加强精神文明建设必须弘扬延安精神，本文主要内容关键词为：延安论文,精神文明建设论文,精神论文,弘扬论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
江泽民总书记在党的十五大报告中发出了“精神文明建设要切实加强”的伟大号召。延安精神作为中国共产党人在延安时期所创造的伟大时代精神，是中国共产党领导中国人民夺取民族战争的伟大胜利，最终夺取全国政权，建设新中国的强大精神支柱。在世纪之交的新的历史时期，我们要高举邓小平理论的伟大旗帜，在把物质文明建设搞得更好的同时，加强精神文明建设，必须进一步继承和发扬延安精神，大声疾呼和以身作则地把延安精神“推广到全体人民、全体青少年中间去，使之成为中华人民共和国的精神文明的主要支柱”（注：《邓小平文选》第2 卷，第368页。），使“延安精神永放光芒”。
当代共产党人的重大历史责任，就是要站在时代的坐标系上，从跨世纪的高度实现这二者的有机结合，为继承和发扬延安精神，加强社会主义精神文明建设作出贡献。
一、延安精神是中国共产党人世界观、人生观、 价值观的集中体现
研究和概括延安精神的基本内容，主要包括：实事求是，理论联系实际，一切从实际出发的精神；以马克思主义理论教育党员和干部，为共产主义理想而奋斗的精神；密切联系群众，依靠群众，全心全意为人民服务的精神；独立自主，自力更生，艰苦创业的精神；坚持真理，修正错误，批评和自我批评的精神；团结友爱，发扬民主，顾全大局的精神；等等。这些精神，集中地体现了共产党人的世界观、人生观和价值观，反映出共产党人的高尚道德情操和精神风貌。
第一，坚持实事求是。
实事求是是党的思想路线，也是延安精神的理论基础和共产党人世界观的集中体现。延安整风之所以发生，其深刻历史背景之一，就是我们党在此前经历了两次失败的考验。正如党的六届七中全会通过的《关于若干历史问题的决议》中所总结的：“一切政治路线、军事路线和组织路线之正确或错误，其思想根源都在于它们是否从马克思列宁主义的辩证唯物论和历史唯物论出发，是否从中国革命的客观实际和中国人民的客观需要出发”。延安整风的最大历史功绩，就在于卓有成效地解决了这个问题，确立起实事求是的科学态度和精神。一是解放思想，把人们的认识从“左”倾教条主义的束缚中解放了出来。二是调查研究，从实际出发，促进了党的作风的转变。三是有的放矢，强调用马克思列宁主义之“矢”，去射中国革命之“的”。延安整风由于贯彻了上述基本思想，就是实事求是，一切从实际出发，把马克思列宁主义普遍真理与中国革命实践相结合的思想路线和优良作风，不仅在党的领导核心中牢固树立起来，而且为广大党员和干部所普遍掌握。邓小平同志在1992年初的南方谈话中指出：我就“相信毛主席讲的实事求是。过去我们打仗靠这个，现在搞建设、搞改革也靠这个。”（注：《邓小平文选》第 3卷，第382页。）当然，党的历史经验也告诉我们， 思想路线问题不可能一劳永逸地解决，党的事业、党的工作中的新情况、新问题是层出不穷的，唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学的斗争也永远不会完结。因此，我们必须注意经常不断地解决思想路线问题，坚持实事求是。这是延安精神的精髓，也是我们党最宝贵的精神财富。
第二，坚定共产主义信念。
坚定的共产主义信念和崇高的革命理想，是铸成延安精神的灵魂。它概括了延安时期共产党人的奋斗目标和向往追求，是延安精神长青不衰的源泉。正如邓小平同志所指出的：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势”（注：《邓小平文选》第3卷，第144页。）。这是对包括延安精神在内的我们党和中国革命历史经验的深刻总结。延安精神的关键一条，就是确立共产主义理想信念。首先，党中央是理想、信念的灯塔，不断给予全党以坚定信念的信心和勇气。通过创办干部学校、兴办各种报刊杂志等多种形式和途径向广大党员、干部和革命者进行马列主义和共产主义理想的教育，特别是毛泽东、刘少奇等中央领导同志进行了大量的理论著述活动，从马列主义理论与中国革命实际相结合的角度，深刻系统地阐述了共产主义理想的基本内容和革命的方向，鼓舞着革命者为共产主义的远大理想奋斗。其次是强调加强思想意识修养，树立坚定的共产主义人生观。要求党员、干部努力学习马克思列宁主义，用无产阶级的思想意识去同自己的各种非无产阶级思想意识进行斗争，用共产主义的世界观去同自己的各种非共产主义的世界观进行斗争，用无产阶级的、人民的、党的利益高于一切的原则去同自己的个人主义思想进行斗争，发扬大公无私，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，把远大目标同现实斗争有机地结合起来，脚踏实地地为实现党的理想而奋斗。
