具身德育：原则、课堂、课外*—四论新时代具身德育
孟万金
摘 要 为进一步发挥具身德育优势，推动社会主义核心价值观进校园，健全立德树人落实机制， 本文在之前曾经发表的一论、二论、三论新时代具身德育基础上，对具身德育如何深化细化作进一步探讨。思想层面，明确具身德育的操作原则；教学方面，旨在探索如何提升教师的教学效率和学生的学习效率，使得师生都能事半功倍；课外活动方面，发掘每个学生的优势，激发其潜能。
关 键 词 具身德育 学校德育 德育课程
具身德育是顺应时代背景的新时代德育新理念，其精髓就是身体力行、知行合一、厚德载福、立德树人，其要义是情境、情感、行动统一。为进一步发挥具身德育优势，推动社会主义核心价值观进校园，健全立德树人落实机制，本文在之前曾经发表的一论、二论、三论①新时代具身德育基础上，对具身德育如何深化细化作进一步探讨，主要包括：开展具身德育十条操作原则；具身德育课程课堂轻负高质的七大要务；具身德育课/校外活动发挥每个学生自身优势的八个支点。
正是如此，茅台酱香系列酒产品得以完全顺价，品牌价值得以回归，随着市场耕耘和消费培育的纵深推进，系列酒品牌价值还将持续爆发。
一、开展具身德育十条操作原则
具身德育是一项实践性很强的系统工程，为保证其科学性、针对性和实效性，在“坚持正确方向，坚持遵循规律，坚持协同配合，坚持常态开展”中小学德育四项基本原则的基础上，还必须进一步确立如下十大操作性原则：
1.正心立德 “正心”可以理解为端正自己的心性，或者说存正义之心。其实质与当代西方兴起的积极心理有异曲同工之妙，只不过比积极心理内涵更丰富更深刻。因此，“正心”还需培养积极心理品质[1]，“立德”是传承中华传统美德和践行当代美德，立国家的德、社会的德、个人的德。具身德育主张“德之根在心”，心是德的基础，在德育中发挥不可或缺的基石作用。通过“正心”教育，固本培元，培养刚健有为、自强不息、厚德载物的传统美德和中华民族元气，从源头上预防和矫正品德问题。
2.劳动树人 根据马克思主义关于劳动创造人的学说，具身德育主张“人之本在劳”，劳动是最好的行动，因为劳动创造人、发展人、成就人、造福人、改造人。通过各种各样的劳动教育，充分发挥劳动综合育人功能，以劳树德、以劳增智、以劳强体、以劳育美、以劳创新，培养学生核心素养，促进学生德智体美劳全面发展，从而实现具身德育“劳动树人”的主张。
能想象吗？闺密之间的下午茶订在风景优美的海边餐厅，远处是蓝天碧海，白云朵朵。我优雅地把果酱抹在刚烤好的面包上，试图送进嘴里——就在不远处，白花花的一坨“嗖”地飞起，几秒钟后“蓬”的一声落入海中，砸出巨大的水花。别慌张，面包不会掉的。等我把食物干掉大半，迟羽一边擦着湿漉漉的头发走过来，一边伸手过来抢我刚涂好果酱的面包，顺便笑眯眯地问我：“怎么样？刚刚悬崖跳水的姿势优美吗？”
5.“五加二”流程即课内五环节课外两环节 五环节指具身德育课堂上“导入—探究—交流—提升—达标”。导入即引出新学内容，探究包括自主探究、合作探究，交流指人际、小组之间以及全班的互动、分享，提升是进一步的挑战与问题解决能力、开放性创新思维的训练，达标是回到本课教学任务的检测与评定。两环节包括课前预习和课后拓展，课前预习要指导学生观察真实生活，从身边现实感受联系课内新学内容，触景生情；课后拓展要指导学生把本课学到的本领运用到现实中去，发现和解决真问题，在实践中检验和提高完善课堂所学，获得真知。
