素质教育中的几个关系_素质教育论文

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我国的素质教育,目前正处在认识中,同时也处在实践中;在认识中加速实践,在实践中加深认识。基于此,笔者根据指导23所中小学进行素质教育实践的体会,谈谈对素质教育中几个关系的肤浅认识,就教于大家。

1.先天与后天。一提起素质教育,首先涉及的是素质的涵义。按经典的定义,素质是指人的先天解剖与生理特点,即遗传素质。这是狭义的。广义的素质指在先天与后天共同作用下形成的人的身心发展的总水平和潜能,即作为主体的人的现实性和发展性。显然,“素质教育”中的素质,指的是广义的素质,它是先天遗传性和后天习得性的辩证统一。美国心理学家利伯特用大量的研究资料证明,遗传、个体心理特征和独特经验、环境决定着人的发展。[1]这里,先天自然生理心理素质是十分必要的,它是个体发展的基础和前提,教育的责任就在于尽可能大地发展人的自然素质。后天社会文化素质也是十分重要的,缺乏这方面的素质,人的社会品格就不能形成,人就不成其为“人”。教育的责任就是要尽可能快地增益人的能力和修养健全人的品格。

因而,我们实施的素质教育,就是依据人的发展和社会发展的实际需要,以全面提高全体学生的基本素质为目的,以注重弘扬学生主体性,形成健全人格为特征的教育。

2.外化与内化。弘扬人的主体性,开发人的智慧潜能,形成人的健全人格,恢宏人的精神力量,是素质教育的特征。人有巨大的潜能,人的潜能一般不会自然流露,只有通过教育等活动的发掘才能“外化”出来。这方面,马斯洛人本主义心理学给我们很多启示,最好的教育应当是最能开发人的潜能的教育。在教育中我们不能埋怨孩子笨,而应考虑如何充分调动孩子的内驱力,尽量开发他的潜能,使其内在的优秀素质充分得到发挥。

内化和外化是同时进行的。内化是指把习得的知识、技能,把社会对人的规范等,转化成学生的自觉行动和自身素质。这些在发展中获得的素质,又丰富了学生未来发展的可能性。

素质教育是不断外化与不断内化的矛盾运动,是既重视学生内在性又重视社会现实性的教育。

3.个性人与社会人。素质教育把人作为教育的出发点和归宿。它立足于人的本性,从人的根本质量上使人得到发展和完善。这里说的“人”,首先是个性化的人。素质教育既面向全体又个性化,摒弃过去那种把不同性格的个体放到一个模子里去铸造的做法。它尊重学生的个性,把班级教育与分层次教育、个别化教育有机地协调起来。

“人”同时又是社会化的人。人的发展需要与社会发展需要是辩证统一的。单体个性与群体共性,是人的两个主要特性。群体是由个体构成的,不尊重个体发展,就无所谓集体发展,无所谓民族素质的提高。那种把班级管得死死的,抑制每个学生的主体性的做法,既妨碍了个体素质的发展,实际也损害了班集体。群体又是个体成长的土壤,搞好班风校风,形成优良的文化氛围,对学生的健康成长十分重要,每个学生只有自觉适应社会需要才能发展自己。教育的这种育人功能和社会功能辩证地体现在党的教育方针中,即培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业建设者和接班人,既重视个体人的发展,又重视社会人的发展。

4.要素与系统。关于人的素质,有“要素说”、“结构说”、“统一说”等,[2]其实只不过看问题的角度不同罢了。人的素质是一个系统。系统是由要素构成的,要素按一定的结构组成系统。品德、智力、体质、审美、劳技等是素质系统的要素,它们各按生理心理层面、社会文化层面、全面协调层面由低到高构成。德、智、体、美、劳诸素质又综合表现为知、能、情、修、行。我们的教育应当分别在学生知识、技能、情感、修养、行为方面下功夫,同时又随着学生年龄、学龄的增长,由以生理心理自然发展为主的层面,逐步提高到社会文化促成发展为主的层面,以至全面协调创造发展为主的层面。三个层面不能截然分开,你中有我,我中有你。我们要着眼于“全面、协调、创造发展”,这是素质教育的理想境界。“运用独创式的思考,可以提高潜在能力”。我们应“在既有的课程中渗透独创性的原理和方法论”,“在发展头脑的功能方面,训练扮演了相当重要的角色”。“唯有反复处理独创式的问题,方能提高学习效果”。[3]创造学家奥斯本的这些经验,应成为我们素质教育的教学特色之一。

