“少无适俗韵，性本爱丘山。”陶渊明生来就是属于田园的，自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗。
二十岁时就开始了他的官宦生涯，以谋生路。陶潜空有满腔抱负，却并没有担任什么高位官职。他曾担任过江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
陶渊明生于政治并不稳定的东晋时期，士族出身的官僚多安于享乐，沉溺于酒色；尚“清谈”，自鸣清高。他们甚至把“居官无官官之事，处事无事事之心”作为一种最高的道德规范。统治阶层互相排挤，无心于百姓，只知明争暗斗，陶渊明就生于一个这样的时代。在这样的政治氛围下，他在归隐与出仕中反复摇摆，最后对统治集团的割据混战彻底失望，在最后担任了八十多天的彭泽县令后，决定归隐田园。
其实他肯定也有过希望，也想改变当时的状况，无奈个人人微言轻，没有能力，也无法改变。他看不下去当时的黑暗最终决定归隐，在田园中找寻自我，追随自己的本心,就如他自己所说的“性本爱丘山”。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆或许有人会觉得，陶渊明只是在逃避现实，但在一个那样的环境中，除了视而不见，好像也没什么办法了。保持自己本心不被污染已经很难能可贵了。
回归田园后的陶渊明，给自己取了个名字叫五柳先生，他希望自己能像一棵树一样与世无争，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。“采菊东篱下，悠然见南山。”，从他写的《桃花源记》中又可以看出他对大同社会的追求，以及对现实社会的不满。他理想的社会是有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中之人，怡然自乐。但是，世间并无桃花源，这样的桃花源也是我们每一个人心中的理想生活了。
那现在呢？我们也要逃避现在社会的压力回到田园做一个理荒秽的耕耘者吗？如果我们都这么想，那么谁来维持社会秩序，谁来推动社会发展，谁来实现中华民族的伟大的复兴梦？或许有人会说：“这不是在学习陶渊明吗？”时代在发展，社会在进步。我们现在要学习陶渊明的或许就是他在那样黑暗的社会中也能保持自己的本心吧。保持初心，遇到再大的诱惑也能坚持自己的原则，不在这个快节奏的世界中迷失自我，这才是我们应当从陶渊明身上学到的。换句话说，其实我们每个人心中都有桃花源。当我们在现实生活中感到困惑的时候，我们或许可以选择静下心来，看一本书，跑一跑步，过一过“陶渊明的日子”，去我们心里的桃花源住一阵子，悠然足乐，既能放松自己，也让自己成为灵魂肆意恣放的追寻者。
陶渊明的一生：修练儒学取功名，看透官场言归隐，宅前五柳志坚定，而今世人悠然寻。
论文作者:张雪梅
论文发表刊物:《教育学文摘》2019年第11期
论文发表时间:2019/12/6
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