通过全球定位系统(GPS)进行野外采样点的定位，现场监测采用人工匀速吊放的方式将现场激光粒度仪垂直缓慢下移至距湖底50cm的位置，仪器设置每秒采集一次数据。利用LISST-SOP软件对原始数据进行校正，去除背景噪声，获得所测站点不同水深的悬浮颗粒物粒径分布数据和体积浓度数据。LISST-100中每组数据有32个不同粒径值的体积浓度，水体悬浮物总体积浓度为不同粒径体积浓度之和。从最小粒径值对应的体积浓度开始对32个数据进行累加计算，在累加和等于0.5倍的悬浮物总体积浓度时停止计算，此时的粒径值即为中值粒径D50。
5.生活养成 即在生活化德育中养成习惯，其核心是“回归生活”，强调从学生的生活实际出发，关注他们的现实需要。陶行知的生活德育思想是公认的典型代表而备受一线工作者欢迎，他以追求真理学做“真人”为培养目标，以教学做合一、知情意合一、教训合一为其基本原则，将爱的教育、人格教育、纪律教育等方面作为生活德育的主要内容，通过集体生活、学生自治、师生共修等途径来达到培养“真人”的德育目标。[2]只有让德育在生活中进行，生活才能在德育中提升。
6.文化滋养 具身德育力主熟悉、研究、尊重、扎根和弘扬民族的优秀传统文化，使中华文明在新时代放射出新光彩，走在人类文明的前列。《中小学德育工作指南》明确强调“中华优秀传统文化教育。开展家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育，传承发展中华优秀传统文化，大力弘扬核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神，引导学生了解中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、精神内涵，增强文化自觉和文化自信”。
3.思政领航 思想政治教育领航强调的是务必坚持正确的政治方向。具身德育认为思想是道德的先导，政治是道德的航标。思想政治教育核心是理想信念教育，引领德育的方向、目标和路线，对具身德育的实践发挥着总统领作用。
7.情境体验 身体力行离不开情境，道德行为和德育也都是在特定的情境中发生。情境是整个道德教育中的重要而有意义的组成部分，情境不同，所产生的学习方式不同，其学习结果和效果也不同。情境分为真实情境和虚拟情境、“当事人”情境和“旁观者”情境、教育情境和生活情境。[3]真实情境、当事人情境和生活情境自然是身体直接卷入的情境，因其自然和真实的特点，对学习者会触景生情，直接产生替代强化作用。但是学校德育大部分是以虚拟情境为主的，虚拟情境中又有当事人情境和旁观者情境，应尽可能选择与生活真实接近的、尽可能促成产生当事人或与当事人体验共鸣的情境，从而提高知行合一的实效性。
8.法治强基 德育的内容之一就是用社会主义民主和法律的基础知识来教育年轻后代，使他们从小就受到民主的训练和守法的教育，懂得和善于履行社会主义公民的权利和义务，增强法制观念，养成自觉遵守法律的行为习惯。“之前的普法教育试图通过法律知识的输入来提高公民法律意识，但是忽视了法律知识输入后如何内化为法律意识，并外化为守法行为进行输出”[4]。具身德育视野下的法治教育强调教师主导下的学生主体性，通过主动参与与平等交流，凸显主体意识，使法治意识、法治理念与法治精神深入人心，进而体现在日常行为中，内化于心外化于行，维护法治社会有序运行，守住法治底线。
9.家庭教化 道德规范的特殊性，就是在于它是柔性的，是一种软约束，重在教化。具身德育认为，家庭是道德教化最多、最佳场所，家长及家庭成员的一言一行对孩子都发挥着不可替代的潜移默化作用。在日常生活中，家长应通过言传身教、生活方式、情感交流等途径，对子女施以良好的教育影响。
