郑艳玲[1]2002年在《公安叁袁与袁枚性灵说的比较研究》文中进行了进一步梳理公安叁袁与袁枚性灵说的比较研究
王欢, 杨小娜[2]2009年在《公安叁袁与袁枚性灵说的比较》文中研究指明从明中叶起文艺上出现了一股前所未有的新思潮——性灵思潮。作为这股思潮的两座高峰,公安叁袁和袁枚贡献颇多。本文试图梳理袁枚的性灵说对公安叁袁性灵说的继承和发展,在比较两者异同的基础上进一步理解前后期的性灵说。
王燕玲[3]2015年在《公安叁袁与袁枚性灵说比较研究》文中研究表明众所周知,袁枚性灵说是对公安叁袁性灵说的继承与发展,对此,学术界予以研究与考证。但由于时代背景、理论基础、个性气质等方面存在差异,公安叁袁与袁枚性灵说存在诸多差异。本文以公安叁袁与袁枚性灵说为基点,对二者的相似性及差异性进行分析研究。
参考文献：
[1]. 公安叁袁与袁枚性灵说的比较研究[D]. 郑艳玲. 新疆大学. 2002
[2]. 公安叁袁与袁枚性灵说的比较[J]. 王欢, 杨小娜. 安徽文学(下半月). 2009
[3]. 公安叁袁与袁枚性灵说比较研究[J]. 王燕玲. 长春教育学院学报. 2015