意义识记与背诵文言散文，本文主要内容关键词为：识记论文,文言论文,散文论文,意义论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
现行中学语文各册教材所选入的文言散文，有许多篇目或段落是要求学生背诵的，有的还要求能够默写。对于背诵文言散文，很多同学都深感头疼，觉得十分困难。多数文言散文的一般特点是篇幅较长、结构复杂、句型多样、文字艰涩、还没有韵脚，读起来都觉得困难，更何况是背诵和默写了。其实，如果掌握了恰当的背诵方法，再下一番苦功夫，背诵文言散文并不十分困难。所谓背诵，就是属于记忆的一种形式。如果再给记忆下一个定义的话，那就是“人们在生活实践中先前经历过的事物在头脑中的印迹的保持和再现。”选进中学教材的文言散文，大都是文质兼美、适合教与学的典范文章。把这些文章学好，并且背下来一些篇和段，那不但能够提高在校期间的学习成绩，更能够受益终生。中学生背诵文言散文，往往不得法，常常走弯路，这是很痛心的事。现在的中学生，每天要负担几门功课的学习任务，大部分时间被夺走了，假如文言文的背诵，再夺去一些时间，那一定会影响身心健康和学习质量的。如果能寻找到背诵文言散文的捷径，既省时间又省力量，那就会取得事半功倍的效果。究竟哪种方法最有实效呢？多年来，许多人都在探讨这个问题。笔者为了探索出一条背诵文言散文的捷径，愿意抛砖引玉，抒一拙见。其方法的主要内容，可分解为三步。
第一步：是排除障碍，通晓文意
背诵宜尽可能地做到意义识记，也就是说，背诵文言散文一定要在充分理解意义的基础上进行，决不是盲目地死记硬背，更不能生吞活剥或不求甚解地背诵，这是因为文言散文特别是选进中学语文教材并且是要求背诵的文章，都有着中心突出、结构完整、文质兼美的特点，本身又有着深刻的意义，各部分之间还有着严密的联系。背诵它，首先必须理解它，而理解它的前提，是必须排除一些障碍。因为文言散文也与其它文章一样，中心思想是通过字、词、句、篇章结构等来实现的，而文言散文中的字、词、句、篇章结构等方面的知识，又大都是不好懂的，所以必须先将障碍排除，扫除背诵道路上的绊脚石。只有排除了障碍，弄懂全篇文章的意义，理解整篇文章的主要脉络，对文章的思想内容力求融合贯通，还能将全文熟练地翻译出来，才能达到能背诵的程度，否则，是不会得到最佳的效果的。这里试以王安石《伤仲永》一文为例，略加说明：
背诵这篇文章，必须解决下列问题：
1.排除字、词、句、段及其结构等方面知识中存在的障碍。
2.弄懂这篇文章的中心思想，即：通过伤仲永学习退步的故事，说明人的知识、才能不是一成不变的，而后天的教育和学习在造就人才方面才起着决定的作用。如果把这一中心思想弄懂了，那么全篇文章的思想主线，便被牢牢地控制在手中了，再背起来，便会觉得省力多了。
3.熟练地将全文译成现代汉语。这个要求并不高，因为文下、文后的注释已经有不少了，再加上老师的讲解，高年级的学生根据以前学过的知识还可以疏通一些，或者查字典还可以解决一些，因而，达到熟练地、准确地解译全文的程度，并不是很困难的。
总之，排除障碍、弄懂全篇，是背诵文言散文的关键的一步，没有这一步，背诵文言散文将是一句空话。一般地说，这一步的任务，通过正式课堂中的学习就可完成了，因为要求背诵的文言散文，都是基本课文或讲读课文，一般都需要两节课以上才能学完。这样，如果认真听讲，完成理解文意这一步，是完全可以做到的。有的课文，老师还可以在课内指导练习背诵，有条件的同学自己便可以在课内读文时练习背诵。如果成功地迈出这关键的一步，就为下一步奠定了坚实的基础。应该看到，这一步的迈出也并非容易，俗话说“万事开头难”，切不可疏忽大意，更不能松懈斗志。须知，知识的取得，每一步都要付出许多代价的。
