中国特色社会主义理论的新发展，本文主要内容关键词为：中国特色社会主义论文,新发展论文,理论论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
2003年10月，党的十六届三中全会明确提出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”；强调“按照统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求”，推进改革和发展。这是对科学发展观的完整阐述，是我们党对社会主义现代化建设指导思想的新发展。今年，胡锦涛同志“2·19”重要讲话还指出：“我们党提出构建社会主义和谐社会，符合马克思主义的基本原理，符合马克思主义关于社会主义社会的科学设想。我们党在社会主义社会建设理论和实践上取得的新进展，既是对党执政经验的总结，也是对国外一些执政党执政经验教训的借鉴；既是对我国社会主义建设规律认识的深化，也是对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识的深化；既是对中国特色社会主义理论的丰富和发展，也是对马克思主义关于社会主义社会建设理论的丰富和发展。”胡锦涛同志关于构建社会主义和谐社会的这些阐述，是继树立科学发展观之后，我们党的指导思想的又一次历史性飞跃。
对“三个规律”认识深化的新高度
树立科学发展观和构建社会主义和谐社会这两大认识新成果表明，党在十一届三中全会以后、特别是进入新世纪新阶段以来，通过对建设中国特色社会主义的实践经验进行科学总结，在“三个规律”认识的深化方面达到一个新的历史高度。
对人类社会发展规律认识深化的新高度体现在，彻底实现了三大思想解放与认识创新，奠定了科学发展观和构建社会主义和谐社会的思想基础与客观依据。
一是对社会矛盾运动规律认识的思维创新。按照对立统一规律，事物发展变化过程是既对立斗争又统一共存，互补兼容，既有突变，更有渐变，事物发展状态既有普遍性同一性，更有多样性差异性，普遍性同一性包含在多样性差异性之中。但是，近150多年来世界历史大变革中各种社会矛盾日益尖锐化，范围日益全球化， 社会曾长期处于非常态运行，使得意识形态领域兴起革命的同时，也伴随着严重的片面化绝对化，从而各种机械论、形而上学、斗争哲学、实用主义十分流行。在上世纪70年代之后，时代潮流变化和改革开放实践使我们党不断破除传统的思维方式，社会发展变革观上从以往只讲对立斗争、追求突变转到重视统一共处、奉行渐变改革，从强调彻底消灭社会差异、追求纯粹单一到主张和而不同、多元共存、求同存异、共同发展。
二是对社会历史主体价值观的认识创新。在以阶级斗争为纲的年代，以人为本的价值观被当做资产阶级人道主义而加以否定。改革开放以后，一切向钱看，以物为本的价值观又得以盛行。我们党在纠正极左思潮，确立社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领以后，不断深化唯物史观的科学认识，坚持社会发展的客观必然性与主观能动性、历史必然规律与人民群众价值取向相统一的观点，确立了“三个代表”重要思想，提出一切以人为本的发展理念、执政理念和立党为公、执政为民的根本要求，坚持和发展了马克思主义的人本主义历史观与价值观。
三是对时代主题的认识创新。时代问题是对一定世界历史阶段社会发展趋势与主题的认识，作为把握人类社会发展规律的一大基本问题，是马克思主义政党理论与战略的科学依据。改革开放以后，我们党将科学判断和全面把握世情、国情、党情作为长期面对的重大课题。在时代问题上，不但纠正了过去通过战争与革命使社会主义全面取代资本主义的传统思维定式，确立了和平与发展的时代主题，而且在冷静观察和准确把握冷战后国际形势新变化的基础上，提出了世界多极化、经济全球化和新科技革命加快发展，当今世界“一球多制”、各种文明长期共存，和平、发展、合作已成时代潮流的新结论。
对中外社会主义建设规律和共产党执政规律认识深化的新高度体现在，我们党深刻总结了长期以来建设与改革的经验教训，尤其是当前我国现代化建设和改革发展在经济、政治、文化、社会各方面凸显出来的某些不科学、不和谐的矛盾问题，并据此确立了七大理论与制度创新和发展新战略。
这些不科学、不和谐的矛盾问题主要是：