课堂是学校德育的主阵地。课堂包括专门的德育课和学科渗透课。不论哪种课，在克服满堂灌，追求因材施教、寓教于乐、减负增效、轻负高质上有着共性规律。[5]这些规律可以概括为具身德育课程课堂教学轻负高质的七大要务，即：一个中心，两脑互动，三大定律，四项要素，五加二流程，六三一原则，七加减二容量。
二、具身德育课程课堂轻负高质的七大要务
10.社会历练 德育的主要目的就是实现学生的社会化发展，这就必须参加社会实践，通过社区公益、科技文艺、工农业生产、职业体验、顶岗实习、研学旅行等多种形式的活动，让学生真正参与到实践之中，以获得直接经验、增强实践能力，促进学生综合素质的发展，使其增强社会责任感。只有通过亲身的社会实践，亲力亲为，学生才能真正地学会运用知识，从而获得新的实践经验，成为一个真正的具有社会意义和社会价值的有用人才。
1.一个中心即以学为中心 “以学为中心”是以学生为中心，强调情境、情感、行动三统一，关注学生的多方面发展。最新的学习科学成果证明，坚持学习者中心、知识中心、评价中心、共同体中心，是确保学习成效的基本原则和路径，德育课也要及时吸收这些先进理念。具身德育认为，身体首先置入某种情境，根据情境表现出匹配的言行，以达到对情境的适应和与情境的和谐。为此，提出了以学为中心的“接受—构建—生成”论。
我至今仍记得，高三某一天晚上，说有台风，学校很早就让我们回宿舍了，而第二天早上，6点半都不到，您却从校道上迎面走来，想必您是整晚都没回家。
4.四大要素即课堂动机激发和维持的四大要素 德育课最怕空头说教，德育走进学科课堂也最忌讳生硬灌输。因此，激发和维持动机是上好专门德育课和学科渗透德育课的关键。具身德育倡导用美国佛州大学Keller教授创立的ARCS动机模式优化课堂教学。ARCS：Attention（A引起注意）—吸引学生的兴趣和刺激学生的好奇心；Relevance（R切身相关）—内容与学生切身相关，目标与学生向往密切相连，进而产生积极的学习态度；Confidence（C建立信心）—帮助学生建立能够成功的信心，相信自己有掌握完成道德任务的能力；Satisfaction（S感到满足）—学生能因成就而得到内在和外在的鼓励和报偿。具体策略在笔者出版的《幸福教育使用指南》一书里有详细介绍[7]。
7.七加减二容量 任何学习，包括道德学习，都必须经过短时记忆、工作记忆将所学东西转换成长时记忆储存于大脑。不论是短时记忆还是工作记忆，都有信息容量限制，这就是7±2个信息单位，也就是一次性同时进入短时记忆、工作记忆的是5～9个信息单位，少于5个，学习效率当然会低，高于9个，大脑则会接受不了，消化不掉。所以，具身德育课内容要科学划分出多个组块，一个组块控制在7±2个信息单位，学习效果最佳。如果想进一步提高学习记忆效果，可以将组块内涵扩大，即丰富每个信息单位所含信息量。
今年的航海日活动以会议论坛形式为主，包含中国国际海员论坛、全球绿色航运论坛等多个国际性论坛，吸引了大批来自国际海事组织、非政府国际组织以及国内外知名航运企事业单位的人员。海事英语是航海领域广泛应用的专门用途英语，其专业特色体现在用词规范、语法简洁，同时有着大量的专业术语、缩略词和“单指涉”词，例如，chief officer表示“大副”，而非“主管官员”，chief engineer为“轮机长”，并非“总工程师”，draft意为“吃水深度”，不是“初稿”，loss的翻译是“灭失”，而非“丢失”。可见学习专有词汇是掌握海事英语的重中之重。
