“三个代表”：第三代领导集体的理论创新——专访中共中央文献研究室副主任冷溶同志，本文主要内容关键词为：副主任论文,研究室论文,专访论文,中共论文,领导集体论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
本刊记者：冷主任您好。去年2月，江泽民总书记在广东视察工作时提出“三个代表”的重要思想，引起全党和国内外的高度重视。您能谈谈提出“三个代表”思想的原因和背景吗？
冷溶：这首先要看看江泽民同志关注最多、思考最多的是什么问题。对此，他自己说的很清楚。在视察上海时他说：怎使我们党在复杂的国内外形势下始终充满活力，带领全国各族人民推进建设有中国特色的社会主义宏伟事业，实现中华民族的伟大复兴，是我想的最多的一个问题。他还在其他场合几次说过这样的话，他明确说：提出坚持“三个代表”的要求，其出发点和着眼点就在这里。
这些话集中起来有三个意思：第一，国内外形势发生重大而深刻的变化，我们党要紧跟世界发展进步的潮流；第二，继续推进建设有中国特色社会主义事业，完成三步战略目标，实现中华民族的伟大复兴；第三，面对新的形势和艰巨任务，关键在于加强党的建设，解决党内存在的突出问题。
邓小平同志从改革开放初期就高度重视党的建设，他提出了新时期加强党的建设的一系列重要思想。江泽民同志全力贯彻小平同志的指示，从新的领导班子建立开始，就抓紧这项工作，10年来发表了大量的讲话，采取了一系列重大措施，并根据形势的发展，日益把党建问题提高到关键的战略地位。他在中共中央政治局常委“三讲”总结报告中把这一届党中央的任务概括为两条：一是全面推进建设有中国特色社会主义事业，二是全面加强党的建设。这一点，就连越南共产党员也看得很清楚，他们在学习中国改革开放经验（主要是90年代发展的经验）的基础上，把他们党的政治路线简要概括为两句话：以经济建设为重心，以党的建设为关键。
本刊记者：您认为江泽民同志是怎样提出“三个代表”思想的呢？
冷溶：通过总结党的历史经验。我们党有个好传统，每逢重大决策的关头，都要总结历史经验。两个《历史决议》就是这样作出的。这几年一些纪念活动比较集中，这也为全党和中央提供了经常反思历史经验的机会。如：1998年改革开放20年和《共产党宣言》发表150年，1999年建国50年，去年的世纪百年和千年纪念，今年的建党80年。中央常委“三讲”总结10年的历史，加上国民党执政88年下台，苏东巨变的历史教训等，都使得总书记注意和重视反思历史。
这里特别要提到纪念建党80周年。这与江泽民同志所以总结历史经验，提出“三个代表”思想有直接关系。他自己在谈到为什么提出“三个代表”时就说过：明年是我们党建立80周年。我们不仅要隆重庆祝，而且要认真总结党80年来的历史经验，继往开来，更好地前进。可以说，江泽民同志现在注重总结历史，提出“三个代表”，就是为建党80周年做准备。如果联想到后年就要召开十六大，到时党中央会提出新的理论思考，那么现在总结历史，提出“三个代表”的重大意义就看得更清楚了。
江总书记说过，有4件事特别引起他思考：1989年动乱，苏联解体、东欧巨变，法轮功事件，国民党下台。他还联系到党内腐败案件触目惊心。从这一过程看，前后有10年时间。经过10年的思考，江泽民同志在新世纪到来之际，认识上产生了飞跃，提出“三个代表”思想。
江泽民同志讲“三个代表”，主要有三次。第一次，是在2月20日广东茂名高州市的“三讲”讲话中提出的。第二次是从高州出来，视察广东的深圳、顺德、广州时讲的；第三次是5月14日视察完江苏、浙江、上海后，在上海讲的。他在第一次高州讲话中，只讲了两个代表，没有讲“文化”问题。只是在几天以后视察深圳等地时才完整地提出和论述了“三个代表”的思想。可见，江泽民同志提出“三个代表”思想，也有一个逐渐成熟的过程，是在“三讲”的实践和考察中实现认识飞跃，这符合认识和实践的发展规律。
本刊记者：在“三个代表”中，“代表先进社会生产力的发展要求”是马克思主义的基本原理，也是经典作家一贯重视的。这次江泽民同志在论述先进生产力代表问题时提出了什么新的深层次的问题吗？