经济上，将公有与私有、市场机制与宏观调控、速度与效益、公平与效率、经济效益与社会效益、经济发展与资源节约、环境保护等等对立起来，致使所有制结构、产业结构发展不协调，城乡发展之间、地区发展之间、经济发展与社会发展之间、生态环境、自然资源与经济社会发展之间、国内发展与对外开放之间的矛盾日益突出。
政治上，社会主义民主法制建设虽有了长足进步，但政治体制改革与建设同经济社会发展仍不相协调，制度与观念建设滞后于经济改革开放的矛盾突出。其实质是公共权力的结构与运行仍不规范，公民权利保障机制仍不完善且水平低下。政治文明建设步子不快，集中反映了新形势下党的执政能力建设、特别是党的领导方式和执政方式、领导体制和工作机制存在诸多不适应问题。
文化上，精神文明建设与改革也处在关键时期。这表现在初步发展市场经济与全面对外开放条件下，我国社会主义先进文化建设与传播面临当今世界各种外来文化的冲击挑战和落后与腐朽思想文化的影响，民族精神出现滑坡现象，思想道德建设处于转型困境，教育、科学、文化事业的发展与改革滞后。
社会生活上，改革开放使我国社会结构形成从单一同质社会到多元异质社会，从僵化凝固到分化加快、流动多变，从扁平型结构到橄榄型结构，社会利益关系更加复杂化，经济发展改革中又积累了日益增长的城乡之间、地区之间、群体之间发展水平与收入的差距和利益矛盾，使得社会就业、社会保障、社会公正、社会秩序、社会管理等方面的压力日益增大。
总体上看，我国各项建设事业虽有明显进步，但经济发展与社会发展之间“一条腿长、一条腿短”的问题已经凸显，严重影响经济发展与社会稳定。
七大理论与制度创新和发展新战略是：第一，以完善社会主义市场经济体制为目标，最终完成从传统体制到公有为主、多元共同发展、建立公共管理服务型有限政府的经济体制转型；第二，经济社会发展战略大转型，从片面追求经济增长到按照“五个统筹”要求，促进经济社会全面、协调、可持续发展，促进经济社会和人的全面发展；第三，以规范公共权力，保障和扩大公民权利为主题，以民主政治的制度化规范化和程序化建设为重心，以加强党的执政能力建设为保证，推进政治文明建设沿着科学、民主、法治的轨道加快发展；第四，为适应社会结构与利益关系日益多元化复杂化的发展趋势，推进以人为本、促进公平正义、和谐稳定、谅解宽容的现代社会建设的发展战略与社会管理体制创新；第五，推进文化建设和文化体制改革的发展战略，大力发展以实现共同理想、弘扬和培育民族精神为核心的先进文化，建立与市场经济相适应的社会主义思想道德体系，构建社会主义和谐文化；第六，在转变传统经济增长方式过程中树立生态文明观，培育生态文化，实施建设节约型社会和加强环境保护与生态建设的新战略；第七，完成从冷战对抗到融入世界、竞争合作、普惠共赢，从推翻现行国际秩序、另起炉灶到全面参与国际机制，在利用、调整、改造现行国际机制中建设新秩序的对外战略转变，确立和平发展新战略，超越冷战时代传统的和平共处价值观，倡导经济全球化条件下和平、发展、和谐的价值观，推动构建和谐国际社会。
党的指导思想又一次新飞跃
树立科学发展观和构建社会主义和谐社会两者一脉相承、紧密相联，一起成为全面建设小康社会乃至建设中国特色社会主义的一个很长时期我们党执政治国总的指导思想。这意味着当今中国只有坚持科学发展观和构建社会主义和谐社会，才能全面建成小康社会，推进中国特色社会主义事业可持续发展。这一指导思想具有理论的系统性创新性全局性长远性，它表明我们党已形成一个完整系统的建设社会主义和谐社会的理论与纲领。所谓完整系统，一是强调科学发展观同构建社会主义和谐社会两者融为一体，构成一个完整严密的理论体系。前者对后者具有根本指导意义，是这个理论体系的灵魂；后者则是前者的落脚点与战略途径，是这个理论体系的核心。和谐社会是一个比小康社会内涵更广泛深刻、更具有本质意义的社会发展概念，它包括发展理念、发展模式、发展形态、发展战略、发展特征、发展境界、发展阶段等多方面内涵。科学发展观正是构建社会主义和谐社会所要求的发展理念与模式，社会主义和谐社会则是科学发展观所追求的发展境界与目标。二是强调不但要从社会建设和管理角度理解，更要从社会主义现代化建设全局高度认识构建社会主义和谐社会的重大意义。胡锦涛同志指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。……构建社会主义和谐社会，同建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明是有机统一的。”可见，社会主义和谐社会并不等同于只从狭义社会建设和管理角度理解的社会和谐，而是指整个社会主义社会系统的全面和谐发展，包括政治、经济、文化、社会、生态等五大方面都和谐发展，中国特色社会主义事业的总体布局是一个政治、经济、文化、社会、生态五位一体、和谐发展的建设过程。
