古代涿鹿徐州说考论，本文主要内容关键词为：涿鹿论文,徐州论文,古代论文,说考论论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中国历代地名相同者颇多，如涂山，安徽、河南、四川等处皆有；还有因地名雷同而废此留彼者，如废去江苏桃源县名而保留湖南桃源县名。若不辨地名之因革演变而去研究史实，就很可能贻张冠李戴、刻舟求剑之讥。
涿鹿，乃炎黄二帝及唐尧之古都，由于年久湮没，形势变迁，而引起地理、历史研究者之争。据战国时编成的《世本》说：“涿鹿在彭城南”。而三国魏人张晏说：“涿鹿在上谷”（《史记集解》引）。前说在今江苏徐州，后说在今河北省之北部（今河北省有涿鹿县），两地相距一千数百里之遥。而《史记·五帝本纪》说黄帝“与蚩尤战于涿鹿之野”，诛杀蚩尤后又定都于蚩尤之旧居涿鹿。那么这个涿鹿究在何处？不弄清其所在，则许多有关史实都难以解说。而要弄清其所在，又必先考证当时之疆域范围。
一
黄帝逐鹿中原，灭炎帝而为中原之主。当时的中原，即华夏的政区，究竟有多大，迄今无确考。据《史记·殷本纪》引《汤诰》说：“古禹……东为江、北为济、西为河、南为淮，四渎已修，万民乃有居。”粗略地勾勒出夏初中原之范围：南不过淮河，北不过济水；只在鲁豫及南至苏皖之淮河流域一带。夏以前的尧舜乃至炎黄之世，最多亦不会超过这个范围，而这个范围的中心地，则在今江苏省之徐州。
炎帝，是当时中原南境之人，南为火方，故号炎帝。《国语·晋语四》说：“炎帝以姜（江）水成”，世居东方之江水，《山海经·海内经》说：炎帝之子孙“祝融降处江水”、术器亦“以处江水”。这个江水，即位于中原东方纵贯南北之夷（沂）水，当时称为江水，而不是后人所误解的东西流向的南方长江。据《仪礼·士丧礼》说：“贝三实于笄。”郑玄注：“贝，水物，古者以为货，江水出焉。”晋人干宝说：贝，“产乎东方，……乃于江淮之浦求盈箱之贝。”（《周易集解·震》）江淮之浦，即东方淮夷之浦或淮夷之水域。《尚书·禹贡》说：淮水、夷（沂）水产
贝；可证界于东方这条江水，即后世变称的夷水或沂水。后来，炎帝后裔三苗为舜驱逐于西方姜水，便以“姜”代“江”，而江水之说遂不传。可见淮夷之地介于淮水、夷水之处，亦即炎帝原先主要居住的地方。
炎帝之本据既在当时中原东南之江水一带（即淮夷地方），则蚩尤乃“炎帝之裔也”（《路史·后纪四》）。“蚩尤逐（炎）帝榆罔而自立，（亦）号炎帝，亦曰阪泉氏”（《逸周书·史记解》）。榆罔求救于黄帝，“黄帝伐之（蚩尤）涿鹿之野，血流漂杵”（《贾子新书·益壤》）。蚩尤战死，其“冢在东平郡寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之。……肩脾冢在山阳巨野县重聚，大小与阚冢等”（《皇览·冢墓记》辑本），因“身首异处，故别葬焉”（张澍辑《十三州志》）。蚩尤部属又逐级选升首领（即刑天），继续与黄帝战于都城涿鹿，不胜，再退至蚩尤本据（即厹犹国，在今宿迁至泗阳一带），黄帝统帅各路兵马，追击至今宿迁北部，即厹犹国北郊，“三战，然后得其志。”“合符釜山，而邑于涿鹿之阿”（《史记·五帝纪》）。《正义》说：“即黄帝所都之邑于（涿鹿）山下平地。”
二
