杨耀武[1]2002年在《腾飞中的斯达公司》文中研究表明企业信息化是国民经济信息化的基础，是当前推进国民经济信息化的重中之重。伴随全球信息化浪潮，我国信息化进程正在不断向深度和广度双向推进，在宏观与微观两个层面双向深化。宏观上，国家完成了贯穿全国八横八纵的光缆网，启动了“叁金”工程和中国信息高速公路的建设，初步完善了信息化的法制建设。微观上，企业信息化建设也进入了实施阶段。 本文以黑龙江斯达造纸股份有限公司(以下简称为斯达公司)为研究对象，描述了该公司以资产重组、组织机构改革为前提，用计算机、网络等高科技手段改造原有企业，实现信息化管理的企业信息化改造历程；介绍了斯达公司信息化管理模式；分析研究了企业信息化在现代企业管理中的效果，以及成功实现企业信息化应该注意的几个问题；就斯达公司如何在全球经济一体化的环境中生存、发展，提出了今后的发展战略建议。企业信息化是一个不断深化、创新的过程。我相信：随着今后对企业信息化理论问题的深入研究，必将使企业信息化建设实践上升到一个更高的层次，越来越多的企业将启动企业信息化工程。本案例对有志于改革创新、提高企业竞争力的企业家们有一定的借鉴意义。
杜雪琴[2]2013年在《易卜生戏剧地理诗学问题研究》文中进行了进一步梳理挪威剧作家亨利克·易卜生在世界戏剧史上拥有卓越地位,对同时代以及后世作家与理论家产生了重大影响。本文以文学地理学批评方法为中心,综合运用其他批评方法,对其剧作中建构的地理空间进行详细解读与深入剖析。易卜生戏剧作品中以丰富多彩的地理意象为基础,建构了多重的地理空间,呈现了独立而完整的地理图式,它们与作品主题思想的表达、人物形象的塑造以及审美理想的传达等具有重要的关系。本文以易卜生戏剧作品里地理空间建构为探讨对象,深入挖掘出其深层底蕴,并注意上升到一种哲学、宗教与美学等的高度进行理论观照,从而概括与揭示其在戏剧作品中存在的意义,以及剧作家所具有的审美理想与审美意识。作为世界现代戏剧开端的易卜生及其戏剧作品,在北欧自然地理环境的影响下,在挪威独特的文化语境制约下,呈现出独立而深厚的诗学品格：其剧作中多种地理意象的生成、多重地理空间的建构以及与此相应的多种多样的艺术呈现,显示了文学与地理天然生成的密切联系；在此基础上所体现的作家对人类情感的哲学思考、对人类命运的宗教把握、对人类伦理的深度探索,显示了作家与地理之间的重大关系；在此基础上所体现的地理要素与作品的艺术传达以及艺术形式、艺术风格之间的直接对应关系,说明了戏剧以及其他文学作品的美学追求与地理之间的天然联系。所有这些,共同构成了易卜生戏剧地理诗学品质的多重维度。论文由九个部分构成：引论、正文七章、结语。引论：本文以叁个方面作为展开论述的基础：一是以国内外关于易卜生及其作品的研究资料作为基础,从历时角度对国内外易卜生研究进行了梳理,以比较的视野回顾了国外的易卜生研究,发现从地理空间角度研究其剧作才刚刚起步,而以文学地理学批评方法为中心,重新探讨易卜生及其戏剧作品,是一个全新的学术领域；二是以易卜生剧作中存在的丰富地理因素作为基础,揭示剧作家运用多元形式进行的艺术表现,易卜生之所以被称为“现代戏剧之父”,是因为其剧作中具有深厚的现代性,存在可以不断解读的多重代码,而这与其中的地理因素关系密切：多种多样的地理意象、多重类型的地理空间以及在此基础上形成独立的艺术图式,往往成为其多重代码的重要内容；叁是以文学地理学批评的相关理论为基础对易卜生戏剧进行系统解读,此种批评方法的采用体现了一种全新的理论视角,“地理意象”、“地理空间”、“地理基因”、“地理图式”、“地理诗学”等核心概念具有独立的意义,可以让我们对其戏剧作品的研究上升到一种全新的理论高度。