众所周知，“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，是世界社会主义运动历史上长期探索、曲折发展的一大基本问题。直到20世纪80年代初，我们党在深刻总结国内外历史经验教训，把握当今时代主题和中国国情的基础上创立了邓小平理论，第一次科学、系统地回答了什么是社会主义，在中国这样一个经济文化比较落后的国家怎样建设社会主义的一系列基本问题，形成了党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领，提出了社会主义初级阶段建设中国特色社会主义的战略构想。党的十三届四中全会后，以江泽民同志为代表的当代中国共产党人高举邓小平理论伟大旗帜，在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段和发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量和根本目的等重大问题上，提出了一系列新思想、新观点、新论断，形成了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想的一大理论创新意义，就是进一步科学回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一基本问题。
以胡锦涛同志为总书记的党中央高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新，为实现全面建设小康社会宏伟蓝图，第一次明确提出科学发展观和构建社会主义和谐社会的奋斗目标与战略部署，从而形成建设社会主义和谐社会的理论与纲领。这一理论与纲领告诉人们，中国特色社会主义不仅是要在当代中国全面建设小康社会，实现现代化，而且应是建设一个以人为本、科学发展的和谐社会，一个对内、对外和对自然都追求和谐的社会；只有建成这样一个和谐社会，社会主义制度才发展成熟，也才是可持续发展的社会，才能实现中华民族伟大复兴。众所周知，要回答“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一基本问题，在上世纪80年代关键是解决“社会主义要不要改革发展”的问题。时至今日这一回答的关键则是要解决“社会主义为了什么改革发展，怎样更好地改革发展”的问题，归根结底，是要回答“当今中国要建设一个什么样的社会主义”的问题。正是建设社会主义和谐社会的理论与纲领使我们党第一次全面、系统、科学地回答了“当今中国要建设什么样的社会主义”这一重大时代课题。显然，回答这一时代课题不仅是理论逻辑上，而且在当今时代发展要求与实践进程上，对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这一基本问题做出了重大深化与发展。换言之，社会主义和谐社会的理论与纲领找到了建设成熟而可持续发展的中国特色社会主义的科学答案。总之，建设社会主义和谐社会的理论与纲领，集中反映了新世纪我们党立足时代与国情，对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律认识深化的最新成果，以此指导新世纪新阶段乃至一个很长历史时期中建设中国特色社会主义的实践，这就标志着我们党的指导思想继邓小平理论和“三个代表”重要思想之后再次实现新的飞跃，开拓了一个理论发展的新境界、实践发展的新阶段。
建设社会主义和谐社会：社会主义的本质要求、成熟标志与时代主题