第三，全心全意为人民服务。
全心全意为人民服务是延安精神的核心内容，是共产党人价值观的集中体现。中国共产党人在延安时期所熔铸的毫不利己、专门利人、忠于职守、克己奉公、全心全意为人民服务的崇高品质和高尚情操，所形成的清正廉洁、勤政为民的浩然正气和优良作风，使延安时期成为我党历史上党风、政风最好的“黄金时期”，至今为人民群众所称道，所向往。毛泽东指出：“应该使每个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”（注：《毛泽东选集》第3卷，第1096页。）。 强调贯彻党的宗旨，坚持“从群众中来，到群众中去”，并且躬行实践，严格要求，在全党确立起牢固的群众观点，创造、培育了群众路线的工作方法和密切联系群众的工作作风，使延安和整个陕甘宁边区充满了无私奉献、廉洁奉公，处处关心人民群众、与人民群众同甘共苦的新风尚，树立起全心全意为人民服务的新精神。
二、延安精神是讲学习、讲政治、讲正气的精神源泉
江泽民同志在十五大报告中指出，要继续在全党干部中进行以讲学习、讲政治、讲正气为主要内容的党性党风教育。继承和发扬延安精神，加强社会主义精神文明建设，必须从讲学习、讲政治、讲正气的高度来分析、认识和弄清二者之间的关系，提高我们的自觉性。
一是讲学习，用邓小平理论武装党员、干部的头脑。
延安时期是我们党的思想理论建设成就辉煌、成效卓著的时期。由于党员、干部学习积极性和思想觉悟的大大提高，促进了中国革命的胜利。改革开放以来，党中央也一再强调，用科学的理论武装全党特别是各级领导干部，是社会主义精神文明建设的核心。现在，我们要高举邓小平理论的伟大旗帜，加强社会主义精神文明建设，和延安时期尽管相隔半个多世纪，但在讲学习这一点上，有着历史的和本质的一致。
早在延安时期，毛泽东就曾热切地期望我们党有100个到200个系统地而不是零碎地，实际地而不是空洞地学会了马克思列宁主义的同志，并指出这样就可以大大提高我们党的战斗力量。1941年5月， 他在延安干部会上专门作了《改造我们的学习》的报告，并由此掀起了全党范围的马克思列宁主义的学习教育运动，提高了全党的马列主义理论水平，促进了党员、干部世界观的改造。现在我们有些党员、干部，尤其是领导干部，在关键时刻把握不住方向，在重大原则问题上分不清是非，在工作中发生这样那样的偏差，追根溯源，都与没有抓紧学习或学习的不好有关。在一些地方、部门和单位，在一部分干部中，仍然存在着轻视理论，钻研理论的自觉性不高，学习空气不浓的情况。他们没有认识到，学习问题搞好了，特别是理论学习搞好了，就会坚定我们的马克思主义、社会主义的政治方向和政治立场，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，掌握观察事物的科学方法，增强分清理论是非、政治是非的能力，提高运用党的基本理论、基本路线解决实际问题的水平，我们贯彻执行党的路线方针政策就会更加自觉和全面，就能排除各种错误倾向的干扰，避免和减少在工作中出现片面性、绝对化和“左”右摇摆。所以，江泽民同志指出：“无论对党还是对党的干部来说，理论上成熟都是政治上成熟的基础”。要“在全党同志特别是各级领导干部中，加强理论建设和理论武装”。
现在，党的十五大把作为毛泽东思想的继承和发展的邓小平理论载入党章，规定为党的指导思想。这是我们党政治上成熟的根本标志。我们讲学习，最根本的就是学习马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论。因而要坚定不移地把党员、干部的学习，把用邓小平理论武装人的工作做为大事来抓。
二是讲政治，提高贯彻执行党的基本路线和纲领的自觉性和坚定性。