第二步：是化整为零、抓住主线
在排除障碍、弄懂全篇意义的基础上进行的背诵，是一种特殊而又复杂的并且有思维参加的活动，这种背诵是符合中学生记忆的规律的。因为记忆的过程是逐步发展的，不可能将一篇或一段文言散文一下子全背熟。正如人吃饭一样，不可能一口吞下一桌酒席，必须一口一口地咀嚼、下咽。背诵文言散文，必须一部分一部分地进行，急于求成或揠苗助长，必然会适得其反。
怎样才能将文言散文或其段落划分成许多小部分呢？倘若完全以其内在联系来分，那一定是不甚容易的，但是，应该相信：它并不是铁板一块的，也不是结构得天衣无缝的。为了方便起见，可以根据其外在明显的特点，结合全文的中心意义，将其切分成若干小部分，每个小部分都用文中原话或从原话中概括出来的话，做为标题，把各个标题用箭头连接起来，就构成了一个简要的提纲，即形成了一条主线，或称之为主线示意图。如果沿着这条主线，再分清主次，一口一口地吃掉，那么背诵文言散文，岂不就有规律可循了吗？
将文言散文化整为零，可采取一次切分法和多次切分法。一次切分法就是将一篇或一段文言散文一次切分完毕，也就是一分为二，或者叫做一切两半；所谓多次切分法，即在一次切分之后，又发现某些切完的小部分还较复杂，还有切分的必要，可将这小部分再行切分，如此类推，直到合适为止。究竟是采用一次切分法还是多次切分法，要根据背诵者的精力、智力以及文章的难易程度等具体情况而定，要灵活运用，切忌生搬硬套。如果文章很短并且还很简单，完全可以直接背诵，再行切分，那就是画蛇添足了。
将文言散文或其中应背段落进行切分，使其化整为零，必须依据文中表现出来的外在的明显特点和内在联系，绝不可以凭想当然而胡乱切分。同一平面上的切分，不管得到多少个小部分，必须依据同一特点来进行，那么，切分文章，经常依据哪些特点（或标志）呢？
（一）时间特点（时间词语）：文言散文中，常常以时间顺序展开情节或论述说明，每一个意思的开始时，往往出现相应的时间词语，就可抓住这一时间特点进行切分。把各部分的时间词语，用箭头连接起来，组成主线示意图。例如王安石的《伤仲永》一文的第二自然段，写了王安石两见方仲永，于是据此就可切分出两部分，亦即一次切分，那么主线示意图如下：(1)明道中→(2)又七年
（二）方位特点（方位词语）：如文中是按一定的方向、位置描写或论说事物，可依据方位词语出现的规律编织简纲，例如魏学
的《核舟记》的三、四、五自然段，就是按船的方位进行结构的，可将三段的提纲安排如下：(1)船头→(2)舟尾→(3)船背
（三）人物特点（人物简介）：要努力捕捉文言散文在写人时的特点进行切分，例如陈寿《隆中对》中的第四自然段，虽然较长，但线索并不复杂，主要写了三个人物的基本情况，就可以根据三个人的基本情况，制出如下主线示意图：(1)曹操→(2)孙权→(3)刘备
（四）对话特点：在文言散文中，对话的形式是很常见的，对话的长短也不尽相同，可以按每一组对话的完成为一单位进行切分，列出主线示意图。例如欧阳修《卖油翁》第二自然段，就写了康肃、卖油翁的对话，共有两组，由此归纳如下主线示意图：(1)第一组对话→(2)第二组对话
（五）行踪特点：文言散文常以人或物的行踪组织情节，人或物的行动是要有踪迹的，不可能来无影、去无踪。我们可以追踪寻迹，将文章切分成若干小块，如陶渊明《桃花源记》一文，就可按武陵捕鱼人的行踪写出下列提纲：(1)缘溪行→(2)复前行→(3)便舍船→(4)见渔人→(5)辞去→(6)便扶向路→(7)及郡下→(8)寻向所志
