摘要：党的十八大以来，人类命运共同体思想作为外交战略的核心思想被广泛而深刻的提出，并且引导我国在外交方面取得一系列成果。“人类命运共同体”思想从中国优秀传统文化中汲取智慧，为探索当代中国国家治理现代化提供理论方面的指引。中国传统文化历史悠久、博大精深、兼收并蓄、源远流长，是中华民族赖以生存和发展的内在动力。而中医学是中国传统文化的重要组成部分，从某种程度上说，中国传统文化的盛衰决定着中医发展的盛衰，文章试图通过分析中医的特点来阐述中国传统文化共同体思想。
关键词：中国传统文化；共同体思想；中医文化
1、前言
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央在治国理政中积极传承中华传统文化，提出了一系列关于文化领域的新思想，带领全国各族人民为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”而砥砺前行。习近平总书记指出：“当今世界，各国相互依存、休戚与共。我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。”[1]习近平总书记这句话充分表明了中国政府在现行国际秩序的建设中、世界和平的维护中、促进全球发展中发挥着极其重要的作用。《尚书》中提出的“协和万邦”的思想，就表明了中华传统文化追求的是天下为公、和合共生的理念。当前，中国提出人类命运共同体思想也是在世界文明发展中追求天人合一、世界大同的产物，是为全世界人类共同利益着想的。
2、中国传统文化中的儒道思想与中医文化
中国传统文化是中医文化的母体，中医文化则是组成中国传统文化、具有医学特色的重要成分。中医文化是融合了多元素知识而形成的综合知识体，以阴阳五行为代表的哲学思想、以道家及道教理论为基础的养生学、以易学为旗帜的天文学和地理学、以儒学思想为指导的医学伦理学，以及各种传统学术相互融会而构成的其他理论，构成了中医学的文化背景和知识基础。在几千年理论与实践的发展过程中，中医文化不断汲取历代中华文化的精华，形成了人文与生命科学相融合的系统知识体系，不仅升华了中华文化的内涵，也形成了鲜明的中医药文化特色。2.1中医与西医的区别、中医的源流中医区别于西医在一定程度上是中医临床思维作为一个更为独立的活动过程，其基础是天人相应，五脏一体，形神合一的理念，即《道德经》中所述的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。在中国传统观念中，万事万物运行的过程始末都贯穿着一个理，这个理便是道，它是某种不可违背的法则规范，而中医的辨证论治、理论方药都是在遵循这种道的基础上而获效的。普通人对中医与西医的区别大都是停留在对于起效快慢的角度上，西医起效快而中医起效慢。稍微懂一些的人会知道中医是注重从整体来治病，而西医是偏向于把人割裂开来诊治。而造成中医西医对于疾病的认识南辕北辙的根本原因在于西式思维与中式思维的不同，而思维认识的产生变化则是在几千年的生产活动中积累形成的，其中影响最大的是各自的古代哲学体系。
2.2中国传统文化—阴阳学说“平衡”思想与中医文化
《易·系词上传》说：“立天之道，曰阴曰阳。”“一阴一阳为之道。”阴阳学说是《易经》的总纲。这与之前提到的《素问·阴阳应象大论》中说的不谋而合。阴阳学说将阴阳取类比象的思维方法运用到祖国医学的生理病理、诊断治则、方剂药物等各方面，形成了中医学独具特色的方法论和合乎实际的治疗方法。而之后的五行学说是中医理论的基础，也是以阴阳学说为统帅的，五行的相生相克，实质上是阴阳的交互变化运动。中医用五行的生克理论，阐明人体各部分之间相互资生、相互制约的关系，以及人体与自然环境的联系。其应用于医学，有其使用价值，不仅与阴阳学说可以说相辅相成，而且还能说明人体生理、病理及诊断治疗上一些较为复杂的问题。中国传统文化共同体思想具体传承了阴阳学说中的“平衡”思想。
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2.3中国传统文化—“天人合一”思想与中医文化
《易经》的整体观是讲的天地人三者统一观，中医学正是吸收了这一整体观而建立的整体医学。中医无论是基础理论或诊断治疗，都是以这一整体观为基础。《灵柩·岁露论》说：“人与天地相参也，与日月相应也。”《素问·保命全形论》说：“人一天地之气生，四时之法成。”自然界的变化常常直接或间接地影响着人体，人体也必然相应地生发生理或病理上的反应。自然界的变化也直接影响着病变的过程，就是昼夜、四季对疾病也有一定的影响。中华优秀传统文化有着寓意深刻的生态伦理思想，儒家也强调了追求“天人合一”“万物一体”的理念。这种尊重自然、倡导人与自然和谐共处的思想是蕴含在中华传统文化中的生态智慧的鲜明代表。
习近平总书记2015年11月在出席气候变化巴黎大会时倡议：“我们应该创造一个包容互鉴、共同发展的未来。面对全球性挑战，各国应该加强对话，交流学习最佳实践，取长补短，在相互借鉴中实现共同发展，惠及全体人民。同时，要倡导和而不同，允许各国寻找最适合本国国情的应对之策”。[2]中国传统文化共同体思想具体传承了儒家文化中“天人合一”思想的和谐精神。
2.4中国传统文化—“天下为公”思想与中医文化
中医在临床治疗上一方面要看局部病灶；另一方面还要注意局部病灶与整体的关系。在治疗时，把扶正与祛邪结合起来“邪去则正自复，正充则邪自却”。我们中国民族每个个体同中华民族、中国与世界各国正是局部和整体的关系。中国自古提倡“世界大同，天下一家”，《礼记·礼运》中提到:“大道之行也，天下为公”，大道即为“仁道。道家主张“大同”思想，万殊归一，物我一体，人与天地同气，天人合一”。大同政治的基本原则主要是平等、自由和民主，社会和谐是大同社会的最基本特征。古代先贤强调“达则兼济天下，穷则独善其身”，追求至善、至美的境界，这是中华传统处世之道。中国人民希望与世界其他各国联合起来，共同过上好日子。中国人基于“天下大同”思想而形成统一的政治实体，如秦朝、隋 朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝的统一，是中国人民向往和平，期盼国泰民安的体现。
3、结语
如何对待中国传统文化。（1）取其精华去其糟粕。要坚持中华民族多元文化的求同存异，吸收少数民族传统文化的精髓。习近平指出：“本国本民族要珍惜和维护自己的思想文化，也要承认和尊重别国别民族的思想文化。不同国家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣红之别，而无高低优劣之分。每个国家、每个民族不分强弱、不分大小，其思想文化都应该得到承认和尊重。”（2）注意创新。要不断发掘中华民族优秀的传统文化，结合时代让其焕发出新的生机。习近平同志指出：“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把继承优秀传统文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。”
参考文献
[1]习近平.携手共建合作共赢新伙伴同心打造人类命运共同体———在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话 [N].人民日报，2015－09－02.
[2]习近平.习近平出席气候变化巴黎大会开幕式并发表重要讲话[N].人民日报，2015－12－01.
[3]王旭东.中医文化价值的基本概念及研究目标.医学与哲学，2013(4):8-10.
作者简介：贺雪（1992.12-），女，山东潍坊人，山东省烟台市芝罘区鲁东大学中国史专业硕士研究生。
论文作者:贺雪
论文发表刊物:《知识-力量》2019年10月39期
论文发表时间:2019/8/30
标签：思想论文; 中医论文; 文化论文; 共同体论文; 中国传统文化论文; 传统文化论文; 阴阳论文; 《知识-力量》2019年10月39期论文;