建设社会主义和谐社会的理论与纲领作为对中国特色社会主义事业发展规律和党的执政规律认识的最新成果，其重大意义首先在于，揭示了建设和谐社会正是“中国特色”和社会主义这两方面的本质要求，建成社会主义和谐社会就成为中国特色社会主义制度成熟的标志。对“中国特色”的认识其实是对世情、国情、党情的科学判断与全面把握。以往人们在这方面的认识往往偏重于现实的经济国情，忽视历史国情，忽视社会和人自身的全面发展，忽视自然环境的发展。当今，我们党提出科学发展观和构建社会主义和谐社会，正是纠正那种“一个偏重、三个忽视”的国情观特色观，凸显“中国特色”，弘扬中华民族追求和谐社会的传统文化内涵和对当今社会与自然发展规律的深刻把握。长期以来，人们对社会主义基本原则的认识往往停留在社会经济制度层面上，或从创造比资本主义更高的劳动生产率角度界定社会主义。改革开放以后加上民主政治、精神文明，开始全方位界定社会主义的特征。邓小平理论从解放和发展生产力、实现共同富裕的高度认识社会主义的本质，无疑是对20世纪社会主义传统观念的重大突破。在此以后，我们党又提出了以人为本的社会主义和谐社会原则，这不仅仅从抽象理论上，而且真正从实践经验上触及到社会主义最深层的本质，即马克思主义创始人关于未来新社会是一个自由人联合体的基本原则。按照这一原则，社会主义的本质要求就在于建设一个以人为本、全面而自由发展的和谐社会，而是否达到这样的和谐社会，就成为衡量社会主义制度成熟与否的标准。关于我国社会主义初级阶段基本制度的发展阶段性问题，邓小平南方谈话曾提出经过21世纪头20年要在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度的战略构想。建设社会主义和谐社会的理论与纲领将我国社会制度发育成熟的标志上升到以人为本的和谐社会高度，无疑既继承又极大丰富和发展了邓小平的社会主义本质观和社会主义初级阶段制度建设思想。显而易见，我们确立以人为本的社会主义和谐社会原则，并非是从前人的理论原则出发，而是依据当今中国与世界的客观实际与发展要求得出的结论，是21世纪建设中国特色社会主义的现实需要，是中华民族伟大复兴的需要。也正因如此，衡量当今中国要达到的社会主义和谐社会境界与目标，决不是照搬照套前人的原则设想或当今西方社会的现成模式，只能通过当今中国的实践来检验，用实践中丰富和发展前人的理论、符合当今中国发展要求的时代标准来检验。
社会主义和谐社会的要旨在于社会系统各部分、各要素之间形成协调、兼容、共生关系，正是这种关系避免了整个社会矛盾走向对抗冲突，构成一个国家、社会可持续发展的动力机制，因而和谐社会历来是人类社会发展的理想追求、普遍规律与共性要求。能否遵循这一规律，建成一个和谐社会，决定一个政党、国家乃至民族兴衰存亡的命运。发达资本主义国家之所以能摆脱上世纪战争与革命的危机，在第二次世界大战后继续稳定发展，同这些西方发达国家成功地构建了一个当代资本主义比较和谐的社会分不开。相反，前苏联东欧国家由于始终没有走上构建和谐社会的发展道路，因而其社会制度一直没能成熟，不具备可持续生存与发展的能力，尽管也曾辉煌一时，但终究难逃亡党亡国、社会停滞衰退的结局。我们党提出建设社会主义和谐社会理论与纲领的重大意义还在于，它凸显了建设和谐社会这一当今人类社会发展的共同要求，突出了21世纪中国特色社会主义具有不同于20世纪对立斗争、片面发展型的传统社会主义的鲜明时代特征，从而揭示了经济全球化条件下社会主义的发展要求与主题，解决了20世纪还不可能解决好的社会主义国家可持续生存与发展问题。20世纪以来科学社会主义经历了战争与革命、和平与发展这两大历史时代、三个不同历史阶段的发展要求与主题：在战争与革命的时代，科学社会主义的发展要求与主题是革命斗争和最初的建设；20世纪70年代后和平与发展逐步取代战争与革命，改革开放与发展经济已成为社会主义国家的主题；90年代以来，世界多极化、经济全球化和新科技革命迅速发展，进一步推动了和平、发展与合作的时代潮流，实现科学发展、建设和谐社会，追求和平、发展与和谐的世界，则成为马克思主义执政党乃至任何政党都必须把握住的时代脉搏与执政治国主题。作为21世纪建设中国特色社会主义的理论与纲领，不仅准确把握住事关经济全球化条件下社会主义前途命运的社会制度可持续发展课题，而且也为正确解决当今世界的和平与发展问题指明了方向。
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