具身德育课堂通过激活右脑实现左右脑互动，让学生在活动中通过直接接触情境、亲身体验获得直接感知来增加对事物的认识，从而丰富每个学生的认知结构。通过强化右脑的教学可以让德育课堂生动活泼，轻负高质，具体策略从表1对比中可窥一斑。
3.三大定律即学习的三大铁律 具身德育主张由教向学转型升级，“学”成了具身德育的重心。这就必须遵循最基本的学习规律，只有这样，具身德育强调的实效性才能真正落到实处。学习的三大定律尽管不是什么新策略，但在具身德育课堂同样富有鲜活的生命力。
（1）准备律：具身德育认为，任何道德学习（新知）都必须建立在已知（已有经验）基础之上，都必须首先激发起学习的意向，这就必须“有准备”。具体为：学习者有准备而且得到学习活动就感到满意；学习者有准备而得不到学习活动就感到烦恼；学习者无准备而强制开展学习活动也感到烦恼。因此，无论是道德知识、道德情感还是道德行为的学习，都要确保在有准备的前提下开展。切忌作了准备却不开展相应的学习活动，或者没有准备就冒然开展有关的道德学习活动。
表1 左右脑教学策略对比
（2）练习律：具身德育重视身体行为，肯定练习的重要作用，道德习惯的养成必须经过重复练习，习惯成自然，熟能生巧。一般而言，21天以上的重复会形成习惯，90天的重复会形成稳定的习惯。否则，德育效果仍将是说话的巨人，行动的矮子，知行不一。同样，道德认知从短时记忆转换成长期记忆，也需要一定量的练习重复，但切忌用不道德的题海战方法开展德育。
（3）效果律：是指学习感到满足比感到厌烦能产生更强的学习动机和学习效果。具身德育主张厚德载福，就是强调德育效果会给人带来快乐和进步的满足感、愉悦感，所谓助人为乐。因此，在德育过程中，倡导以表扬为主促进学习的效果，如果一定需要批评，最好是建设性的批评，即指出方向提供策略性的批评。德育课要注意用好即时强化的手段。
“接受—构建—生成”论是对道德学习机制和学习规律的概括。个体在社会化过程中首先必须接受社会规范的制约，这表现为对社会制约的顺从。高水平的“接受—构建—生成”，则充分反映出个性的能动性。这表现为个体用批判的眼光来对待并有选择地接受社会规范；构建也不仅仅局限于心理结构与陈规的相符性，而是融合进自己的立场、观点和方法，形成具有创新意识的心理结构；在这种新型品德心理结构启动和监控下所生成的反应，表现为对社会规范的创造性执行和发展，而不是既定行为的简单复演。一般而论，后者要以前者为基础。前者反映道德的历史继承性，后者体现道德的时代变异性，即与时俱进性。[6]
4.幸福驱动 具身德育主张厚德载福，幸福是快乐的情感体验，是德育的动力源泉。幸福是品德修养的目标和收获，品德修养是通向幸福的桥梁和阶梯，德育能教会人们如何快乐地生活，如何积极地参与社会的发展与进步，同时也时刻关注着个人的生活和生存状况，能够用价值观念和理想引导人们向善，改变现实生活，实现幸福美好愿望。
6.“六三一”原则即教学活动量的分配原则 德育课核心是让学生通过人与人之间的互动，学会与人共处、与人合作、与人共享，学会公平、正义、友善、责任等美德，摆正竞争与合作、个体与集体、付出与回报等方面的关系，从而树立正确的三观。因此，具身德育主张，课堂60%的时间精力应该分配到学生的活动和情感互动上，30%的时间精力分配到学生的认知和自主探究、自我反思上；10%的时间精力分配到教师的组织教学、启发引导、答疑解惑上。这样可以确保德育课的学生主体性、学习中心性，从而有效矫正重知轻行偏向。当然“六三一”原则只是凸显学生为中心的基本参考原则，实施时可以根据需要灵活掌握。