着力于要素,着眼于系统(人的整体)。着力于应在层面,着眼于最高层面,素质教育的收效会更好。

5.自身优化与教学场优化。素质教育着眼于优化每一个学生,它强调对人的本质施加影响,而人的本质是一个整体性范畴,它要求每一堂课可侧重于某一二方面,如知、能,而同时必须兼顾到其他方面,如情、修、行等,教书育人是有机统一的过程。而在同一教学时空中,人的知识、技能,特别是情感、修养、行为总是相互影响的,这就形成了教学场。我们说的“教学场”,是指教学的特定环境和教、学主体心境,一种个体间不断传递着信息流(含认知流、情意流和道德流等)的时空,是教师的教学能和学生的学习能所辐射的时空,是一种群体意识圈。[4]很显然,要优化学生个体,就必须优化教学场;优化了学生个体,教学场也一定得到优化。这要求我们不放弃每一个学生,那怕是差生;要尽力搞好名校工程和班集体创优活动,让优化的教学场使每个学生愉快地学习,最大地发展、最好地成功。

6.做事与做人。教育从一个角度可看成是延续并发展人类适应和优化环境,从而优化自身经验的活动。适应和优化环境,是人对客观世界的作用,通常叫“做事”;优化自身是人对主观世界的作用,通常叫“做人”。通俗地说,教育就是教会学生做事和做人。素质教育的侧重点在人的素质发展,即“做人”。做事是做人的一个极重要内容,做人是做事成功的保证。这就要求根据学生身心发展的特点和规律,精选最基本、最有发展前途、最具广泛社会适应性的系统知识,发展他们的智力,更要培养他们健全的人格,包括创造的品质、积极的兴趣、强烈的爱心和执著的追求精神等。在市场经济条件下,要坚决制止那种考什么教什么,不开齐或不认真开好各门功课,尤其是只开必修课,不开选修课和活动课的做法。

7.基础与终身。我们的素质教育是基本素质教育,主要针对中小学而言,有鲜明的基础性和普通性。但素质教育侧重未来,尊重学生发展的需要。抓好学生的现在,是为学生的全人生作准备,是为他的未来发展打好基础,即培训和发展一种终身学习的文化。在高度信息化的社会,“终身学习是21世纪的生存概念”。1994年首届世界终身学习会议提出的一些观点对我们实施素质教育很有启迪作用,即鼓励学生“发现自己的擅长和优点并不断地改善自己”,“激励他们接受挑战,去改变现实,去做贡献”[5]。为了使学生将来能坚持终身学习,适应社会飞速发展,我们在基础教育中,就要注意培养学习的求知欲望,自学能力和进取精神,让他们逐渐养成一种自我发展,自我完善的能力。

8.课内与课外。素质教育的系统整体性,决定了课内与课外的统一,学校、社会、家庭教育和自我教育的统一。素质教育涵盖广阔,要求教育各方自觉、协调地配合。从素质教育的视角看,搞好课内教育仅做了一半的工作,大量的教育在课外。课内主要进行集体教育,课外主要进行个别化教育。学生个体素质各不相同,即使成熟论心理学家格塞尔那样强调“儿童行为发展常模”,也告诫我们,“个体变异的普遍性和重要性是每时每刻都得承认的”。在素质教育中特别要牢固地建立“个体差异”的概念,既注重集体的规范约束,更注重学生自我调节的自由。在课外宜采用格塞尔的“警觉的自由放任主义”,他认为“对个人的热情关注”,“采用真正民主的方针是有决定意义的”[6]。课外是学生调节心理的天地,展现自主性、独立性的天地,训练创造思维的天地,切不能用太多的作业去挤占,太死的管理去约束。孔子就十分赞同曾皙这样的课外教育意见:“冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”[7]

素质教育的实施,要第一第二课堂并重,多渠道、多形式、多方法并重,调动积极性,因材施教,“因学制宜”。要使校园知识化、艺术化、活动化、标准化、环境优化,形成有利于学生素质发展的文化氛围。

9.升学率与发展率。“应试教育”向素质教育转轨已成为教育界关切的焦点。可是不少人错误地认为素质教育就不要考试,不要“升学率”了。其实,二者的主要区别在指导思想上,在教育观和学生观上 应试教育重在选拔人,注重和关心的是少数尖子生的升学;素质教育重在全面发展人,注重和关心的是全体学生的成长。前者忽视学生的主体作用,强调共性,忽视学生的个性发展;后者重视学生的主体意识,兼顾个性和共性,注重学生的人格健全。至于具体的教学内容、教学过程和方法,需要采取扬弃却不可能完全摒弃。比如考试,是系统控制的一种重要手段,永远都不可能废除;改革应致力于考试内容和考试方法的适时、适度和适体。

