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荆人渡澭
春秋时，荆国人欲偷袭宋国，便派人先去测量澭水，准备夜间按所测的路线过河。到了夜间澭水暴涨，荆人不知道，仍按事先测量好的路线渡河，结果溺死者达千余人。荆人大惊，阵脚大乱，落荒而逃。荆人事先测量的路线是可以渡河的。现在水位已发生变化，暴涨了，还沿着事先测量的路线渡河，这是他们所以溃败的原因。
一切事物都处于永不停息的运动、变化、发展过程中，绝对不运动、一点不变化的事物是没有的。我们要正确地认识事物，预见未来，做好工作，就必须坚持用发展的观点看问题。要把事物的变化发展当作一个过程来考察，不仅要看到事物的现状，而且要看到事物的过去和将来，使自己的思想认识符合变化了的客观实际，反对用一成不变的观点看问题。荆人无视事物的运动变化，用静止的僵化的观点看待事物，以白天获得的对澭水的认识指导夜间实践，犯下形而上学的错误，这是荆人遭受失败的根本原因。它警示人们一定要坚持发展的观点，不断研究新情况，发现新问题，总结新经验，提出新方法，才能使主观适应不断变化的客观实际，把工作做好。
鲁侯养鸟
有一天，鲁国城郊飞来一只罕见的海鸟。猎人们知道鲁侯喜欢养鸟，就捉住海鸟，献给他。鲁侯惟恐海鸟死去，就把它当成贵宾，供养在庙堂里，下令高级厨师每天给海鸟准备丰盛的酒席，叫乐队演奏高雅的乐曲，让海鸟欣赏优美的歌舞。可是那只海鸟却被吓得神魂颠倒，连一点东西也不敢吃，一滴水也不敢喝，三天后就活活饿死了。
鲁侯对海鸟真是关怀备至，尽心尽力，可他是用供养自己的方法来养海鸟，海鸟怎么受得了呢？
规律是事物运动过程中本身所固有的本质的必然的联系。规律具有客观性和不可抗拒性，但人们可以发挥主观能动性，认识和利用规律。而人们发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为前提。违背规律，主观愿望再好，也要受到规律的惩罚，导致失败。人有人的生活规律，海鸟有海鸟的生活规律。酒席、乐曲、歌舞与海鸟生活无本质的必然的联系，只不过是鲁侯强加于海鸟的。鲁侯的主观愿望虽好，但不符合海鸟生活的客观规律，其结果只能适得其反，使海鸟一命呜呼。
郑人乘凉
从前有个郑国人，到一棵树下乘凉。太阳在空中转动，树影在地上移动，他不停地移动凉席，随着树影动。到了黄昏，他又把凉席铺在树下。一会儿，月亮出来了，月亮在空中转动，树影在地上移动，他又不停地移动凉席，随着树影动。可是，他又担心露水沾湿衣服。渐渐地，月亮当顶，树影缩得愈来愈小了，他就径直躲到树底下，浑身上下也被露水沾得愈来愈湿了。这个人白天乘凉的方法，可以说是十分灵巧的，在晚上用同样的方法乘凉，那就显得笨拙极了。
事物都是一分为二的，没有矛盾就没有世界。人们认识世界，就是认识事物的矛盾；人们改造世界，就是解决事物的矛盾。矛盾分析方法是人们认识和改造世界的根本方法。事物是千变万化的，任何矛盾也就都具有其特殊性。这就要求我们想问题、办事情，都必须根据这种变化坚持具体问题具体分析，防止和克服思想方法上的片面性和绝对化，这是正确认识事物的基础，也是正确解决矛盾的关键。郑人将白天乘凉的方法沿用到晚上，没有看到太阳和月亮的区别，也没有注意到白天和夜晚的差异。事实上，晚上自有晚上的乘凉方法，郑人生搬硬套白天的方法，仍然追着树荫乘凉，实在是愚蠢可笑。
老猎手用火灭火
故事发生在南美洲的一个大草原上。一天，一群游客正在一望无际的大草原上快乐地追逐嬉戏，忽然，他们身后窜出一团大火，火借风势，直向游客们扑来。就在这死难临头的惊险时刻，一位老猎人出现在游客们的面前：“各位，别跑了，大家还是听我的话，动手扯掉这一片干草，清出一块地面来。”游客们见是一位老猎手，觉得他经验丰富，就马上按照他的吩咐，七手八脚地猛干起来，很快清出了一大块地面。
