论研究的重要对象。马克思曾明确地把人的发展直接称为个人的发展。他说：“每个人都无可争辩地有权全面发展自己的才能”〔2〕， “使社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量”〔3〕， “个人独创的和自由的发展”〔4〕。按此，人的发展既要充分发挥个人的能力， 又要充分保证人类集体的和谐发展。因为个体能力的充分发展，是建立在社会的合理分工和个体的能力有限的基础上的。
当我们把个人作为“人的全面发展”问题的研究对象时，应该严格遵循马克思主义的认识论和矛盾特殊性的唯物辩证法思想，注意三个方面的现实情况：一是个体的能力的有限性即恩格斯所说的不至上性。个人的实践范围、认识能力总是有限的，所谓“生也有涯而知也无涯，以有涯逐无涯，殆矣”，要求一个人全知全能是永远办不到的；二是各人在智力和生理上存在很大差异，人的个性发展也是多种多样的，人各有所长，人的发展实质上就是将自己之所长充分发挥出来；三是社会所需要的人才也是多种多样的。因此，既不必要也不可能将全社会的成员都锻造成统一的模式。黑格尔曾对人的个体能力的充分发展，作过精辟的论述。他说：“一个志在有大成就的人，他必须，如歌德所说，知道限制自己。反之，那些什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。……一个人在特定的环境内，如欲有所成就，他必须专注于一事，而不可分散他的精力于多方面。”〔5〕这就是说， 只有所不为，才能有所为。个体的自由发展是以牺牲部分能力的发展为代价的，人类社会的前进也是以个体的牺牲或片面发展为代价的。这一点，马克思说得十分清楚。他说：“‘人’类的才能的这种发展，虽然在开始时要靠牺牲多数个人，甚至靠牺牲整个阶级，但最终会克服这种对抗，而同每个人的发展相一致；因此，个性的比较高度的发展，只有以牺牲个人的历史过程为代价。”〔6〕因此， 任何时候个体都不可能真正做到全面而自由的发展。不能认为蕴藏在全人类的潜力，也蕴藏在每个人身上。每一个人既不可能具有全人类所具有的能力，也不可能充分地全面地占有人的自由本质。
鉴于上述道理，在对待人的全面发展的问题上，正确认识和处理好个体与人类、个人与集体的关系，是至关重要的。马克思说：“只有在集体中，个人才能获得全面发展才能的手段，也就是说，只有在集体中才能有个人自由”〔7〕。个人的能力是有限的和片面的，但是， 有限的个体联合成一个人类的集体，就可以克服这种个体的局限性和片面性，在集体中，在所有的人实行合理分工的条件下，个人在相互合作中互相学习，取长补短，尽可能地全面而自由的发展和发挥各自的专长，这就是人的全面发展的真谛。
二、科学技术革命要求人的全面发展
新的科学技术革命必然对科技革命的主体——人的发展，提出新的要求和任务，而人的发展，又直接影响着科技革命的开展。马克思曾经说过，人是一切活动和一切关系的承担者、表现者和实现者，是一切活动和一切关系的基础和本质。按此，人当然也是新的科技革命的承担者和实现者，是它的基础和本质。人的发展对科技革命的开展有着十分重要的意义。
新的科学技术革命需要全面发展的人，即受过多方面教育的、能按照需要随时改变其职业的人。科技革命推动了社会生产力的飞跃发展，并使生产过程日益社会化。本世纪初，要提高劳动生产率，主要靠增加劳动者人数，延长劳动时间和提高劳动强度，而现在有60%—80%依靠采用新的科学技术成果来提高，有的竟高达100%。 由于科学技术的广泛应用，社会生产和企业管理自动化、科学化程度提高，需要大量的受过高等教育、掌握专门的科学技术的人才，即使是一般工人，在自动化生产过程中，也出现了知识化的趋势，以付出智力、运用知识为主了。在这种情况下，不掌握丰富的科学技术和文化知识，不通晓生产过程的基本原理，就不可能熟练地驾驭机器，这既说明了人的发展依赖于科学技术，同时也说明了科学技术的进步迫切要求人的全面发展。