我们党是工人阶级先锋队，党员是工人阶级的先进战士，党的干部是党的事业的骨干，因此，“到什么时候都得讲政治”。早在延安时期，毛泽东就指出党要有坚定正确的政治方向，要善于分析政治状况，研究政治形势，强调党的领导首先是政治领导，强调掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。所以，延安时期最讲政治，没有讲政治，就不会有伟大的延安精神的产生。继承和发扬延安精神，就是讲政治。邓小平同志指出：“改革，现代化科学技术，加上我们讲政治，威力就大多了”。因此，以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，提出了在新形势下党员领导干部一定要讲政治的新要求。这就是在任何时候都必须具有坚定正确的政治方向和政治立场，坚持马克思主义的政治观点，遵守党的政治纪律，具有高度的政治鉴别力和政治敏锐性，善于从政治上观察、分析和处理问题。可见，讲政治是延安精神的重要内容，也是继承和发扬延安精神的题中应有之义。诚如江泽民同志所指出的：“我们搞现代化建设，中心任务是发展经济，但是必须有政治保证”。继承和发扬延安精神，加强社会主义精神文明建设，就是改革开放和现代化建设的重要政治保证。
当前，我们讲政治的根本目的，就在于提高党员、干部贯彻执行党的基本路线和纲领的自觉性和坚定性，确保党的基本路线和纲领的顺利实现。为此，最重要的，就是要组织党员、干部学习好邓小平理论，坚持用邓小平理论武装我们的思想，指导我们的工作。因为，“坚持十一届三中全会以来路线不动摇，就是高举邓小平理论的旗帜不动摇”。在这个根本的政治问题上，我们不能有丝毫含糊和动摇。实际上，继承和发扬延安精神，建设社会主义的精神文明，从本质上说，进行的正是这样一项伟大的工程。只有将这项工程建设好了，党员、干部贯彻执行党的基本路线和纲领的自觉性和坚定性才能从根本上得到提高和加强。
三是讲正气，加强党风和廉政建设。
正气，乃健康向上之气，刚正不阿之气。一个人，一个政党，一个民族，一个国家，要生存，要发展，要自立自强，就必须讲正气，长正气。我们民族、我们党历来有讲正气的传统。以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的几代共产党人，不仅是我们民族凛然正气的集大成者，而且在实践中使之不断升华，与人民群众的根本利益连结在一起，与历史发展的方向和规律连结在一起，代表着光明和未来。弘扬延安精神，就是高唱民族的正气歌，把延安精神所包涵的全心全意为人民服务的精神，为了党和人民的利益，不怕艰险，不畏邪恶，一往无前，勇于开拓和创新的艰苦奋斗精神，以及与此相联系的我们民族的传统美德，我们党的光荣传统和优良作风得到进一步倡导和发扬。
讲正气是抵御消极腐败影响的有力屏障。我们要讲正气，加强党风和廉政建设，就必须教育党员干部特别是领导干部堂堂正正做人，清清白白做“官”。做什么人？做什么“官”？江泽民总书记建议大家重读毛泽东在延安所写的《纪念白求恩》。他说：“毛主席要求共产党员学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。在发展社会主义市场经济条件下，社会环境和战争年代大不一样了，毛主席这些话是不是过时了？没有过时，应该说更有现实性。各级领导同志更应该自重、自省、自警、自励，在各方面以身作则，树立好的榜样。要求别人做的，自己首先做到，禁止别人做的，自己坚决不做。有些事情群众能做，我们领导干部不能做”。他特别强调，我们的干部和党员，一定要把人为什么活着这个问题弄清楚。如果只是为了自己，为了家庭而活着，那个意义是很有限的，只有为国家、为社会、为民族、为集体的利益，奋不顾身的工作着，毫不保留地贡献出自己的聪明才智，这样的人生才有真正的意义，才是光明的人生，闪光的人生。为此，党员干部，尤其是领导干部务必带头加强党性锻炼和修养，在改造客观世界的同时努力改造自己的主观世界，严以律己，防微杜渐。同时，我们的各级党组织也要加强对干部的严格要求、严格教育、严格管理、严格监督。只有这样，才能造成讲正气的气氛和环境，才能保证我们的党风和廉政建设取得成效。
总之，继承和发扬延安精神，同讲学习、讲政治、讲正气是完全一致的。我们要把延安精神作为讲学习、讲政治、讲正气的有力武器来弘扬，来坚持，促进社会主义精神文明建设的深入进行，促进有中国特色社会主义事业的顺利发展。
三、延安精神是社会主义精神文明建设的主要支柱