冷溶：生产力的问题，从来就是马克思主义的最基本的观点。这个问题虽然在理论上很清楚了，但在实践过程中却充满了曲折。应该说列宁、斯大林、毛泽东都是重视这个问题的。但是，后来社会主义国家在进行社会主义革命和建设过程中，在生产力这个问题上，都发生了严重的失误，这是社会主义没有搞好，国际共产主义运动受到严重挫折的最根本的一个原因。邓小平同志正是在深刻地吸取了这一历史教训的基础上，围绕解放和发展生产力，提出改革开放、坚持四项基本原则以及保持社会稳定，经济、政治、文化、军事、外交等一整套理论，这是我们改革开放20年取得巨大成功的根本原因。
江泽民同志提出“代表先进生产力发展要求”有一个很重要、很深刻、很新颖的含义，就是强调科技对当代生产力发展的巨大推进作用，是我国实现现代化的决定性因素。当代生产力发展的趋势告诉我们，科学技术在生产力中的作用越来越明显。在马克思那个时代，他已经看出科技对生产力发展的重大作用。他认为，科学技术对生产力的发展从来都是起作用的，但是只是“间接的”作用，是“间接的生产力”。因为科学技术发明转化为现实的生产力要经过漫长的过程和中间环节。马克思进一步说，由于现代科学技术与资本主义大工业相结合，使其成为了“直接的生产力”。他认为，科学技术本身就是生产力。这个重大的观点，马克思已经提出了，是他的一个重要原理，可惜没有得到应有的重视。列宁、斯大林和毛泽东虽然也重视科技，说过“技术决定一切”的话，但是没有上升到应有的理论高度。
马克思、恩格斯逝世以后，世界科技的发展方兴未艾。到60年代末70年代初，出现了第三次浪潮，深刻地改变人类社会的生活方式和思维方式。现代科学技术对生产力发展的关键作用为越来越多的政治家所认识，所重视，它所带来的产业结构调整使得一些科技先进国家的经济得到了迅猛地发展，这是发达资本主义国家的生产力发展在六七十年代所以比社会主义国家发展更快的主要原因。
邓小平同志至少在70年代中期就敏锐地看到这一点，刚一复出，就自告奋勇抓科技教育，抓到了关键问题上。而在80年代后期，他第一个提出了“科学技术是第一生产力”的科学论断。以后不久，世界出现了“知识经济”的概念。到了90年代，以信息技术和基因科学为代表，世界又迎来了新一轮的科技和生产力的巨大发展。科学技术对生产力发展的关键作用，已经成为全世界的共识。
科学技术从“间接的生产力”到“直接的生产力”到“第一生产力”的论断说明社会生产力内涵的深刻变化。这是一个值得深入研究的重大理论问题。它揭示了近现代人类社会所以发生如此迅速和巨大变化的根本原因。作为无产阶级的政党，一定要跟上时代发展的步伐，不但要认识到生产力的关键作用，还要认识到在现在的世界，什么是“先进”的生产力。在马克思的时代，先进的生产力反映在传统的工业产业上，而在今天，先进的生产力是指以高科技如信息、生物工程、新材料等为基础的高新技术产业。现在关注发展生产力，不只是一般的生产力，特别要关注作为第一生产力的科学技术的发展。
有同志发表文章说，即使我们在“文革”10年中，发展速度也不比资本主义国家慢。想以此来说明社会主义的优越性。心是好心，但例子举得不对。其实，除了虚假的成分外，那种低科技含量的传统产业早已落后。我们曾长期以钢的产量作为与发达资本主义国家比较的一个主要指标，但忽视了钢的品种、质量。现在，过多的粗钢生产指标我们还要压下来，而真正需要的科技含量高的特种钢还要进口。我们的机床数量也是世界最多的，但是精密机床也还需要进口。应该看到，时代在发展，生产力的内涵在变化，产品和产业结构也在不断更新，生产力的发展已经起了质的变化。发达国家生产力建立在高科技含量的产品和产业结构基础上大踏步向前迈进。我们要深刻地认识世界生产力发展的变化，再不能固步自封。正是基于这样的认识，科技问题引起江泽民同志高度重视。他在会见杨振宁等6位国际著名学者的谈话中讲到，科学技术作为第一生产力，已经成为经济发展和社会进步的最具革命性的推动力量。