第一章：“以南方与北方为框架的地理空间建构”。“南方”与“北方”是易卜生戏剧作品地理坐标的基点,南北连接的直线成为地理空间的中心线,以南方与北方为框架的地理空间建构,是其他多重地理空间产生的基础。其一,“南方”与“北方”地貌特征各不相同：“南方”以“海滨”为标志、“北方”以“高山”为标志；南、北两重地理空间既相互连通,又各自独立。其二,南、北两重地理空间彰显了易卜生的两种精神形态：一是阳光而快乐,一是浓雾而阴霾,同时体现了他对两种人生哲学的探索。其叁,“南方”与“北方”地理空间在相互对立冲突的基础上又相互对接与融合：《布朗德》中在“南”、“北”冲突之后,终于实现了宗教精神的重生；《武士冢》里在战争的仇恨之中,终于迎来了“和平之神”。其四,以“南方”与“北方”为框架的地理空间建构,一方面是与其人生经历相关联,说明其内心始终在两个极端之间来回奔波；方面是其两种人生形态的反映：“南方”阳光灿烂人生形态、“北方”冷峻严肃的人生形态。第二章：“以高山峡湾为主体的挪威地理空间建构”。其一,“高山谷地”：《布朗德》中的“迭景层见”式,《培尔·金特》中的“回环螺旋”式,体现了多重景象高山与各自相异谷地的组合。其二,“大海峡湾”：《海上夫人》中的过去与现在交织,《小艾友夫》中的变幻与汹涌相间,形成了多重维度的立体结构。其叁,以“高山峡湾”为标志的挪威地理空间建构：以“高山谷地”为主体的地理空间,形成垂直向度的地理景观；以“大海峡湾”为标志的地理空间,形成水平向度的地理景观,它们相互交织组接成立体的挪威地理空间,构成一幅“‘垂直与水平’地理空间示意图”。其四,以高山峡湾为主体的挪威地理空间建构,体现了易卜生以挪威为起点观察与表现自我与世界的地理诗学观念。第叁章：“以挪威为中心的世界地理空间建构”。剧作家以挪威作为中心,将目光逐渐向外发散到世界各处,世界地理空间得以完整地建构起来。其一,《培尔·金特》中培尔不切实际的“金特国”与松林深处索尔薇格茅屋反复交织,形成一种“回环曲折”世界地理空间。其二,《海上夫人》中小城以花园作为地理坐标的中心,挪威以小城作为地理的中心,北欧以挪威作为地理的中心,世界以北欧作为地理的中心,环环相扣地进行扩大,形成一种由“由小及大”式世界地理空间。其叁,《咱们死人醒来的时候》里南方与北方交错而生,组合成“南北交织”式地理空间；高山雪原与深渊幽谷彼此辉映,形成“上下辉映”式地理空间；两重地理空间相互补充丰富形成“复合交错”式世界地理空间。以“挪威”为中心,产生了“挪威”—→“北欧”—→“世界”的模式,是剧作家以全球为视野的博大胸怀之反映,也是其“全世界的荣华”人生理想与艺术思想的必然选择。第四章：“以教堂塔楼为核心的宗教地理空间建构”。易卜生剧作有众多教堂塔楼类的地理意象,以此形成多重意蕴的地理空间结构：《布朗德》以“叁重教堂”为主体的宗教地理空间,集中体现了世俗宗教与理想宗教之间的冲突；《建筑师》以“尖顶塔楼”为轴线的宗教地理空间,体现了索尔尼斯对理想宗教信仰的追求；《培尔·金特》以“森林茅屋”为核心的宗教地理空间,体现了正义与邪恶两股力量的交织。宗教地理空间体现了剧作家“庄严崇高的理想与抱负”,其间的每一种“力”都直指浩渺苍穹,正是向上的“力”、博大的“力”吸引着剧中的各类人物翘首仰望。第五章：“以凉亭楼阁为主体的家园地理空间建构”。