文言文翻译的七个注意点，本文主要内容关键词为：文言文论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
从2002年开始高考文言文翻译由客观题改为主观题，2004年的高考试题又增加了文言文翻译的文字量和题目分数，高考试题对文言文翻译主观题的强化由此可见。文言文翻译，要忠实于原文，要符合现代汉语的规范，同时还要做到准确、通顺、明白、生动。要达到这个标准和要求，在文言文翻译中，以下几个与现代汉语语法差别较大的方面尤应注意。
一、注意特殊句式
文言文中的一些语序与现代汉语不同，常见一些倒装句式，如宾语前置、定语后置、状语后置等，翻译时要恢复成现代汉语的正常句式。如：
①何由济乎？
②其李将军之谓也？
③石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
④甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
⑤公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）
例①中的“何由”是“由何”的倒装，属介宾前置，即“凭借什么”。例②中的“之”是宾语前置的标志词，将宾语调至句后，译为“大概是说李将军的吧”。例③“铿然有声”用“者”字结尾，是名词“石”的定语，译成“铿然有声的石头”，才符合现代汉语的习惯说法。例④为谓语前置句，应翻译为“你不聪明，真是太厉害了”。例⑤中的“战于长勺”，属介词结构后置，翻译时要提前，译为“在长勺作战”。
二、注意凝固句式
古汉语中有些不同词性的词，经常连用或配合使用，形成一种比较固定的格式，或称“凝固结构”。要注意这些“习惯句式”的翻译。如：
①如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
②舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎？（《察今》）
③日饮食得无衰乎？（《触龙说赵大后》）
④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）
例①中的“何……为”是文言文中表反问的惯用句式，大致相当于现代汉语的“为什么……呢”，“何辞为”翻译为“为什么（还要）辞别呢”。例②中的“不亦……乎”用来表示语气委婉的反问，相当于现代汉语中的“不是……吗”，“不亦惑乎”翻译为“不是（太）糊涂了吗”。例③中的“得无……乎”是文言文中表示推测语气的惯用句式，相当于现代汉语中的“该不会……吧”，“日饮食得无衰乎”译为“每天的饭量该不会减少吧”。例④中的“无乃……乎”也是文言文中表示推测语气的惯用句式，相当于现代汉语中的“恐怕……吧”，“无乃不可乎”译为“恐怕不行吧”。
三、注意偏义复词
偏义复词，即一个词由两个意义相近、相反的语素构成，其中一个语素有意义，另一个无意义只作陪衬。文言文中偏义复词中的衬字，翻译时要省略。例如：
①宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。（《出师表》）
②昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。（《孔雀东南飞》）
③今有一人，入于园圃，窃其桃李。（《墨子·非攻》）
④是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观。（《芙蕖》）
例①中的“异同”“异”与“同”意义相对，“同”无义；“不宜异同”是说“不应该不同”。例②中的“作息”是一个偏义复词，“作”与“息”意义相对，“息”无义，该句是说“一天到晚地劳作”。例③中的“园圃”是一个偏义复词，两字意义相近，但种树的地方叫园，种菜的地方叫圃；从后文“窃其桃李”看当为果树园，“圃”无义，也不用翻译。例④中的“耳目”是一个偏义复词，从句中的“观”来看，意义偏在于“目”，“耳”无义。
四、注意互文合叙
古文中互文合叙句式较常见。互文指把本当合在一起说出的两个词语或句子拆开，上下各出现一个，理解时需要将两个词语或句子合起来意义才完整。合叙指古文中把本应当分开叙述的相关的两件或两件以上的事，合并为一个句式表达，从而使语言简洁紧凑，读来上口。这两种句式，翻译时容易出现错误，要注意识别，该分则分，该合则合。例如：
①负者歌于途，行者休于树。（《醉翁亭记》）
②主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。（《琵琶行》）
③素湍绿潭，回清倒影。（《水经注·江水》）
④织者何人衣者谁？越溪寒女汉宫姬。（《缭绫》）
例①句为互文，意思是“负者行者在路上唱着歌，在树阴下休息”，不能错误地翻译为“背东西的在路上唱着歌，走路的在树下休息”。例②中的“主人下马客在船”是个互文句，译时要把“主”“客”二者行为合并起来译为“主人和客人一同下了马，上了船”。例③句为合叙，应翻译为“洁白的急流回荡着清澈的漩涡，碧绿的深潭倒映着周围的景物”。例④句从语法上说，前为两句，后为两句，翻译时要分开，即“织者”为“越溪寒女”，“衣者”为“汉宫姬”。
五、注意比喻借代
文言文中的有些比喻、借代不便直译，如直译，意义会走样，这就必须借助意译，把它的含义揭示出来。例如：
①乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。（《过秦论》）
②如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
③万钟则不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）
④大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤！（《五人墓碑记》）
例①如果直译就是“防守篱笆围墙”，与文意不合；“藩篱”是比喻，本意是“篱笆围墙”，这里比喻边防屏障，可译为“边界”“边防”。例②应译为：“别人像是刀和俎，我们像是刀和俎上的鱼与肉那样。”例③“钟”是古代的量器，“万钟”指优厚的俸禄。例④句“缙”是插，“绅”是大带，古代官员上朝时把“笏”插在腰带上。“缙绅”代表士大夫，做官的人。
六、注意婉词表达
古人说话写文章时，对于某些或不愿、或不便、或不忍直接说出来的话，常用婉言表达。它在文言文中运用相当广泛，尤其是外交礼仪、人际关系方面，翻译时要译出本意。例如：
①五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！（《廉颇蔺相如列传》）
②今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。（《赤壁之战》）
③虽少，愿及未填沟壑而托之。（《触龙说赵太后》）
④一旦山陵崩，长安君何以自托于赵。（《触龙说赵太后》）
例①中“以颈血溅大王”，含义是“要和大王你拼了”。例②中的“会猎”绝非是会合打猎，比赛打猎，而是要和对方打一仗的意思。翻译时一定要把它们的含义揭示出来。例③“填沟壑”，之死后没人埋葬，尸体扔在山沟里，这里是触龙谦称自己死。例④“山陵崩”是说山倒塌下来，古人以“山陵崩”喻帝王之死，这里是婉指赵太后去世。
七、注意典故使用
古人好用典，遇到典故，大家较熟的可以直译，生僻的就要充分合理地译出它的含义。例如：
①称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。（《与妻书》）
②程婴、杵臼，月照、西乡，吾与足下分任之。（《谭嗣同》）
③时运不齐，命运多舛。冯唐易老，李广难封。（《滕王阁序》）
例①中的“司马春衫”即“司马青衫”，典出《琵琶行》，司马是白居易，当时任江州司马，他同情琵琶女飘零的身世，感伤自己宦途潦倒，心情十分悲伤，可以不翻译。例②，句子使用了两个典故，且运用了“合叙”的修辞方法。春秋时期公孙杵臼为保护赵氏孤儿，要程婴出首，自己被杀；月照与西乡隆盛是日本志士，因图谋勤王，为幕府追捕，投海自尽，月照竟死，西乡幸而遇救，成为日本明治维新的功臣。翻译时无法把他们的故事也放进去，必须说出典故在文中的用意。应译为“我要像杵臼、西乡那样为维新变法这个理想而死，以报答皇上；您要像程婴、月照那样为维新变法这个理想而出走，以图谋将来，我们各自担负自己的责任”。例③中的“冯唐易老，李广难封”应译为“（我担心自己）像冯唐那样轻易地衰老了，像李广那样难以得到封爵”。