（六）数字特点：这一特点在文言散文中也很常见。根据这一特点进行分块也很有效，如林嗣环《口技》一文的后数第二自然段，数词“百”竟出现九次，分布在四处，据此可切成四部分，组成主线示意图如下：(1)三个“百千”→(2)两个“百千”→(3)百手百指→(4)百口百舌
（七）对比特点：文言散文的段与段或层与层之间，常用对比的写法，可将对比的双方或各方做一个单位，从全篇或某些段落中，抽出一条主线来。如范仲淹《岳阳楼记》一文的中间两自然段，写的是雨中登楼和晴天登楼两种心情，这样，可以对比的特点进行切分小块，于是，便得到下列提纲：(1)感极而悲者矣→(2)其喜洋洋者矣
（八）列举法：文言散文使用的列举法，一般地说，列举的项较多，可按先后顺序，力求简要地归纳提纲。例如孟子《生于忧患，死于安乐》第一自然段，可分成六个小部分，每部分只有一句，但每句中却包含一个人的姓名，我们就将列举的六个人按顺序组合在一起，就是一条主线：(1)舜→(2)傅说→(3)胶鬲→(4)管夷吾→(5)孙叔敖→(6)百里奚
（九）归纳法：有些文言散文或者其中的某些段落，常用先分后总或先总后分的方法。所谓总说，实际上属归纳整理的部分，可将归纳的各部分连成一线。如欧阳修《醉翁亭记》一文中的第二自然段就是这样，可以根据归纳特点分为两部分，即：(1)山间之朝暮也→(2)山间之四时也
（十）断裂特点：如看不出文言散文的外在特点或特点不明显，可根据断裂特点划分小部分，这一特点可分为两种情况：一种是标点断裂特点，可以句末点断的标点符号进行切分，将文中的一句或几句构成的一个小部分，算做一个单位。如蒲松龄的《狼》一文，就可运用这种特点；另一种是自然段断裂特点，就是以自然段为单位进行切分，适用于自然段多而特点不明显的文章，如诸葛亮《出师表》这篇文章，就很适用于这一方法进行切分。
应用上述十个特点将文言散文化整为零时，也一定要灵活运用。是应用一种特点，还是兼用几种特点；是一次切分，还是多次切分，皆应根据文章的具体情况而定，不能违背文言散文的自身规律搞随心所欲，愿意怎样就怎样是不行的。有的文言散文本来就很短并且文字也很简单，根本不需要切分就可背诵，如果再搞切分，那就是小题大作了。
第三步：各个击破 不断再现
将文言散文化整为零，并将各部分的标题连成一条主线，这不是目的。我们的目的是想通过这样的方法将文章背熟。怎样才能背熟呢？可按切分后各部分的先后顺序各个击破。例如，我们在背诵陈寿《隆中对》一文第四段时，就可先排除文中障碍，力求弄懂全篇文意，接着就按介绍各人物情况的特点将其分“(1)曹操→(2)孙权→(3)刘备”这三个部分，然后逐一背诵，具体做法如下：
介绍曹操这一部分的原文是：
亮答曰：“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数，曹操比于袁绍，则名微而将寡，然操能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。”