易卜生剧作建构的那片山与海之间的多种形态的家园地理空间,正是其故国与家园影像的外在显现：《海上夫人》以“凉亭”与“走廊”等为主体的“花园”空间,《野鸭》“海洋深处”的“阁楼”空间,《咱们死人醒来的时候》以“茅屋”与“别墅”为主体的家园空间。“空中楼阁”是剧作家在纷繁复杂的精神形态中为自己找到的一个出口,在异国他乡与挪威家园之间寻找到的平衡点,承载了剧作家一种离奇的幻想。第六章：“戏剧中的地理空间与易卜生”。其一,五重地理空间的建构,以南北作为中轴线,从挪威走向了广阔世界,又从世界向家园回归,体现了从外在世界到内在宇宙的书写,形成了一幅球状艺术图式。其二,地理空间建构影响了其主题思想的表达：“在高处”哲学、“全有或全无”哲学、“自愿”哲学、“生活”原则等的存在,地理空间的向上、向下、对立、融合、延伸、转换、交替与凝聚等发挥了重要作用。其叁,地理空间与易卜生本人存在直接联系：出生地喧嚣猛烈的“大海峡湾”深刻影响其气质的形成,小时候的教堂记忆让其戏剧里出现不断向上延伸的“高山”景观,青年时代的“世界”旅行让其剧作中产生多重世界地理空间,故乡那一处“高山峡湾”成为其心中的最后一片温暖的家园。第七章：“易卜生戏剧的地理诗学观念”。其剧作中体现的地理诗学观念,呈现多重维度的交叉与多重意蕴的迭合：地理环境与作家的地理基因之间存在一种决定关系,艺术风格的形成与地理神韵之间存在一种制约关系,剧中人物形象与地理意象之间存在一种对应关系,思想主题与地理空间之间存在一种结构关系,民族性审美建构与地理景观之间存在一种天然联系。因此,独特的地理景观、多重的地理空间、丰富的地理信息在易卜生剧作中的充分呈现,最为独特的意义在于：对戏剧中思想主题的表达、人物形象的塑造、艺术传达的高妙和艺术风格的形成,发挥了至关重要的作用。探讨其剧中多重地理空间的建构及其所体现的诗学意义,有助于探讨以下更为重大的学术理论问题：人与自然如何相处、自我与他者如何相处、人的精神应当走向何处、人类的终极意义与自然存在之间的关系等。结语：“探讨易卜生戏剧地理诗学问题的意义及其启示”。从地理景观、地理意象到地理空间的建构方式,再到地理图式与地理诗学的构成,说明易卜生是一位人学家与自然学家的高度统一,一位哲学家与艺术家的高度统一。从前的易卜生戏剧研究主要从社会、历史、伦理、女性等角度展开,而其作品存在的以高山峡湾为主要特征的地理景观与地理意象,特别是其中着重建构的多重地理空间,具有重要的诗学意义：从地理景观的呈现与地理意象的存在,可以探测作家身上的地理基因及其根源；从地理空间的建构与地理图式的生成,可以探究作家的审美情趣与创作理想,也可以探讨其艺术气质与艺术风格的形成途径与原则；更为重要的是可以从此把握文学现象的产生、文学作品的构成、文学意义的发生与地理之间的天然联系与密切关系,让我们从文学理论体系上对文学的产生、文学的本质、文学的本体、文学的传播进行重新认识,从而得出全新的有重大价值与意义的结论。
刘家辰[3]2004年在《万维易化助UT斯达康再次腾飞》文中认为成功的解决方案在深入研究了UT斯达康目前的商务运营模式后,万维易化对UT斯达康有了准确的认识。当时UT斯达康内部的项目合同管理现状还是以Excel和电子邮件这样的手工模式为主要交流方式。由于对许多重要的数据和文档没有系统地管理,从而经常造成丢失遗漏的情况
王福海, 周本濂[4]2004年在《企业信息化典型案例分析》文中提出本文通过对东北老工业基地用信息化振兴老企业的案例分析和东海之滨的海尔集团企业信息化的成功实施经验介绍,揭示了企业信息化的本质、核心和实施规律,同时指出了在实施信息工程中应关注的几个问题。希望此文能对大西北地区的老企业,中小企业和新兴企业的信息化有所借鉴,为西部大开发实现工业化有所裨益。
