【关键词】：关仁山；民族文化探寻；乡村生活；历史文化
一、引言：
关仁山是当下文坛最富创作活力的作家之一,在2010年，他的长篇小说《麦河》在中国文坛上引起了广泛的关注，作者关仁山成为创作力最为旺盛的作家，他肩负着时代的使命感以及责任感，把目光投注在变革之中的乡村现实，借助深刻的历史理性对照中国乡村现代转型的生活现实，用深沉的文字描写了变革之中乡民的心路历程，展现了人性的迷失以及伦理的霉斑，真正的展示了作者作为时代鼓手的性质。小说《麦河》将当代环境问题与政策相结合，从新中国成立到改革开放之初的土地问题做了纵深式的追述，从而引发作家对于土地问题、农民问题、二者之间的关系问题等方面的思考。
二、关于小说《麦河》之中的生活镜像
（一）关于小说《麦河》之中人们对于土地的热爱之情
小说的作者关仁山，故乡在唐山，其中在冀东平原有一条大河，也就是滦河，属于唐山最大的过境河流。她从草原而来，蜿蜒流淌，河流两岸盛产麦子，人们称之为“麦河”，它无私的哺育着两岸的人们，最终汇入渤海。小树《麦河》就是以现实生活之中的“麦河”为主题，详细的讲述了作者对于乡村生活的观察以及思考。对于冀东大地上的人们而言，麦子就是人们生活的图腾，有了麦河，有了两岸的滚滚麦浪，就有了冀东人们繁荣昌盛的生活。在小说《麦河》之中，麦子被用作是辟邪之物。其中，在小说之中曾多次写到麦子，例如，人死后，要在坟头上铺上麦子；白立国为了帮助韩腰子驱除病魔，利用麦穗破秽符；虎子的嘴里经常都可以见到叼着麦子等。另外，在小说之中，麦河不仅仅滋养着人们的生活，而且还诞生了地域文化。其中小说之中作者多次提到了乐亭大鼓，它属于翼东民间艺术“三枝花”之一。关于乐亭大鼓在小说之中有这样一段描述，白立国配合着手中的梨花板，边打边唱到“摸一摸我的天，亲一亲我的地、、、、、、”，分析这些歌词，带着亲切、绵柔之感，尤其是歌词之中的“摸”和“亲”二字，蕴含着乡村凡夫俗子的真善美，让人有种切身之感，并且唱腔自然，浑厚，带着一种淳朴、深情的韵味儿，温暖了麦河两岸的人们。其中，在小说之中，作者还描述了麦河两岸人们对于土地的崇拜之情。小说里的乡间土地庙被人们尊称为“连安地神”，他具有非凡的神力，掌管着很多事情。例如，人们的婚丧嫁娶、生儿育女等，还有农事上的庄稼生产、天气旱涝等。小说之中描述了一些关于连安地神的传说，其中有的传说讲述了连安地神手中具有非凡魔力的“麦穗”，能够呼风唤雨。这一点上充分体现了这些传说带着浓厚的地域文化色彩。
（二）关于小说《麦河》之中人们的形象塑造
在小说之中，“瞎三”也就是白立国，他是一位乐亭大鼓艺人，他是整个故事的叙述人物。他自小因病导致双目失明，但是他心地善良，同情弱者，不仅具有指挥，同时具有正义感。他后来学习了乐亭大鼓，并且也对人算命。小说之中曾写过他讲的一段话“我们谁都不能离开土地啊”这一点表现他对于土地深厚的热爱之情。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆在小说之中，白立国不仅代表着民间文化，同时也代表着民间道德文化。另外，在白立国的身边还有一个百岁老鹰虎子。故事之中，它是一只神鹰，经过蜕变之后，能够同主人进行沟通交流。作者在描写百岁神鹰虎子的时候，运用了一种神话色彩，它具有特异的功能，能够预知未来，因此它在故事中扮演着白立国的“眼线”，并且帮助白立国讲述这整个故事。在故事发展到最后的时候，百岁神鹰虎子终于死里逃生回到了鹦鹉村。这一点作者给人们提出了一个很大的问题。百岁神鹰虎子费尽力气也要回到自己的土地上，那么人呢？这个问题表达了作者对于土地深沉的热爱。
另外，在小说之中作者描写白立国可以同鬼混对话，具有神奇的魔幻色彩，带着浓厚的地域风俗。在小说之中有这样一个传说，说是一些身前有功德的人在死后，人们利用死者身上的血和泥，并且塑成死者的塑像，随后烧制好放立在死者坟前。而在夜间时候，白立国就能够在鹦鹉村的坟场里同死去人们的鬼混进行对话。小说中，白立国失明了，但是他却在村外的坟场同枣杠子以及狗儿爷等进行对话。通过鬼魂的对话，我们详细的清晰了曹家几代人同土地之间的关系以及命运，同时小说也借助于鬼魂对话来回顾了历史。例如，当张兰池霸占了曹老大所开垦的荒地之后，狗儿爷是如何进行斗地主的斗争等。小说在历史和现实之间来回转换，并且逐渐形成一条暗线，让我们在了解土地的历史发展的同时，真实的感受到了农民和土地之间的命运以及感情。总之，小说之中的白立国寄托着作者关仁山的一种悲悯情怀，属于一个理想人物。尽管如此，这个形象确是作者对于人性现实的深刻观照。关仁山对于农村问题的关注不仅涉及自然环境中的土地问题，还包括农民的精神问题。《麦河》中的关仁山设置了根植于土地、固守传统的老一代农民守望者，向往财富、大胆冒险的新一代农民改革者，以及背叛乡村、寄居城市的新一代农民逃离者，从3类人物的心理变迁和命运沉可以浮窥见农民精神所遭受的生态危机。?
除了上文中描述的桃儿、白立国以及曹双羊等人物之外，故事里还有韩腰子、刘风桐、陈氏三兄弟以及郭富九等人物，这些人物同样给读者留下了难忘的印象。其中曹双羊从为了财富打拼天下的传统农民，蜕变为一个为了乡民、创造大业的现代农民。曹双羊这一人物形象无疑是一位独具思想艺术个性的新农民形象，他来源于农村改革中的真实人物，他又高于生活，成为一个具有典型意义的艺术形象。他们都是土地上的精灵，他们的故事也同样曲折生动。总之，《麦河》就是一曲关于农民和土地之间的歌谣，这里面有着翼东儿女的悲欢离合，也有着翼东儿女的爱恨情仇。土地是物质的，同时它又是带着精神的，能够给予生活在它上面的人生活的勇气和力量。
【小结】：
综上所述，《麦河》道出了作者对于土地的热爱以及眷念之情。有人说，现实精神就是土地精神。随着社会的不断发展，不论人们的生活如何改变，时代如何变换，只要人类灵魂深处关于土地的热爱不变，那么土地不朽，人的精神世界就会不朽！
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论文作者:朱瑞
论文发表刊物:《教育学文摘》2019年第7月14期
论文发表时间:2020/3/10
标签：土地论文; 小说论文; 作者论文; 乐亭论文; 带着论文; 农民论文; 神鹰论文; 《教育学文摘》2019年第7月14期论文;