背诵之前，必须反复颂读，并深入理解。颂读多遍之后，自觉已经能背下来了，便可进行试背。试背时，可用一张硬纸将这部分文字覆盖严密。如果能背诵下来，就连续多背几遍，力求熟练，并且巩固住。如果中途有“卡壳”现象，也不要急于揭纸看原文，要认真考虑，仔细回忆。当实在想不起来时，再揭纸看一眼，马上再盖严，继续练背。有的复杂的文章，可能得反复多次才能背熟。如果试背成功，也不要高兴得过早，要趁热连续练背，争取熟记，尤其要做到意义熟记。这一部分被击破之后，依照此法可背第二部分即孙权部分。这部分背会后，为了防止遗忘，还要用硬纸将这两部分都盖严，然后从第一部分一直背到第二部分。这样做，不但能加强记忆，还能使两部分紧密地联结在一起。第一、二部分背会后，便可按此法再背第三即刘备部分，这部分背会后，用硬纸将二、三部分盖严再背。这两部分都背熟后，再用硬纸将一、二、三部分都盖严，三个部分合为一处后，再练背，反复几次，把这三部分都背熟后，那张硬纸便完成了使命。这三部分背熟了，也就是背熟了《隆中对》的第四段了。
依此类推，背诵其它文言散文也是这样，这里仅举一例，旨在说明背诵所有文言散文的这一方法。
如果说背诵文言散文困难，那么，巩固提高背诵的成果和能力，就更困难了、所谓三分背诵，七分巩固，就是这个道理。因为记忆并不是永远不变的，背会一次也不能是一劳永逸。当时背会了，如不巩固提高，会出现遗忘。为了防止记忆的反复，必须设法巩固提高。根据中学生的特点，可采取下列巩固提高的办法。
（一）连续再现。心理学认为，记忆是我们过去的生活实践中认识过的事物或做过的事情在人们头脑中的印迹。印迹的再现是记忆的表现和证明。青少年时期的记忆容易反复，必须防止这种现象的发生。当背会了一篇中若干段文言散文之后，应该趁头脑中关于这篇或这段文章的印迹还很明显之机，采取连续再现的方法反复巩固，最好能连续一周或更长，每天都能练背，或者多看几遍，使记忆加强，尽量不让它出现反复。如果这时出现反复，以后再重新练背，会增加许多意想不到的麻烦。
（二）经常再现。连续背诵过后，也不能抛之脑后不管。随着记忆的加强，遗忘的可能性越来越小，便可以采取经常再现的方法。要经常背诵，一般是每周背一遍或更多，方式也可灵活多样，例如读背结合，即是边读边背，先读后背，先背后读，或读一遍背一遍等。如果采取在平静时“过电影”（回忆）的方式，那就更好更有效。在人少或无人时，或者是工作闲暇时，可以采取这种方法进行练背，往往会收到好的效果。如果遇到不会的地方，先记住地方，待实在想不起来时，再翻书看一看，这样的印象会更加清晰，往往终生难忘。
（三）定时再现。为了使背会的文言散文长期保持在头脑中，甚至终生不忘，有必要用定时再现的方法进行复习。根据中学生学习阶段的特点，可安排在两个时间为宜：一是结合期末总复习进行，学生可以在此阶段内进行背诵练习，为了使背会的文言散文都得到合理的复习，可采取侧重法进行。具体步骤是这样的：
三年制初中阶段共六个学期，计六册教材，即每学期一册。当第二学期开始时，可侧重巩固再现第一册教材中的应背文言散文；当第三学期开始时，可将一、二册教材中的应背文言散文都巩固再现一至几遍，但侧重复习第二册的。同理，以后每学期开始时，都有计划地侧重复习背诵过的文言散文，这样坚持到第六学期，不但能够背熟前五册中的应背文言散文，还能利用初三总复习的时间，将第六册中的应背文言散文也背熟，于是，初中阶段背诵文言散文的任务便最后完成了。这个步骤，不但适用于初中阶段，原则上也适用于高中阶段或具有同类或相似类学习规律的其它阶段。
应该说及的是，每学期进行定时移动再现时，还可穿插综合的再现方法，经常将各册教材中的文言散文重新的加以复习背诵，一定会达到巩固提高的目的。
再现的方法很多，上述几种方法仅是其中的一部分，不一定全能奏效，仅供参考。使用时，宜根据不同的具体情况加以取舍，切忌公式化、概念化的现象发生。