当前，国与国之间的竞争是以科技和经济为基础的综合国力的竞争，归根到底是人的能力的竞争。科学技术革命内在地要求充分发挥人的能力。一个企业也好，一个省市也好，一个国家也好，其振兴发展关键取决于人的能力素质。谁要在现代社会的激烈竞争中取得优势，就必须提高自己的理性认识能力、发展创新能力、选择信息的能力、协调关系的能力，等等。中国目前还苦于人的发展跟不上科学技术革命的需要，由于人的素质不够高，人的能力不能充分发展，影响和制约着科学技术的发展。
三、科技革命是促进人的全面发展的强大动力
人的全面发展作为社会发展的目的，总要通过各种具体的手段来实现的。就现代社会来说，科学技术在社会发展中的作用越来越大，因此，考察当代人的发展问题，就必须着重研究科学技术的发展对人的影响。这种影响作用用一句话来概括，这就是科学技术革命是促进人的全面发展的强大动力。
首先，科学技术革命为人的全面发展创造了坚实的物质基础。人的发展最根本的前提是生产力的高度发达，使人成为自然界的主人。因为只有生产力的高度发达，人才会把劳动当作自我完善的根本手段，而不是仅仅作为谋生需要。只有生产力高度发达，社会才能提供丰富的产品，人们才拥有充裕的自由时间去发展自己的特长和兴趣，才能在物质、精神领域内进行享受与创造等一系列活动。生产力的发展水平也制约着人与人的社会关系，人不能成为自然界的主人，人的需要不能得到满足，人就不能成为自然和社会的主人。因此，发展生产力，进行物质文明建设，是人的发展的根本前提。而正如邓小平同志所指出的“社会生产力有这样巨大的发展，劳动生产率有这样大幅度的提高，靠的是什么？最主要的是科学的力量、技术的力量。”〔8〕例如， 核电在世界能源中占据重要地位和作用，大大提高了社会生产力，空间技术、合成材料与激光技术的发明与应用，都极大地增强了人类认识自然和改造自然的能力。
其次，科学技术革命极大地丰富了人的精神生活。马克思在考察实现个人发展的历史前提时，把社会精神文明作为影响人的发展和社会发展的重要因素。精神高尚与否决定了人的发展程度。
科学技术的发展，使旧式分工得以消灭，增强劳动的自主性，使人的活动得到全面发展，使劳动成为一种乐趣。马克思认为人的解放和发展的标志是“人不再从事那种可以让物来代替人从事的劳动”〔9〕，即让人从艰辛的、沉重的、乏味的劳动中解放出来，使人们从事的又苦又重、单调乏味的劳动让位于机器，人主要是从事智力创造活动。而机器是建立在科学技术基础上的。在科学技术不发达，人不得不从事又苦又重、单调而乏味的劳动时，人的劳动是一种被迫的强制劳动，表现为劳动者主体地位的失落，在这种情况下，“他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力智力，而是使自己的肉体受折磨，精神遭摧残”〔10〕。现代科学技术的飞速发展，尤其是自动化技术的出现及其在生产中的应用，已经为人类消灭旧式分工提供了极其广阔的前景。当未来生产过程全部达到自动化之后，即旧式分工消灭后，机器不但代替原由人手完成的加工动作，也会执行原由人脑担负的指挥、调节生产的职能，这就把人力从直接物质生产过程中完全解放出来。强制性劳动变成自主性的劳动，表现为人人都有劳动的兴趣、渴望与激情。
科学技术的发展使劳动生产率大大提高，闲暇时间越来越充裕，这对人的发展具有多方面的意义。充裕的闲暇时间，使人有了充分发展和发挥自己的一切爱好、兴趣、才能、力量的广阔天地。在闲暇时间里，人摆脱了外在物质财富的束缚，不再为谋取生活资料而奔波操劳，而是以本身能力和个性的全面发展为目的。正如马克思所说：“个性得到自由发展，因此，并不是为了获得剩余劳动而缩减必要劳动时间，而是直接把社会必要劳动缩减到最低限度，那时，与此相适应，由于给所有的人腾出了时间和创造了手段，个人在艺术、科学等等方面得到发展。”〔11〕