根据前述中原上古疆界及所发生的史实，我们再来探讨当时的涿鹿究竟在什么地方？如果说是在今河北省北境，那么它与今山东寿张、巨野等蚩尤战死处，相距千里之遥，且隔古黄河、济水等几道大川，说这里是“涿鹿之野”，未免不合。再看“黄帝去蚩尤之凶（立都于蚩尤之旧居涿鹿），迁其善者于（山东）邹屠之地，迁恶者于有北之乡”（《拾遗记》卷十），即“有北太阴之乡，欲冻杀之。”“以北方太阴之气，寒冻而无土毛，不生草木，寒冻不可居处之地，故弃之于彼，欲冻杀之”（《诗·小雅·巷伯》：“投畀有北”，疏）。若涿鹿真在河北北境，则“有北”应在涿鹿之北，岂不要到长城关外了吗？那时的疆域统辖范围有这样大吗？北方的涿鹿又是在中原范围之内吗？难怪史学家吕思勉讥刺说：“若（说涿鹿在）上谷，则相去太远，盖据汉世县名附会也。”“其曲解真可发一噱”。（《三皇五帝考》）况“冀之北土，马之所生，无兴国焉，恃险与马，不可以为固也，从古以然”（《左传·昭公四年》引司马侯语）。再说上古之冀北很不宜立都建国，可见说涿鹿在上谷，是不确的。那么，为什么今之河北又有涿鹿之建置呢？窃以为这个涿鹿应是古之侨置。黄帝既将原涿鹿之恶者（实为忠于蚩尤之坚决派）贬于“有北”不毛之地以惩之，则迁入新地之人，必思念故土，而以此新地仍称涿鹿以寄情，并建炎帝蚩尤祠等物以纪念。中原情况变化速而边远之地变化慢，久而久之，中原涿鹿之名早变，而侨置涿鹿之名不改，则是情理中事，并不足为奇。
《战国策·魏策》说：“黄帝战于涿鹿，而西戎之兵不起；禹攻三苗，而东夷之兵不至。”“此为涿鹿在东方之明证”（吕思勉《先秦史》）。可见，古之涿鹿正如先秦《世本》所说，是在徐州彭城南。这个涿鹿正处中原天下之中，而山东济水之南一带，正属“涿鹿之野”范围，蚩尤逐榆罔，榆罔败北至山东，西求黄帝援助，黄帝从其本据河南（其父少典亦居此，坐镇中原后，其次子仍守河南本据，故其裔夏禹即河南人氏）东进，与蚩尤战于涿鹿之野，亦自然之势。蚩尤战死于山东西境，头颅被黄帝所得而葬于东平寿张，尸体为蚩尤部属抢运至山阳巨野埋葬，分冢两处，亦情理中事。蚩尤部属边战边退，再战于涿鹿都城（徐州彭城），继退至蚩尤本据（即周之厹犹国，在今泗阳、宿迁一带），黄帝与各路诸侯会师于此，即“合符釜山”，“三战，然后得其（黄帝占据中原之）志”，迫使对方罢兵请降。至于釜山之地望，《括地志》说在“怀戎县北三里。”“则又因涿鹿在上谷而附会”（吕思勉《先秦史》）。其实这个釜山，并非河北之釜山，而是当时厹犹国北鄙——今宿迁市北郊之釜山。汉东方朔说：“东海（郡）大明之墟有釜山”（郭子横《洞冥记》引），说的正是这个釜山。当时蚩尤部属与黄帝议和，要求黄帝退兵三十里，再签定和约。而宿迁东北三十里处还有“条约城”之遗迹地名，载于清嘉庆《宿迁县志》之中，士人已不知其取名之义了。
黄帝在“合符釜山”，降服蚩尤国后，即“邑于涿鹿之阿”，“代神农氏（即炎帝），是为黄帝”（《史记·五帝纪》）。即在今徐州“蚩尤之故国”建都。故吕思勉说：黄帝“邑于涿鹿之阿，则仍蚩尤之旧居耳”（《先秦史》）。而南方“蚩尤之旧居”，绝不会在冀北上谷荒远之地，这是再明白不过的了。黄帝灭蚩尤而立都于其国以主宰中原，这也是势所必至的事。黄帝既都于“蚩尤之旧居”涿鹿，对蚩尤之本据地方——淮夷，亦不可不作措置，故命其长子玄嚣于此坐镇以防变，即《史记》所说命“青阳降居江水之事”。“降，下也。言弟子为诸侯，降居江水”（《索隐》），世世代代皆居今泗洪之青阳。直至1994年人口普查，这里还有其后裔轩辕耀等人。可以互证这里就是蚩尤部落所在，即后来周之厹犹国，地望在古之江水，今江苏泗阳、泗洪、宿迁一带。另按蚩尤又号阪泉氏，厹犹国境古有汳水，后称汴水，经徐汇泗而入淮，流经蚩尤部落，故蚩尤又称阪（汳）泉氏。亦可证明蚩尤之本据就在今宿迁、泗阳、泗洪一带。玄嚣坐镇今泗洪县之青阳，明显是黄帝为镇压蚩尤部落的一项战略措施，而不是泛泛之举。至此，可以清楚地看出，蚩尤之故国——原先的涿鹿，根本不可能远在冀北，实在《世本》所说的“彭城南”，即今江苏之徐州一带。
收稿日期：1996-09-12