王涵[5]2009年在《美国进步时代的政府治理：1890-1920》文中认为19世纪末美国开始转型成为以工业化和城市化为主要特征的资本主义社会,经济的转型伴随着重大而深刻的社会结构和政治结构的变迁,尤其是在自由放任主义政策导向下,对市场行为的过份依赖与放纵,使经济发展中出现了严重的失控和无序现象,公司霸权逐渐形成,不仅直接引发了市场失灵,还加剧了政治腐败,导致社会失范。在市场失灵和政府失败同时存在的情况下,为了维护经济自由和社会公正,19世纪末20世纪初美国兴起了一场影响深远的改革运动,又称为进步主义运动,这一时期被称为进步时代。进步主义运动是一场旨在维护社会公正,由社会各界和政府共同参与和推动的多元治理运动,而政府在进步时代元治理职权的行使,为美国健康和谐的发展起到了力挽狂澜的作用。在进步主义运动之初,政府采取自由放任政策,未能及时地对社会治理需求作出回应。针对工业化引发的社会问题,社会各阶层首先展开了自组织治理。但在社会转型期,由于旧的调整机制已被破坏,而新的调整机制还有待建设,缺乏整合利益和治理机制的力量,在多元治理过程中出现的利益分歧和治理目标分化,削弱了自组织治理能力,使自组织治理难以对组织良好的公司霸权形成有效制约,使最初设定的社会公正目标无法在全社会范围内达成。要制约公司霸权,维护经济自由和社会公正,必须依靠政府权力的强制性或权威性来重塑抗衡力量的平衡。在进步主义运动中后期,社会主流意识形态发生转变,不干涉主义走向衰落,新的意识形态为美国政府由“消极政府”走向“积极政府”奠定了合法性基础,政府在民主政治体制框架内和“中立”基础上实现了权力扩张,并以积极的“公共利益的实现者”和“社会公正的维护者”的角色承担起元治理的职责。“元治理”源于政府对保护社会机构制度完整和社会凝聚力的责任的承担,政府元治理职权的行使可以发挥整合利益和治理机制的宏观调控作用,不仅可以为自组织治理提供制度基础和保障,而且在社会子系统治理失败的情况下,可以提供补救措施,推动多元治理的有效开展。在进步时代政府治理权的扩张主要表现为制衡机制下行政权力的扩张,而且,随着西奥多·罗斯福、伍德罗·威尔逊等强权总统的出现,人们重新将联邦政府看成能为公众谋福利的有效机构,更多的治理权开始从州政府转移到联邦政府。联邦政府通过在经济、政治、社会各领域推行整体性治理的制度变革与创新,以及强化政府管制,有效地行使了元治理职权:通过经济改革,加强政府经济控制力,有效地治理了市场失范问题;通过政治改革,惩治政治腐败,扩大公民政治权利,使政府逐渐走出失败的阴影;通过加强社会管制,以及加大对社会公德和公民责任感的培育,提升了公民公共精神以及民主参与能力,使社会逐渐从无序走向有序。在进步时代,因肩负的时代责任不同,制度安排与制度变迁呈现出鲜明特色。第一,制度变迁的目标不再是削弱政府权力,而是扩大政府权力,以形成对公司霸权的有效制衡,并切实维护和保障民主社会的公民权利;第二,随着不干涉主义的衰落,政府才开始充当“第一行动集团”,成为推动制度变迁的重要行为主体,因此,进步时代的制度变迁是“自下而上”的制度需求与“自上而下”的制度供给交互推动的过程,诱致性变迁先行,但以强制性制度变迁为主;第叁,进步时代的强制性制度变迁在联邦、州、地方叁个层面展开,州政府和地方政府推行的强制性制度变迁是构成区域制度变迁的重要因素,并“自下而上”地影响和推动着联邦政府的制度安排,联邦政府推行的强制性制度变迁则是具有普遍性的国家制度安排,“自上而下”地主导着全国范围内的制度变迁过程。