与素质教育配套的,应有一套科学的检测评价体系。它着眼于学生的发展,促进教育过程中发展率的提高。比升学率是对教育的阶段性终端管理,是一种简单化的、原始的评价;而看发展率则是对教育的常规性过程管理,是一种较复杂的、科学的评价。有些学校创造的“合格+特长”的评价体系,已见“发展率”评价体系的端倪。

10.学生与教师。毛泽东说:“教改的问题,主要是教员问题。”[8]发展提高学生的素质,最迫切的是培养“素质教育型教师”。德国教育家第多惠斯说得好:“正如没有人能把自己所没有的东西给予别人一样,谁要是自己还没有发展、培养和教育好,他就不能发展、培养和教育别人。”[9]教师首先要牢固地树立素质教育思想,并且灵活运用素质教育的方法,更要不断地完善自己,成为学生的榜样。在人格教育中,榜样的作用十分重要。比如要学生不断地发展和完善,首先教师就应是一位自我发展和自我完善的成功榜样。美国心理学家M·马尔兹有趣地借用成功(Success)一词的七个字母,描绘了“成功的图象”:方向感、理解、勇气、宽容、尊重、自信、承认自我(即诚实)。[10]教师应该用自己的榜样去构建学生的“成功型”自我心理图象。

自身素质不高、榜样作用不强的教师,更要注意“换脑换手”(改革教育思想和教育方法)。不要埋怨学生难教,而要认识教师教难。为了教易,笔者有如下粗浅建议:①让学生学会认识自己。前苏联教育家苏霍姆林斯基的切身体会是:“教育的艺术首先在于使学生产生上进心,而要如此,就必须使他们认识与了解自己。”[11]②激发学生的主体意识。美国心理学家布鲁纳认为,要唤起学生好奇的内驱力,胜任的内驱力和互惠的内驱力,以对学习行为自我强化。[12]③走在学生生理心理自然发展前面。发展心理学家维果茨基断言:“教学……不仅可以和发展齐步并进,而且可以走在发展的前面,推动发展前进,并在它里面引起新的构成物。”[13]肯定了教学能发展学生素质并且丰富学生素质。④注重情感教育。苏霍姆林斯基将情感教育喻为教育“花园中最为幽香的一朵花”[14],列宁认为,“没有‘人的情感’就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”[15]不重视情感活动的教育只能是失败的教育。⑤教给学生科学思维的方法。前苏联心理学家加里培林在谈到“教学与智力发展”时,就特别强调交给学生“关于世界的科学思维普遍原则”[16]。科学思维方法已被列入英、美等发达国家的中学课程。发展思维应该是我们教学的核心。⑥善于指导活动课。苏霍姆林斯基把某些课外活动看作“智力生活的指路明灯”,[17]活动课在素质教育中起着独特的作用。⑦优化教学场。不仅优化课堂,优化校园,还要促进整个教育生态环境优化,让学校、社会、家庭和自我教育协调起来,“保持和维护教育的生态平衡”[18]。⑧学点教育、心理科学,加强教育科研。既然“应试教育”那一套落后了,我们教育者就应该有新的思想与方法,新的精神和追求。从多视角对现行教育进行“多元整、合的研究”(叶澜)[19],让素质教育健康、快速地发展。

以上素质教育的十种关系,既是认识问题,又是实践问题。只要我们动态统一地认识它们,辩证协调地实践它们,就能为提高整个中华民族的素质作出较大贡献。

注释:

[1][6]R·M利伯特:《发展心理学》,人民教育出版社1983年版、第115页、第17页。

[2]解延年:《素质与素质教育》,《教育改革》1995年第6期。

[3]奥斯本:《我是最懂创造力的人物》,鹭江出版社1989年版,第12、6、3、10页。

[4]魏传宪:《教学场效应与学生灵感》,《绵阳师专学报》1996年第1期。

[5]吴咏诗:《终身学习——教育面向21世纪的重大发展》,《教育研究》1995年第12期。

[7]《论语·先进》。

[8]《毛主席论教育革命》,人民出版社出版,第22页。

[9]第多惠斯:《德国教师教育指南》。

[10]M.马尔兹:《你的潜能》,工人出版社1987年版,第92—93页。

[11][14][17]苏霍姆林斯基:《给教师的一百条建议》,天津人民出版社1981年版,第262页,第143页、第2页。

[12]《布鲁纳教育论著选》,人民教育出版社1989年版,第284页。

[13]维果茨基:《心理学研究选集》,俄罗斯联邦教育科学院出版社1956年版,第257页。

[15]《列宁全集》第20卷,人民出版社1958年版,第255页。

[16]加里培林:《教学与智力发展》,载《全苏心理学家协会第四次会议资料汇编》,第79页。

[18]张鉴虞:《成长心理学》,重庆出版社1989年版,第105页。

[19]见《中国教育报》,1996年3月10日。

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