翔翎文化，传承有我
朱海英
2008-2009年间，我在北京读书之余，跟随郭七正老师学习踢毽子。踢毽子是一项有深厚文化底蕴的民间传统体育项目，又名 “翔翎”。郭老师是一位朴素的长者、花样踢毽界的大师。郭老师一生从教，曾任北京一所小学的校长，业余时间辅导学生花样踢毽子，曾任数届全国农民运动会、民族运动会花样踢毽项目裁判。退休后仍然坚持在公园义务辅导群众踢毽子，寒来暑往，如今已是古稀之年。
志在传承，诲人不倦
初遇老师，是在北京人定湖公园的一隅。一块木板垫在矮栏杆上，就是老师的板凳了。身畔三五成群踢毽子的人，都是他的追随者。第一次与老师交流，老师就对我说：“花样踢毽不是我的，是祖宗传下来，存于我处，我的任务是把它传下去。”当时听到这番话，只觉得特别，并不了解其中深意。后来才明白老师所谓的 “传承”并不是 “师者，传道授业解惑也”的简单复制，还有面对传统文化即将失传的痛心呐喊；对身上肩负的传承担子的强烈责任感；对后学者的期待与厚望。
老师手把手教我踢毽子，从最简单的足内侧踢毽的动作要领开始。老师弯下腰来，扶着我的脚踝关节，带我体验发力的部位。那时我在北京师范大学读特殊教育专业，老师知道我将来也要做老师，就有意传授我许多为师的方法。一次，一位路人过来学习踢毽子，在他踢了几脚之后，老师示意我去指点一下他。我走上前去指出他的不足之处，并扳着他的脚体验腕关节发力的感觉。这位路人在我的指导下重心不稳，东倒西歪，手足无措。事后，老师给我了几点建议：要先说优点，再说不足；动作也不能过于粗鲁，要先帮助学生找好重心。老师的细致入微让我深感惭愧，我也更加虚心地向老师学习为师之道。
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我初学踢毽子时，动作不协调，手总是跟着较劲，老师说：“小朱真客气，还给我带一筐鸡蛋。”意为我的手部动作像是挎了一篮子鸡蛋。屡教不改，老师又说： “不用给我送一筐鸡蛋。”老师对踢毽子的姿态美要求很高。他常说： “张牙舞爪，没有好指导”“低头哈腰，姿势不美” “龇牙咧嘴，技术不高”。对待初学者出现动作不准确、形体不美观的现象，老师从未采用批评或挖苦、漫骂、甚至体罚的做法，而是用 “没有好指导”这样的俗语，把责任揽了过来，既保护了初学者的积极性，又使其受到教育。老师常用这些 “俗语”给我们提出幽默的高要求，也激励我更加努力克服自身不足，追求完美。
师法有道，万事一理
2009年，我从师大毕业，来到广东从事特殊教育工作。面试时，有一个环节是特长展示，我表演了花式踢毽子，凭借这一特长被直接录用。这么多年来，我从来没有对老师说过感谢，老师却常说：“感谢后学者。”老师的为师之道、翔翎技艺，虽然我不能完全领悟，却一直深深影响着我的教师生涯。
郭七正老师师从金幼申先生时，金幼申曾对郭七正做 “三揖”表示感谢：“踢毽子，乃我国老祖宗所留，不属于哪一家，好似存于我处，正愁无人可传，现此子愿意接管，焉有不谢之理。”这就是著名的“三揖为谢”的故事，博大胸怀可见一斑。郭老师继承下来的同样是高尚的师德，精湛的技艺。郭老师常说： “我跟随恩师金幼申先生学翔翎技艺、学篆刻、学书法，老师不曾收费，我也不会利用踢毽子赚一分钱。”老师指导学生无数，包括指导学生参加全国农民运动会获得各种奖牌，各地慕名而来的求教者，从未收取任何费用。老师不但教我踢毽子技术，还教我学做人，做老师。
身为翔翎技艺传人，我心中常常有一种使命感，要把翔翎文化传播出去。
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左小龙进门先看见了杨臣刚的大脸，而且仿佛是把照片贴在圆桌上裁出来的一般圆，这张脸足有两米乘两米那么大，这张大脸就确定了这个包房的功能发生了变化，不能再以吃饭为主了。在杨臣刚的旁边是庞龙的脸，这两大至尊的唯一区别就是庞龙的脸是两米乘以一米九。旁边散落了不少脸，他们的脸的大小仿佛是根据手机彩铃的下载率来决定的，这些脸都没有身体依附，直勾勾看着进房间的每一个人。
翔翎轶事，历久弥新
郭老师腹中，记录着一百三十多种传统花样的练习方法。传统花样在清末登峰造极，达到一百五十多种，日后逐渐衰落，一些花样不为后人所知了。然而不知旧物，则决不能言新。现代人所谓花样踢法创新，都逃不脱传统花样的框框。