第三，科学技术革命减少了人们的依赖性，增强了人的独立性，从而推动了人的个性的解放和发展。
人的个性包括个人的自我意识，以及由此形成的个人特有的素质、品格、气质、性格、情感、能力等等的总和。在科技不发达时，由于人的依赖关系，劳动者基本上没有人身自由，每个人被既定的等级、地位、角色、职业和身份所规定，他只能扮演固定的角色，从事固定的职业，这种缺乏个人独立自主性的人身依赖关系，对人的发展起了极大的阻碍作用。人的个性要发展，必须首先冲破人身依附关系的束缚，在客观上创造主体得以生存和发展所依赖的物质生活条件，并形成主体依存和发展所需要的社会关系，在主体上获得人格的独立，唤醒个人的自我意识，这就必须依赖科学技术的发展。因为，科学技术的发展，一方面促进生产力和经济的发展，从而创造了人们生存和发展所必需的雄厚的社会物质生活条件，另一方面，它在主体上使劳动者获得了人格独立。另外，科学技术的发展要求人充分发挥其能力，做到人尽其能，人尽其才，这必然呼唤民主意识和平等意识，从而推动人的个性的发展。总之，科学技术的发展，能使“依赖型”的人转变为“独立型”的人，为人的发展提供坚实的基础和强大推动力。
第四，科学技术革命推动人的能力的充分发挥。人要获得彻底解放和全面发展，就必然要使自己的潜力得到大力开发。而人的巨大的潜在能力的发挥又依赖于社会所创造的条件，尤其是科学技术和文化知识的支持。在不掌握科学技术和文化知识的情况下，人就会缺乏独立判断能力、独立选择能力、组织协调能力和承担个人或社会责任的能力，更谈不上创新精神和理性分析能力的培养。在不掌握科学文化知识、不掌握自然和社会发展规律的情况下，人不可能有真正正确的能动性。由于人是生产的主导因素，是生产力发展的基础，因此，个人能力的充分发挥是生产力发展的一条根本途径。所谓“科学技术是第一生产力”，集中表现在科学技术能使生产者自身的能力得到全面而充分的发展。马克思科学地预见到，在共产主义自由王国里，发挥和发展人的能力将成为目的的本身，个人能力的发展将呈现出前所未有的普遍性和全面性〔12〕。这里所指的人的能力，是一个复杂的体系，既包括生产技术能力，又包括文化素质与知识能力，既包括现有能力，又包括潜在能力，既包括创新能力，也包括交往能力，等等。所有这些能力不可能在不掌握科学技术和文化知识的条件下滋生起来，而只有通过学习科学文化知识，掌握现代科学技术的条件下，才能大力发展起来。科学技术的发展和普及，使人的各方面的才能从种种束缚中解放出来。
第五，科学技术革命推动人的交往关系的扩大和社会关系的丰富与发展。马克思主义认为人的本质在于社会性，因此，“个人社会关系的高度丰富”是马克思主义关于人的发展观的重要内容。虽然人一开始就是社会的人，但人的社会化程度却是历史地发展的。在科学技术不发展、交通工具和信息传播技术不完善的条件下，出现封闭型的社会关系，人生活在其中的各个地区、各个民族、各个国家都是相互隔绝或基本隔绝的，彼此间没有或很少交往，此时人们的社会关系十分简单和狭隘，人的社会化程度也很低下。在这种情况下，由于人类活动能力的局限，个人之间联系狭窄，被牢固地束缚在一个点上。随着科学技术的发展，生产的社会化和整个社会生活的社会化程度都不断提高，人的社会化程度也随之不断提高。科学技术的高度发展所造成的社会关系的丰富，对于人的全面发展具有十分重大的影响。由于人总是在一定的社会关系中生活和发展的，人的本质是通过各种社会关系来展现的。