进步时代的政府治理为多元治理确立起共同目标和基本规则,为构建起可以与公司霸权相抗衡的力量奠定了基础,从而推动了市场经济和民主政治的协调平衡发展。这表明,在追求社会进步的过程中,政府治理不仅肩负着维护和推动市场经济健康发展的任务,更肩负着协调和整合经济和政治力量,将市场经济所创造的经济福利转化成为民主发展动力,最终推动人类社会全面进步的重要任务。本文在对进步时代经济、政治、社会叁领域内的政府治理过程进行纵向剖析的基础上,在时代背景下从微观、中观、宏观层面对政府治理作出横向理论总结归纳,即从微观层面揭示出,政府治理作为多元治理中的元治理,通过对治理机制的整合,发挥着社会自组织治理所不具备的对多元治理进行宏观调控的作用;从中观层面揭示出,制度变迁影响着各权力主体间的权力配置和定位,政府治理可以通过公正的制度安排和制度变迁,重塑权力平衡和制度均衡,而公正的制度安排是政府治理的基础;从宏观层面揭示出,进步时代的政府治理是一场旨在推动民主政治发展的渐进式改革,政府治理可以发挥促进市场经济和民主政治协调发展的平衡器作用。
高春梅[6]2012年在《达斡尔族文化体认与传承》文中认为每一个民族在长期的历史发展进程中,不断地创造、发展和逐步丰富本民族的文化,并形成了具有鲜明的风格特点和独特的魅力的本民族文化,正是这种独具特色的民族文化,构成了这个民族赖以生存和发展精神纽带,也是这个民族得以世代生存、发展的根本。但人类社会进入高速发展的今天,对于那些人口较少的少数民族带来了巨大的生存与发展的挑战,面对各种文化交流的频繁与强势文化的先进性特点,少数民族文化面临着诸多的传承与发展的困境,尤其是对较少人口的少数民族来说面临的困难更为突出。达斡尔族是北方的较少人口的少数民族之一,达斡尔族因为只有语言,没有文字,因此,在本民族文化传承和发展中,只靠口口相传,言传身教的方式,这种方式加速了达斡尔族文化的失传、消失和断裂,无论是语言、宗教、艺术、体育、服饰还是风俗习惯,生产方式等传统文化,都已经逐渐淡出达斡尔族人的生活,甚至于有的已经完全消失,出现了根的断裂。而民族学校是传承民族文化的重要场所,但由于现行的教育体制和教育政策没有足够重视民族学校的这一功能的发挥,使得民族学校的民族文化传承功能弱化,通过对一所民族学校的达斡尔族的五位教师和两位学生的达斡尔族文化的体认研究,了解在民族学校的达斡尔族人面对本民族文化的断裂与传承的现状的内心感受、态度、情感、认识的主观体验。运用教育人类学的观点和解释人类学的“深描”方法,理解、解释和描述达斡尔族文化对达斡尔族人的生命成长的影响过程。本论文以研究者的工作单位,黑龙江省Q市(化名)卜奎民族中学(化名)的五位达斡尔族教师和两位达斡尔族学生的作为个案,运用访谈、参与观察、田野观察、日记分析等研究方法,以访谈原汁原味的细节记录他们的生活经历和对生活的态度和认识,因为我们知道观念和情感的形成不是平生生成的,而在个体的生活经历中形成的。描述达斡尔族教师和达斡尔族学生的文化体认主要是以深层次的文化背景的行动意义的理解与解释。在对五位达斡尔族教师和两位达斡尔族学生的主体认知、民族情感体验及民族文化传承的分析基础上,对他们的民族认同,民族身份认知和对本民族语言、宗教、艺术、体育等文化方面的态度进行人类学解释。洞察达斡尔族教师和达斡尔族学生的民族意识与民族文化自觉发展状态的困境,了解达斡尔族教师在民族学校的教育教学中民族文化传承意识的趋向,寻求实现民族文化传承的策略与路径。在研究访谈的基础上,引用多元文化教育思想的教育视角,以民族学校传承场域的实践操作为研究基础,为民族学校传承达斡尔族文化提供一种新的认识和新思路。从达斡尔族主体文化认识的特点分析达斡尔族文化传承之根本是本民族主体的文化自觉,即达斡尔族文化传承的关键是达斡尔族本族内传承为重点,并要得到国家意志来实现民族文化传承的政策支持。对其达斡尔族文化的断裂现象做以真实的记录,也是一种文化传承的过程的图景记实,以期有更多的民族文化现象的启示。