在这样认识的基础上，江泽民同志提出了一个十分重要的观点：坚持“科技创新和科技体制创新”。这就是说，要以科技创新来统帅和带动整个经济的发展和改革开放。江泽民同志关于现代科技发展的论述和“两个创新”的思想，抓住了当代生产力发展的关键。因为科学的本质就是创新，科技第一生产力的显著特征就是创新。这是他对邓小平同志“科学技术是第一生产力”理论的一个丰富和发展，我们一定要高度重视、深刻理解这一思想的重大意义。因此，我认为要“代表先进生产力发展要求”，必须抓住三个要点。第一，一定要抓住发展生产力这个根本，牢牢把握住经济建设的中心任务。第二，一切要以发展社会主义社会生产力为标准，坚持社会主义初级阶段理论，不断调整和改革不适应生产力发展的生产关系和上层建筑。第三，要密切注意世界科技发展的新趋势和新动向，强调发展高新技术产业，坚持“两个创新”。
这里要注意一个问题，我国处于社会主义初级阶段，生产力发展水平总的还很低；同时，国家大，情况千差万别。因此，各地区在发展经济中，一定要从实际出发，不要盲目追求高科技的发展。归根到底，怎样“有利于社会主义社会生产力的发展，有利于人民生活水平的提高，有利于国家综合国力的增强”，就怎样去做。这就叫做“代表先进生产力发展的要求”。邓小平同志提出的“三个有利于”与江泽民同志提出的“三个代表”思想实质是一样的。关于这个问题，最近江泽民同志8月21日在第十六届世界计算机大会开幕式上的讲话中说得很好：中国还是一个发展中国家，工业化的任务尚未完成，又面临实现信息化的艰巨任务。我们的战略是：在完成工业化的过程中注意运用信息技术改造传统产业，以信息化带动工业化，发挥后发优势，努力实现技术的跨越式发展。
本刊记者：我感到江泽民同志不仅重视生产力问题，也很重视文化问题，这次他是从什么角度讲到文化的呢？
冷溶：从社会全面发展的角度。是广义的文化，包括上层建筑和意识形态广阔领域。我们概括社会生活，有时用物质文明和精神文明来概括，有时用经济、政治、文化来概括，这两种概括都全面反映了社会发展的情况。毛泽东同志在《新民主主义论》中就是用政治、经济、文化这三个方面来全面阐述建国纲领的。江泽民同志在1991年建党70周年的讲话中，也是从这三个方面来概括邓小平理论的，在十五大报告中，他又从这三个方面来阐述建设有中国特色社会主义的纲领。这反映了第三代领导集体，根据社会主义现代化建设实践的发展要求，注重从整体推进我们的各项事业，充分体现了邓小平同志提出的建设有中国特色社会主义的全面性要求。我们注意到，江泽民同志一再强调，要“全面地”推进建设有中国特色的社会主义的伟大事业，这是一个总思路。
先进文化是先进生产力的反映。文艺复兴反映了先进资本主义生产力发展的要求，是社会变革的先声，而马克思主义的产生反映了社会主义、共产主义生产力发展的要求。同时，先进文化对生产力和人类社会的发展起巨大的反作用。有了马克思主义，才有了现代工人运动、社会主义运动。中国共产党的建立和新民主主义革命就是先从中国新文化运动开始的。由于马克思主义从根本上反映了先进的生产力，它本身就是先进文化的代表，“代表先进文化的前进方向”是由党的性质所决定的。因此，“代表先进文化的前进方向”就是坚持马克思主义为指导；同时，既然先进文化是对先进生产力的反映，并对生产力的发展起促进作用，我们还应该高度重视用先进的文化来占领上层建筑和意识形态阵地。就是说我们不仅要重视物质文明建设，还要全面加强马克思主义指导下的精神文明建设，这是江泽民同志强调“代表先进文化前进方向”的一个很重要的原因。
注重经济和社会全面发展、协调发展、可持续发展，从整体上全面推进建设有中国特色社会主义的事业，这是江泽民同志和党中央的一个明显的特征。目前，一手硬一手软的问题，已经有了根本性的改变。但是党内至今仍然还有不重视精神文明建设的情况，这是江泽民同志现在所以要反复强调的一个重要原因。而更为重要的是，现在不仅要坚持两手硬，而且要进一步研究如何具体地加强精神文明建设，搞好思想政治工作，这是一个更加现实的问题，是新形势提出的更高的要求。