因此，“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度”〔13〕。科学技术的发展、交通工具和信息传播技术的现代化，加强了单位、行业之间、地区之间，以及国家、民族之间的多方面的交往，从而有利于人的丰富的社会关系的形成，推动着由“封闭的人”向“开放的人”的发展，逐渐实现马克思所说的，使个体越来越多地参与各个领域、各个层次的社会交往，同无数其他个人，从而也就同整个世界的物质生产和精神生产进行普遍的交换，使个人摆脱个体的、地域的和民族的、国家的狭隘性，建立起“人们之间的普遍交往”，以至使个人的活动扩大为“世界历史性的活动”〔14〕，达到每个人能同整个世界的生产发生联系，从而开阔视野，刷新观念，提高并显示自己的聪明才智，在服务于人类社会的过程中，同时得到社会和历史的尊重，实现自身的价值。并有可能利用整个人类的生产来形成、发展个人丰富的本质。所以，正如马克思所指出的：“只有随着生产力的这种普遍发展，人们之间的普遍交往才能建立起来；由于普遍的交往，……狭隘地域性的个人为世界历史性的、真正普遍的个人所代替。”〔15〕届时，人就成为全面发展的人。
以上从五个方面论述了科学技术革命对促进人的全面发展的巨大作用。但科学技术革命对人的发展所带来的负面效应，也是必须加以重视和防止的：
其一是人在利用先进的科学技术改造自然的过程中，对自然片面占有而引起的对人的发展的负面效应。科学技术的发展，总的趋势是使人类改造自然的能力不断提高，逐步实现人对自然的支配，但可能也会引起对自然的片面占有。例如，对自然界的无休止的掠夺会导致生态危机、能源危机、环境污染、土地沙漠化、森林资源减少、臭氧层的破坏，某些物种的灭绝，等等。因此，在运用先进科技手段改造自然的过程中，一定要保护生态平衡，遏止环境污染，合理利用自然资源。
其二是在经济利益的驱动下，有人利用先进的科技手段攫取功利，而引起的对人的发展的负面效应。例如，有人利用先进的科技手段制造假币、假冒商品，窃取各种技术资料、利用电脑作案，等等，这样，引向商品拜物教和货币拜物教，使物化人格取代了主体人格，造成人的主体性的失落和人际关系的紧张，削弱了社会的凝聚力。这就要求我们在运用先进的科学技术进行物质文明建设的同时，必须加强精神文明的建设，既要发挥功利原则对激发个体活力的作用，又要避免由于片面追求物质利益而造成精神低下，道德衰落，人被商品化、货币化的倾向。
其三是由于社会制度的原因，科学技术在生产中和其他方面的应用，而造成对人的全面发展的负面效应。例如，原子弹、导弹用于战争，使许多无辜百姓丧生，利用先进科技手段进行间谍战，由于机器人的广泛应用，造成更大的失业大军，过去与在业工人竞争的只是失业工人大军，今天则又增加了被称之为“铁领工人”的机器人，如此等等。所以，正如马克思所指出的，只有共产主义社会才是以“每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。”〔16〕
注释：
〔1〕《马克思恩格斯全集》第25卷，第927页。
〔2〕《马克思恩格斯全集》第2卷，第614页。
〔3〕〔10〕《马克思恩格斯全集》第42卷，第373、93页。
〔4〕〔13〕《马克思恩格斯全集》第3卷，第516、295页。
〔5〕《小逻辑》第174页。
〔6〕《马克思恩格斯全集》第26卷Ⅱ，第124—125页。
〔7〕〔14〕〔15〕《马克思恩格斯选集》第1卷，第82、42、40页。
〔8〕《邓小平文选》第2卷，第87页。
〔9〕〔11〕《马克思恩格斯全集》第46卷（下），第287、218 —219页。
〔12〕《资本论》第3卷，第927页。
〔16〕《马克思恩格斯全集》第23卷，第649页。