蔡虹[7]2002年在《西南重镇寄望信息化带动经济腾飞——《互联网周刊》与重庆市11个政府部门共同主办的“信息化万里行·重庆信息主管高峰年会”成功举行》文中进行了进一步梳理国家提出西部大开发战略之后,重庆给自身的定位是:成为长江上游的经济中心。中共重庆市委书记贺国强表示:“建设长江上游经济中心,首先必须建设长江上游信息中心;建不成信息中心,就谈不上经济中心。”古老的西南重镇急需借助新的支柱产业——IT来重新焕发传统企业的潜能
海伦[8]2002年在《软件为黑龙江经济腾飞插上翅膀》文中进行了进一步梳理在第六届中国国际软件博览会及技术论坛上，记者见到了第一次以团队形式参展的黑龙江代表团的领队、黑龙江省软件行业协会的苏晓东主任。苏主任告诉记者，黑龙江省已经提出要做软件强省的口号，这次组团参展是要展示自己、检验自己，找与同行的差距，加快软件产业发展的步伐。
王珂[9]2018年在《“智能”翅膀助工业互联网腾飞 1.48亿元大单抢筹4只概念股》文中认为4月26日，以“互联引领创新 数据决胜未来”为主题的“2018中国工业大数据大会·钱塘峰会暨浙江省工业互联网推进大会”在杭州开幕。会上工业和信息化部信息化和软件服务业司副司长安筱鹏指出，工业互联网平台发展总体还处在起步阶段，新应用、新模式正在不断孕育演化
王学慧[10]2010年在《服务外包助力中小企业二次腾飞》文中指出引言随着市场经济的深入发展,中小型企业借助信息化技术提升自身核心竞争力已成为共识。如何做到让中小企业借力信息化,而不是受制于信息化,成为中国电信努力探索的一个方向。"新兴产业倍增计划是江苏产业转型升级的龙头",江苏省经信委副主任戴跃强说。作为江苏省明确发展的六大产业之一——服务外包有助于深入细化社会分工,充分带动劳动力就业,发展前景十分广阔,经济效益和社会效益非常明显。
参考文献：
[1]. 腾飞中的斯达公司[D]. 杨耀武. 哈尔滨工程大学. 2002
[2]. 易卜生戏剧地理诗学问题研究[D]. 杜雪琴. 华中师范大学. 2013
[3]. 万维易化助UT斯达康再次腾飞[J]. 刘家辰. 软件世界. 2004
[4]. 企业信息化典型案例分析[C]. 王福海, 周本濂. 全国第八届工业工程与企业信息化学术会议论文集. 2004
[5]. 美国进步时代的政府治理：1890-1920[D]. 王涵. 复旦大学. 2009
[6]. 达斡尔族文化体认与传承[D]. 高春梅. 东北师范大学. 2012
[7]. 西南重镇寄望信息化带动经济腾飞——《互联网周刊》与重庆市11个政府部门共同主办的“信息化万里行·重庆信息主管高峰年会”成功举行[J]. 蔡虹. 互联网周刊. 2002
[8]. 软件为黑龙江经济腾飞插上翅膀[N]. 海伦. 中国电子报. 2002
[9]. “智能”翅膀助工业互联网腾飞 1.48亿元大单抢筹4只概念股[N]. 王珂. 证券日报. 2018
[10]. 服务外包助力中小企业二次腾飞[C]. 王学慧. 信息让生活更美好——江苏省通信行业信息化案例选编. 2010