延安精神作为中国共产党人的宝贵精神财富和伟大精神支柱，具有超越时空的稳定性和持久力。从延安时期到改革开放，从中国革命的道路到中国现代化建设的道路，从毛泽东思想到邓小平理论，这一次又一次的飞跃，无不闪烁着延安精神的灿烂光辉。正因为如此，江泽民同志在陕西视察工作时指出：“延安精神没有过时，抗日战争、解放战争的艰苦岁月要发扬延安精神，社会主义初级阶段也离不开延安精神。否则，我们的社会主义是很难建成的”。为了加强社会主义精神文明建设，我们必须正确认识延安精神，大力弘扬延安精神。
第一，要把延安精神作为社会主义精神文明建设的直接源泉。
我国的社会主义精神文明建设，根本目的在于培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家。这里的关键是要有崇高的理想和高尚的道德，而延安精神恰是一曲理想之歌。那时，广大共产党人和革命群众紧密团结，干群一心，官兵一致，公而忘私，奋力拼搏，正是为社会主义和共产主义理想而英勇奋斗的生动写照。我们现在建设和发展有中国特色的社会主义，最终目的仍然是实现共产主义，因而应当在全社会认真提倡社会主义、共产主义思想道德。这是社会主义精神文明建设的基本任务之一。这种延安精神的内容和社会主义精神文明建设的要求之一致性和共同性，决定了我们对延安精神的继承和发扬与社会主义的精神文明建设具有同步性和重合性，广泛宣传和大力弘扬延安精神，就是社会主义精神文明建设的一个基本内容和重要过程。换言之，延安时期共产党人和广大人民群众为实现崇高理想而英勇献身的一曲曲壮歌，就是社会主义精神文明建设的生动教材和丰富例证。
第二，延安精神是社会主义精神文明建设的巨大动力。
延安精神形成于民主革命时期，但它实际上标志的是列宁所指出的无产阶级革命时代的伟大时代精神。这种时代精神不仅是民主革命的强大精神动力，它更是社会主义革命和社会主义现代化建设的强大精神动力，从而构成了社会主义意识形态领域的重要上层建筑和社会主义精神文明的重要组成部分。延安精神不仅激发了延安时期广大革命者的共产主义精神，而且培养了他们高尚的共产主义道德情操，使学做共产主义新人，为民族解放和共产主义事业奋斗不息的彻底革命精神、全心全意为人民服务的无私奉献精神、依靠群众自力更生的艰苦奋斗精神成为当年延安生活的主旋律。这种充分体现着崇高共产主义道德品质的人生观和价值观，无疑能够给人们以巨大的鼓舞和鞭策，从而有力地推动社会主义精神文明建设的发展。所以，延安精神的“照搬论”和“过时论”是错误的，精神文明建设要完全另搞一套的“重建论”也是错误的。早在1980年，邓小平同志就强调指出：“要大声疾呼和以身作则地把这些精神推广到全体人民、全体青少年中间去，使之成为中华人民共和国的精神文明的主要支柱”（注：《邓小平文选》第2卷，第368页。）。江泽民总书记在十五大报告中也指出，我们要建设立足中国现实、继承历史文化优秀传统的社会主义精神文明。意义均在于此。
第三，延安精神为社会主义精神文明建设提供了重要借鉴。
社会主义精神文明建设包括思想道德建设和科学教育文化建设两个方面的基本内容。如果说，思想道德建设着重起着精神动力作用的话，科学教育文化建设则主要表现为对现代化建设的智力支持。当年的延安，在党中央到达陕北前，经济文化极其落后，严重地影响了党的各项方针政策的贯彻执行。为此，我们党在延安时期，不仅创办了中央党校、马列学院、抗日军政大学、鲁迅艺术文学院、自然科学院、延安大学等20多所干部学校、专门大学及中等专业学校，而且在整个陕甘宁边区开展了富有成效的群众性文化教育活动，帮助群众扫盲识字、读书看报、学习文化、科学种田、健康生活，收到了良好的效果，促进了全边区精神文明建设的发展。当时的延安确实是一块圣洁的净土，党风、政风和社会风气都非常之好。用毛泽东的话说，陕甘宁边区是模范根据地，是全国最先进的地方。“这里一没有贪官污吏，二没有土豪劣绅，三没有赌博，四没有娼妓，五没有小老婆，六没有叫化子，七没有结党营私之徒，八没有萎靡不振之气，九没有人吃磨擦饭，十没有人发国难财。”（注：《毛泽东选集》第2卷，第718页。）这同当时国民党统治区贪污腐化成风，社会道德沦丧的状况形成了鲜明的对比，至今为广大群众所称颂和向往。因此，延安精神不仅包含和体现着崇高的共产主义理想和道德，而且充分闪现了共产党人寓革命理想于埋头实干之中在许多方面所取得的辉煌成就，提供了一个以共产主义思想为核心的精神文明建设的真实壮丽图景和历史画卷，积累了对于今天的社会主义精神文明建设亦足以借鉴的丰富经验。
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