2.两脑互动即左右脑互动 脑科学研究证明，左右脑分工不同，左脑为抽象脑、学术脑，右脑为艺术脑、创造脑，如果左右脑协同互动，效果会1+1≥5（左脑加右脑学习效率会提高5倍以上）。而传统德育教学偏重基于左脑的说教推理，忽视基于右脑形象情境，容易导致低效乏味。
三、具身德育课/校外活动发挥每个学生自身优势的八个支点
德育比任何其他学科更具有丰富的课外教育资源和鲜明的课/校外教育优势，它几乎能体现到所有的课外活动之中，既包括专门的德育课/校外活动，也包括其他兴趣特色、社团活动。具身德育主张要充分利用多元智能理论和策略，优化各种德育活动方式和评价策略，让每位学生的德性成长都扎根于自身内部的优势智能、潜能，成为自身生命的生长点和个性张扬的闪光点，成为自身成长的必须和亟须的支点，有效预防传统贴标签、两张皮、作秀等现象。
多元智能理论由哈佛大学加德纳教授创立，该理论主张每人都具有至少八方面的智能或潜能，即：语言、数理逻辑、视觉空间、身体运动、音乐、人际、内省、自然探索。每个人在这八个方面表现出的优势或优势组合不尽相同，因此，多元化的内容和活动方式、多元化的评价，能最大限度满足不同人的智能偏好，开发不同智能潜能。
具身德育课堂内外活动将个体品德发展与自己的优势智能成长有机结合起来，建立自信，提高兴趣，从而为道德内化于心、外化于行找到最佳通道和最佳策略，进而确保最佳的德育效果。
青海贵南县中学教师云丹的父亲患肺癌晚期住在曼巴扎仓，活佛说他的父亲可能来日不多。于是他特地赶过来最后照顾一下父亲。
注释：
五是明确提出湘赣边界革命武装“五、六纵队都应在山下，不应在山上。”坚决要求湘赣边界特委大胆抛弃“守势的根据地的观念”，“大小五井、九陇等地，再不必固守了”，要向东固根据地那样，“强敌来了，就用盘旋式的打圈子政策对付他”[2]P182、183。可以说，这是毛泽东关于由守山向广袤的农村战略推进最明确的表述，也是井冈山斗争必须从大小五井山区即五百里井冈转移到以永新为中心的湘赣边界乡村地域最关鍵的一步，是毛泽东“大力经营永新”的具体实践。
①“一论”见《中国特殊教育》2017年第11期《具身德育：背景、内涵、创新—一论新时代具身德育》一文，“二论”见《中国特殊教育》2018年第1期《具身德育：背景、内涵、创新—二论新时代具身德育》一文，“三论”见《中国特殊教育》2018年第4期《具身德育：背景、内涵、创新—三论新时代具身德育》一文。
在水稻种植工作中，病虫害防治始终是工作重点。为保证水稻生产满足产业发展的需求，必须积极进行新技术研发。通过病虫害防治技术推广应用，推动我国水稻生产质量与产量的提升。
参考文献：
[1]孟万金.积极心理健康教育在中国[M].北京：教育科学出版社，2017：35-38.
[2]肖志岚.陶行知生活德育思想对高校德育生活化的启示[D].长沙：湖南师范大学.2016.
[3]沈嘉祺.情境与道德教育[J].全球教育展望，2006(6)：28-32.
[4]李亚娟，肖周录.当代法治教育的内涵与目标[J].未来与发展2017(7)：73-78.
[5][7]孟万金.幸福教育实用指南[M].北京：教育科学出版社，2013：173-183，184-188.
[6]孟万金.中国传统文化背景下的国民心理与教育[J].教育研究，1992(2)：73-76.
作者简介 孟万金，中国教育科学研究院德育与心理特教研究所，教授
* 本研究系中国教育科学研究院2018年度基本科研业务费专项基金项目“立德树人理论与实践研究”（GYG22018025）研究成果。
责任编辑︱张楚然
标签：具身德育论文; 学校德育论文; 德育课程论文; 中国教育科学研究院德育与心理特教研究所论文;