重视精神文明建设和文化建设，注重社会的全面发展，这也是世界进入90年代以后的一个总的趋势。从中国来讲，除了在80年代出现忽视精神文明的状况，党风和社会风气受到很大影响之外，也存在教育、科技特别是文化建设相对滞后，人口、资源和环境的发展不尽人意，特别是环境污染严重等问题。这些问题到90年代初已经到了不得不解决的严重程度。因此，作为先进阶级、先进文化代表的中国共产党，在这种情况下怎么能够不强调全面发展的问题、大力加强精神文明和文化建设呢？否则，不要说是代表先进文化前进方向，就连世界潮流也跟不上。
90年代以来，党中央的方针十分明确，精神文明建设和文化建设已被各级政府提到应有的战略地位上，并且从硬件环境到软件环境上得到切实的加强。十四大以后，特别是十四届六中全会以后，全面发展、加强发展中的文化内涵已经成为了全国各省市建设的总体思路。过去一说精神文明建设就是指意识形态领域和思想教育，现在内涵更全面更丰富了。比如，首先是科技和教育的投入、文化硬件设施的增加，各地都与城市规划和城市改造结合起来，加大城市的文化含量，都有一个文化发展的总体思路，从外部环境上就给人一个精神文明建设的全新理解和全新概念。现在，上海、北京、深圳、南京、杭州和我们济南等先进城市都把创建文明城市当作一个战略任务高度重视，创城活动遍地开花。这反映了对文化和精神文明建设的一种新的认识。
今天，文化的科技含量大大增加，文化与经济的联系也日益紧密，文化产业化得到迅速发展，已成为生产力发展的一个新的支撑点。文化与思想政治工作、文化与民主和法制，都属于上层建筑、意识形态领域的问题。促进两个文明协调发展和社会全面进步，既要靠加强思想道德建设，也要靠健全社会主义民主法制和思想政治工作作保证。同时，文化还有一个继承古代优秀文化和吸收国外文化精华的问题，就不展开说了。总之，我们应该从新的视角去理解文化。
本刊记者：关于“代表最广大人民群众的根本利益”这个问题，您认为怎样才能真正落到实处？
冷溶：代表人民群众利益，要从四个方面表现出来。第一，通过党的政治路线表现出来。改革开放新时期发展经济的政治路线，就是从根本上代表人民群众的利益。邓小平同志总是从这个角度即人民群众拥护不拥护、高兴不高兴来判断我们政治路线的正确与否。应该说，目前我们在政治路线上是完全正确的。第二，通过党和政府的具体方针政策来体现代表人民群众利益。比如，最近出台的城镇职工基本医疗保险制度、医疗机构和药品生产流通体制这三项改革，总的目标就是“用比较低廉的费用提供比较优质的医疗服务，努力满足广大人民群众的基本医疗服务需要”，这就体现了“代表人民群众利益”。我们要从政府各个部门各个行业特别是服务行业和窗口行业入手，为人民群众办实事、办好事。政府要努力创造一个好的环境，使人民群众的生活、工作、娱乐的条件更为改善。第三，代表人民群众的利益还要求党的各级干部和广大党员发挥先锋模范作用，这是我们最需要改善的方面。我们说要加强党的建设，很重要的就是改善党风，实践全心全意为人民服务的宗旨。毛泽东同志当初写“老三篇”，《愚公移山》是讲党的政治路线，《纪念白求恩》和《为人民服务》这两篇文章主要讲党的宗旨和党的作风，这方面做不好，也不能反映和代表人民群众的根本利益，我们的事业也要失败。江泽民同志讲“三个代表”，主要的是从这一方面讲的，他所说的“解决党内突出问题”、“始终保持党的活力”，主要就是针对党内腐败、官僚主义、脱离群众等问题。第四，要对群众做思想政治工作，教育群众、宣传群众，思想政治工作的本质是群众工作。以上四点，就是“四个要”：政治路线要正确，政府部门要办实事，干部党员要作表率，全党都要做思想政治工作。
总之，代表先进生产力和先进文化，归根到底要反映在代表人民群众利益上，即“社会主义生产的根本目的是满足人民群众日益增长的物质需要和精神文化需要”，这是斯大林所说的社会主义社会的规律。要注意到，随着生产力的发展，现在人民群众对物质文化生活的要求比过去更高了、更丰富了、更多样性了，要研究如何更好地满足人民群众的这种需要。