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鸡毛掸子的教化作用还在于：从来不是教师在教导学生，也不是老师在责罚学生，是 “规则” “规律”在要求学生怎么样做。老师常说 “万事一理”，一切事物道理都有共通之处。他举生活中最简单、最通俗的例子，帮助我们理解动作要领。我不能理解踝关节发力踢毽子，老师问我： “怎样打人最快最疼？”然后提示我： “腕关节发力打人对方来不及躲闪，发力集中，最疼。”同样，使用踝关节发力踢毽子，又稳又轻便。后来我学习乒乓球技术，教练提示我挥拍时，小臂发力，大臂基本不动。如果整个手臂都发力，力量就会不集中，就会 “散”。如同电光石火一般，老师的话又闪现在我的脑海，原来老师告诉我的道理是这样简单又放之四海而皆准 。
翔翎技艺，传承有我
老师已届花甲之年，一些高难度的花样动作已经不能亲自示范，但他有自己特别的方法，用手部动作模仿脚部动作做示范，指导练习一些高难度花样动作的法宝则是鸡毛掸子。鸡毛掸子被称为 “师傅”，一代又一代的练习者通过 “绕掸子”学会了花样踢毽最柔美的绕转动作，通过 “跳掸子”学会了花样踢毽最健美的跳跃动作。在花样踢毽技艺长久流传的过程中，鸡毛掸子是老师的教具，在老师手中变得神圣。当老师弯下腰来用双手摆好掸子指导我练习动作的时候，唯有侧耳聆听、细心揣摩，一丝不苟地练习，才能不负老师严谨的教风。
鸡毛掸子的不同凡响，还在于它一头用来练功，一头用来敲打学生。它像是悬在头顶的戒尺，不过这鸡毛掸子的 “戒尺”功能从来都没有真正使用过。郭老师不厌其烦地指出动作的问题之处，有些错误纠正了不知多少遍，我们仍然不能改正的时候，他也只是皱眉谴责一下，从未有半点责骂。鸡毛掸子提示着一个界限：脚要踢到多高，发力控制到多少，绕转的圈有多大，跳跃的界限在哪里。如同戒尺一样，鸡毛掸子告诉我哪里是 “戒”，哪里是 “尺”。
练毽之余，郭老师会说一些翔翎掌故。跟毽子有关的历史人物，花样踢毽名家，一个个鲜活起来：有京城花样踢毽第一人武如山老先生；有生就一身傲骨，从不为三斗米折腰，爱憎分明，卖艺四十余年，丝毫看不到江湖之气的谭俊川老先生；有多才多艺，琴、棋、书、画、诗词、作对、八卦、翔翎等等无一不精的金幼申老先生；有1933年参加全国第五届运动会我国踢毽子历史上的第一个冠军周柱国……这些故事，汇编成 《翔翎文集》，翔翎文化得以保存。这些故事，我听了数遍，又读了数遍，常读常新，每次都能看到精彩之处、共鸣之处。我逐渐明白了，人的生命，不能永葆，大概只有化为艺术，才能长存。在毽子的身上，我能够看到前辈的影子、前辈的精神、前辈的文化。
我把花毽引入了自己的课堂，开展社团活动推广传统体育项目。听障儿童由于自身的生理特点，视觉学习占据优势。我通过身势的比划和示范来讲解动作，让学生通过视觉观察，领会动作的精髓。踢毽子能锻炼视动平衡感，培养他们顽强的毅力和自信自强的精神。花毽形态小巧，色彩缤纷，动静皆宜，也深受智障儿童的喜爱。即使他们不能踢好毽子，也能用毽子锻炼手眼协调能力、身体平衡能力。
1933年，金幼申先生 （左）、溥子衡先生（右）参加全国运动会获奖后留影
我还利用课余时间成立了翔翎社，义务辅导师生学习花样踢毽子，也把健康和快乐播撒开来。有些人无法参加剧烈运动，花毽成为他们锻炼身体的 “利器”。一些老师认为自己柔韧性、协调性差，踢不好毽子，我亲自带领他们，用行动告诉大家，只要坚持就有进步。我秉承师傅的理念，带着师生日复一日地训练，慢慢的，他们的腿胯打开了，脚腕灵活了，平衡能力增强了，对自己也有信心了……
师生们凭借花毽表演登上了学校助残日表演的舞台，得到了市里各届人士的肯定。在全民健康广场有一个民间踢毽子组织每天定期开展活动，我义务担任了他们的技术指导。
郭七正老师所著 《踢毽子》《中国花毽》记录了传统花样一百余种踢法，共分二十六门，留下了宝贵的文字和图片资料，遗憾的是还没有整理出系统的音像资料。2018年，我开始翻译老师的著作，拍摄传统花样踢毽教学录像。计划历时五年，先录制自己能完成的花样动作。未能完成的动作，指导后学，尽力完成。不能完成的，收集出影像资料。将传统花样分门别类整理出来，尽量保持和记录传统花样的风格和面貌。
十年过去了，传承之志，日甚一日。传统文化的传承，需要我们每一个人去努力，愿翔翎文化长存并发扬光大。
（作者单位：广东中山市特殊教育学校）
责任编辑 晁芳芳
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