社会主义市场经济与集体主义教育，本文主要内容关键词为：社会主义市场经济论文,集体论文,主义教育论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
改革开放和社会主义市场经济的深入发展，不仅使我国的经济领域发生了深刻的变革，而且引起了人们的生活方式、价值取向、思维模式和道德观念的转变。从积极效应看，观念的转变和人的素质的提高，特别是个人正当利益观念的确立，对我国经济的发展，起着明显的促进作用；从消极效应看，竞争意识，功利意识、自主意识往往容易诱发和滋生个人主义、拜金主义和享乐主义的思想倾向，甚至导致精神颓废和道德滑坡。这就在客观上要求我们必须加强社会主义市场经济条件下的思想政治教育，而集体主义价值导向教育，对于限制和抵御市场经济发展过程中出现的种种消极现象有着特别重要的意义。
一、社会主义市场经济条件下集体主义教育面临的新矛盾、新问题
集体主义是无产阶级意识形态的突出表现，也是社会主义道德的基本原则之一。其基本内容包括：一是要从国家和劳动人民的根本利益出发；二是在个人利益和集体利益发生矛盾时，个人利益必须服从集体利益；三是在保证集体利益的前提下，要把集体利益和个人利益结合起来。从一定意义上说，集体主义教育的实行也就是要求人们不仅要为个人利益和自己所从属的小集体的利益服务，还要为整个国家、整个社会的共同利益而奋斗。换言之，集体主义价值导向的出发点是提倡社会的群体利益。在过去的所有制形式和经济体制下，个人的收入、个人的需要、个人的职业以及个人的社会地位、前途和命运等等，几乎都依赖于社会和集体的分配、承认、给予和保障。因此，个人利益和国家、集体利益是直接联系在一起的，具有明显的一致性，进行集体主义教育很容易被人们理解和接受，并付诸于劳动实践之中。然而，社会主义市场经济的确立和拓展，使社会经济生活发生了新的变化，这就必然唤起了人们的自主、竞争观念，效率、效益观念，公正、公平观念，信息、市场观念，尊重知识、尊重人才观念等。个人利益的实现不再仅仅依靠国家和集体，较多的取决于个人的才能、努力、社会关系和机遇，并且有多种途径和方式，这就使得集体主义教育在经济条件下面临新的矛盾和挑战。
第一，发展社会主义市场经济，必然要承认和肯定人对自身利益的关心和追求的合理性。它一方面有利于调动劳动者的积极性，另一方面又往往容易诱发以自身特殊利益为出发点和归宿，一味追求个人利益而无视国家利益、集体利益。
第二，发展社会主义市场经济，必然追求价值增值。这一方面可以使生产经营者重视技术，改善管理，降低成本，提高效率。另一方面，又潜伏着在一定条件下把价值作为唯一的追求目标，为追求金钱而不择手段，如制造假冒伪劣产品，以次充好；坑蒙拐骗，唯利是图；损人利己损公肥私等等。
第三、发展市场经济带来的效益机制、供求机制、竞争机制极大地刺激着生产经营者创造力的发挥，并为之提供了充分施展的机会和条件，这既调动了生产者和经营者的积极性，同时在一定程度上也容易导致个人主义和利己主义倾向。
种种矛盾和问题，给人们造成了一些错觉“要刺激经济发展，就要以个人为本位”，“较之社会，个人是更为根本的存在和价值”，甚至某些个人主义，拜金主义、利己主义被当作与社会主义市场经济相适应的价值观念在一定范围内传播。造成了对集体主义道德原则的抵毁和冲击，于是，有些人对市场经济条件下的集体主义教育发展怀疑和动摇，这就给我们在社会主义市场经济条件下如何坚持和加强集体主义教育提出了严峻的课题。
二、社会主义市场经济条件下必须坚持集体主义教育
集体主义是社会主义社会在思想道德领域中最基本的价值导向。集体主义价值导向。是社会主义市场经济健康发展的思想保证。在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，只有以集体主义价值观作为精神支柱，才能形成强大的凝聚力和创造力，完成社会主义现代化建设的艰巨事业。
首先，建立社会主义市场经济，并不意味着社会主义制度的变更，发展市场经济也并不是要放弃社会主义的基本价值导向，以利己主义取代集体主义。尽管在社会主义市场经济发展过程中集体主义面临着新矛盾，新问题，出现了许多利己主义现象，但存在不等于合理，更不意味着必然。市场经济与集体主义并不是绝对对立的，它们之间有明显的一致性，随着社会生活的变化，经济的转轨，道德规范也应适应形势要求，把竞争意识，自主意识，功利意识等具有进取性的道德意识和规范充实到集体主义道德原则中，以适应市场经济的需要。也就是说，以集体主义为核心的社会主义道德贯穿于社会生活的各个方面。
其次，发展社会主义市场经济的根本目的，是通过解放生产力和发展生产力实现共同富裕。它强调突出个人利益，但并不否定共同利益和共同富裕的宗旨，虽然市场经济条件下产生多元利益主体，但最终还要归结为一元，即最大多数人民的最大利益，也就是不断满足人民群众日益增长的物质和文化需要，增强我国综合国力。从这个意义上讲，道德原则的价值取向也必须使之有利于这一根本目的实现，即用集体主义使人们树立个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，暂时利益服从长远利益的观念和行为规范。