本刊记者：“三个代表”的内涵确实丰富而深刻。但是为什么说这三个方面是最重要的问题？它们三点有什么逻辑关系呢？
冷溶：第一，这三点集中反映了我党近80年来的历史经验。从新民主主义革命到社会主义革命和建设时期，特别是改革开放新时期的历史，都充分说明这三点是决定我们党事业成败的关键。第二，这三点突出表达了当前和今后我们党所关注和解决的主要问题。“三个代表”是对历史经验的总结，更是立足现实、展望前途的战略高度上提出的，做到这“三个代表”就抓住了解决当前问题和实现长远目标的关键。第三，这三点全面概括了我们党领导革命和建设的几乎所有问题，涵盖面宽。解放和发展生产力是党的中心任务，这实际上是讲物质文明建设。先进生产力和先进文化协调发展才是有中国特色的社会主义，这实际上是讲精神文明。两个文明建设说到底是为了实现好、维护好和发展好最广大人民群众的根本利益，这也是党的根本宗旨和全部工作的根本目的。“三个代表”相互联系、相互促进，统一于新的历史条件下党的建设实践，统一于建设有中国特色的社会主义的伟大实践。所以江泽民同志这样说：我感到，我们要坚持毛泽东同志、邓小平同志关于党的建设的理论和一系列重要思想，集中起来最重要的，就是要在思想上和行动上坚持这“三个代表”。这是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。我想这段话已经把“三个代表”的重要性和理论意义说得很清楚了。
本刊记者：说“三个代表”是对党的性质、宗旨和任务的“新概括”，请谈谈对“新概括”的看法。
冷溶：中国共产党的性质、宗旨、任务，本来就是很清楚的，现在也没有改变。所以要进行“新概括”，是因为出现了新的历史条件，新的形势、任务。准确地说，新概括只是对过去已有概括的重要补充，决不意味对已有概括的否定，也不意味着已有概念的过时，更不是要改变党的性质、任务和宗旨。实际上这种情况历史上很多。党章中规定党的性质、任务、宗旨，是从最根本、终极意义上规定的。但是，由于不同时期任务不同，党章规定的党的性质、宗旨、任务，都要作出适当的补充，都必然反映那个阶段的要求和特点。现在党所处的时代，面临的形势和任务、革命的对象与革命战争年代大不相同了。国际形势是和平与发展为主题，我国处于社会主义初级阶段，党的中心任务是发展生产力。其他任务也有，如阶级斗争，但都不如这一任务重要。在表述党的性质时，应该反映这种变化。在当代世界，由于科技的作用，生产力发展越来越快，经济竞争和以经济为基础的综合国力的竞争越来越激烈。生产力发展的快慢，关系无产阶级政党生死存亡，前苏联的失败充分说明了这一点。而敌对势力与我们的阶级斗争，主要不是通过战争（也有战争），而是通过经济文化形式进行。人民群众由一般的当家作主的要求，变为满足日益增长的物质文化需求。这些都要求我们在表述党的性质、宗旨、任务时，突出强调发展两个文明，研究和满足当代人民群众的需求和利益问题。“三个代表”的新概括，作为对已有概括的补充，使我们对当前和今后一个很长时期党的性质、宗旨、任务，有了更加明确的认识和理解。
本刊记者：据我所知，您有一个观点认为，创新是“三个代表”和江泽民思想的精髓，请重点谈谈好吗？
冷溶：“三个代表”关键在于“先进”二字，党要永远站在时代潮流的最前列，它的精髓，就是“创新”。
近年来，江泽民同志多次谈到创新问题，特别是他在今年提出“三个代表”过程中，全面地阐述了创新的问题，提出一整套关于创新理论。