火是从北面烧过来的，老猎人让大家站在空地的南端，自己跑到空地的北端，并把草堆搬到北边去。望着渐渐靠近的大火，游客中有人恐慌地问：“老猎人，火再烧过来怎么办？”
“别急，我自有办法。”一会儿，大火快烧近时，老猎人才拿了一束很干的草点燃起来，堆在游客北面的草立刻熊熊地烧着了，竟然逆着风迎着大火方向烧去，这两股火立刻打起架来，火势居然慢慢小了，而留给游客的空间越来越大。两股大火斗了一阵子，终于“精疲力竭”，慢慢地熄灭了下来。只剩下大股黄褐色的烟柱，还在草地上不住地盘旋上升。
当获救的游客向老猎人讨教“用火灭火”的奥秘时，老猎人深深地吁出一口气，说：“在烈火上面的空气受热后会变轻而上升，各方面的冷空气就会去补充，这样，在火的边界附近，一定会有迎着火焰流去的气流。等到我们北面的大火接近我们的草堆时，我们把草堆点燃后，那么，我们这边的火就会朝着风的相反方面蔓延开去，两股火后面的草都没有了，就会渐渐熄灭。当然，火不能点燃得太早，也不能太迟。”游客们恍然大悟。
老猎手以火灭火首先说明，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。在这次草原大火中，老猎手充分地尊重了火的规律，把握了火的特点，并果断地提出了以火灭火的方案，最终利用两火“相斗”成功地扑灭了大火。因此，正确发挥主观能动性去认识和改造客观对象，就必须从对象本身的实际出发，从对象自身的规律出发。可见，客观规律始终制约着主观能动性的发挥，按客观规律办事是发挥主观能动性的前提和基础，离开客观规律去发挥主观能动性不仅一事无成，甚至会起破坏作用。
老猎手以火灭火还说明，想问题、办事情必须实事求是，一切从实际出发，具体问题具体分析，不同质的矛盾必须用不同的方法来解决。否则，用孤立静止的观点来对待处于变化发展中的事物，不仅于事无补，甚至会起负面效应。
蝴蝶救了列宁格勒
1941年6月，一天清晨，一位苏联将军视察阵地时，偶然发现几只蝴蝶在花草丛中飞来飞去，时隐时现，令人眼花缭乱，难辨真假。将军深受启发，立即去找研究蝴蝶的专家斯万维奇，要他设计一套蝴蝶式防空迷彩伪装。斯万维奇参照蝴蝶翅膀花纹的色彩和构图，将保护、变形和伪装三种方法综合起来，对坦克、军用车辆等活动目标涂上同地形相似的多色巨大斑点迷彩，改变其外形轮廓，对机场、炮兵阵地、雷达站、军用仓库等固定军事重地利用遮障伪装，在遮障上涂染与背景相似的迷彩图案。
就这样，他们为列宁格勒数百个军事目标披上了神奇的“隐身衣”，当几百架满载炸弹的德军轰炸机飞临该城上空时，原定的袭击目标一个也找不到，一些曾身经百战的优秀飞行员也惊呼眼前一片迷茫。飞机在空中盲目地转了几个大圈后，只好胡乱丢了一些炸弹仓促返航，而列宁格勒却安然无恙。
小小的蝴蝶竟然救了列宁格勒，这其中的奥秘何在？原来，苏联人正确地认识了现象与本质的辩证关系，并成功地将它运用于实践。一切事物都是现象和本质的对立统一，但现象有真象与假象之分，假象并不是本质的表现，反而能掩盖事物的本身。所以，认识了事物的现象，还不能说是认识了事物的本质和规律。如李洪志所宣扬的“法轮大法”，从表面上讲是所谓的“救世真谛”，而其本质却是祸国殃民的。因此，在复杂的现象中，既有真象又有假象，要把真象和假象区分开来，进而揭露假象所掩盖的本质，需要下一番辩证思考的功夫。
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