今年2月，江总书记在视察广东时，明确提出了“两个创新”的思想。他说：面向21世纪，我国经济的进一步发展，必须大力依靠科技创新和体制创新。从这个意义上说，我们推进改革开放和现代化建设的任务更艰巨了。如何在新的国内外条件下通过科技创新和体制创新增创经济发展的新优势，要加紧研究和实践。要抓紧通过科技进步和创新来实现我们经济结构的战略性调整，抓紧实施“走出去”战略，抓紧建立和完善发展社会主义市场经济所必需的一整套制度和机制。此后不久，在人代会上海代表团的讲话中进一步指出：在现代化建设中，科技创新和体制创新是决定性因素。科技创新是生产力的重要变革，经济体制创新是生产关系的重要变革。随后在中国科学院第十次中国工程院第五次院士大会上的讲话中、在宁夏甘肃考察工作中、在为美国《科学》杂志撰写的社论《科学在中国：意义与承诺》中多次强调创新问题，归纳起来主要有四点：第一，江泽民同志讲创新，是从科技第一生产力这个根本问题讲起的，要求以科技创新带动整个改革开放。第二，揭示了创新是自然界和人世间的一般规律，是马克思主义的根本精神，是我们党解放思想实事求是思想路线的反映。第三，提出创新的内容包括理论创新、体制创新、科技创新及其他创新，以及它们的内涵。第四，提出要建设国家创新体系，指出这是中国实现跨世纪发展的必由之路。这里，江泽民同志一步步提出了他的创新思想，建立了一整套创新理论体系。
在“三个代表”中，先进生产力的根本体现是科技第一生产力，而“科学的本质就是创新”。先进文化的目的和作用就在于建立保证和促进先进生产力发展的创新意识和创新环境。历史是人民创造的，人民群众本来就是创新的主体、动力和源泉。可见，“创新”贯穿在“三个代表”的全部内容之中。“三个代表”本身是创新的产物，又处处体现着创新精神。
“创新”的实质，是在新的历史条件下，发扬邓小平同志解放思想实事求是精神，研究新情况解决新问题，及时进行理论概括，在实践中丰富和发展邓小平理论，把邓小平同志开创的建设有中国特色的社会主义事业不断推向前进。江泽民同志讲得很清楚：我们要始终坚持以马列主义毛泽东思想特别是邓小平理论为指导，这一点丝毫不能动摇。同时，我们也必需根据新的实践，不断进行新的探索，不断为实践提出新的理论指导。党的十五大提出，坚持邓小平理论，在实践中继续丰富和创造性地发展这一理论，这是党中央领导集体和全党同志的庄严责任。全党同志都要把这项任务当作自己的神圣职责，集中全体人民的智慧，共同研究和回答关系我们党和国家事业发展全局的新的重大战略问题，保证我们党始终走在时代发展的前列，真正做到“三个代表”。
当代生产力和社会发展的速度明显加快，我们从未像现在这样更需要及时进行理论创新，以更好地指导实践。从1989年十三届四中全会产生了以江泽民同志为核心的第三代领导集体至今，国内外形势发生了本世纪下半叶以来的最为重大而深刻的变化，实践给我们提出了许许多多的新情况、新问题，江泽民同志不但把邓小平开创的建设有中国特色社会主义的伟大事业继续向前推进，而且像邓小平同志那样，在成功地领导社会主义现代化建设的同时，及时进行理论概括、善于进行理论概括、勇于进行理论概括，提出了许多新的思想理论，多方面地丰富和发展了邓小平理论。高举邓小平理论的伟大旗帜，坚持邓小平理论不动摇，同时在实践中大胆地创造性地丰富和发展邓小平理论，这两方面，都是我们的神圣职责。正如江泽民同志所说，马克思主义的根本精神就是创新，坚持马克思主义，最根本的是坚持创新精神。马恩列斯毛邓都是创新的典范，我们要学习导师们的这种精神。
今年是我们党的80周年华诞，明年要召开十六大。回想十一届三中全会以来，我们有过两次总结历史、进行理论创新的经历。第一次是1981年建党60周年，中央通过《历史决议》，总结了10条基本经验，这是对邓小平理论的最初概括，第二年召开了十二大，提出全面开创社会主义现代化建设新时期的历史任务。第二次是1991年建党70周年，江泽民同志发表讲话，总结历史，从政治、经济、文化三方面概括了邓小平建设有中国特色社会主义理论，第二年召开十四大，全面论述了邓小平建设有中国特色社会主义理论的九条内容，确定实行社会主义市场经济体制。可以预计，我们党在建党80周年和十六大，必将会进一步总结历史经验，在“三个代表”的基础上，在理论上有新的阐述和新的发展，为下一步发展指明方向，并将大大丰富和发展邓小平理论。
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