再次，社会主义市场经济是市场经济同社会主义基本制度的结合，它和资本主义市场经济和价值导向是极不相同的。它是以更有效的资源配置方式，更合理的经济运行机制发展经济，并维护社会主义的基本社会制度。市场经济运作和发展的过程不能不受到社会主义本质的规定，集体主义是社会主义的价值导向和思想道德的核心内容，发展社会主义市场经济就不能背离集体主义原则。
三、社会主义市场经济条件下集体主义教育应注意解决的几个问题
集体主义思想教育能否卓有成效，取决于我们在思想上对这个问题的重要性和紧迫性的认识程度，取决于我们在实践中以多大的热情去努力工作，关键还取决于对市场经济条件下集体主义内涵的深刻认识和把握。
1、在集体主义教育中，必须注重人的思想感情和主观能动作用。
长期以来，我们在集体主义教育中，总是偏重从观念原则和人的社会性层面，进行不掺杂任何个人愿望和要求的纯而又纯的思想灌输，往往忽视人在社会实践中的主观思想和能动作用。由于价值导向单纯局限于提出抽象的整体性要求和狭隘的规范性模式，即片面地、偏执地强调维持社会整体利益和遵循社会发展总规律，导致集体主义教育陷于被动和空泛的尴尬境地，缺乏说服力和凝聚力。事实上，集体主义的教育对象是现实的活生生的人，建立在社会主义市场经济条件下的集体主义教育，其最终目的就是要促进人的素质的提高，实现共同目标。具体说，就是要使社会主体人的价值取向、行为规范、道德水准、人生理想以及世界观等思想意识符合社会主义市场经济关系的要求。从一切有利于生产力发展的东西，都是符合人民根本利益的，都是社会主义所要求的，或者是社会主义所允许的这一实际出发，集体主义教育必须重视人的主体意识，个性心理的分析，在尊重人、理解人、关心人的前提下，做好凝聚人、激励人的工作。因为，只有当人的主体意识增强、个性得以充分发挥，人才能在满足自身的各种需要中发挥内在潜能，实现自我理想并在正确的价值导向下主动、积极地承担社会责任义务。必须看到，社会生产力整体水平的提高有赖于每个劳动者的体力、智力和意志的有效结合，如果每个人都置自身利益和名誉于不顾，那么社会整体利益的实现和集体荣誉的获得将成为无源之水，无本之木。
2、在集体主义教育中，必须正确认识和看待功利性价值观。
改革开放以来，人们一直感受到道德价值观念的动荡，其中尤以功利主义价值观念的出现和渗透冲击较大。随着社会主义市场经济的发展，功利意识在社会经济生活和人的精神生活中逐渐得到确认。对此，人们不无忧虑，担心功利性价值观的发展将导致社会精神的崩溃，道德的沦丧。其实，正确认识和对待功利性价值观，也是市场经济条件下开展集体主义教育急待解决的重大课题。
价值观念是人们在社会实践中产生和形成的，从其内在需要出发来与客观世界发生某种确定的关系，客体及其属性能够满足主体的需要，就具有一定的价值。作为现实的人的需要一般可分为精神需要和物质需要两大类别。实际上，主体在一种社会实践活动中，往往同时蕴含着精神性价值和功利性价值两方面的内涵。只是由于某个历史时期受社会意识，政治制度的制约，有可能强调实践活动的某种价值功能而忽视另一种价值功能。随着改革开放的深入，人们正当的利益要求被社会所承认，功利性价值观念（指人们在社会实践活动中，以物质需要的满足和实利性效率为目标）被社会主义市场经济所容纳，成为历史的必然。但是，这种崇尚独立，竞争意识，个人进取精神，追求利益的勇气以及效益观念的积极性的另一面，往往又带来了金钱至上、个人本位等现象，因此，我们应用集体主义的道德规范进行约束和引导，既要弘扬普遍的精神价值和正当的个人利益的统一，又要坚决克服和抑制与社会主义伦理准则和法规制度相悖的不正当的个人利益和狭隘的小团体利益。
3、在集体主义教育中，必须正确认识和处理个人利益、集体利益和国家利益三者的关系。
作为社会主义制度所体现出的人民群众的利益、集体利益、国家利益等（一般称为“集体利益”）本身包含着正当的个人利益。集体利益与个人利益的关系，是普遍与特殊的关系，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，“‘共同利益’在历史上任何时候都是由作为‘私人’的个人造成的。”①社会主义的集体利益是共同创造出来的，集体利益虽有着相对独立于个人利益的表现形态，但在实质内容上，并没有脱离一般的个人利益的特殊内涵。集体利益的最终目标仍在于人民群众本身的利益。邓小平同志多次强调，“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，不是两极分化”。“社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”②值得强调的是，在特殊条件下，当人们的个人利益与集体利益发生矛盾冲突时，应把集体利益置于首位，甚至牺牲个人利益来维护集体利益，这一要求体现了普遍寓于特殊又高于特殊的品格。作为特殊个人利益的存在和发展，不能离开一定的社会集体和集体利益。可以说，集体利益是个人利益的根本，个人利益的付出，维护了社会集体的利益，实质上也就是维护了更普遍意义上的个人利益。
注释：
①《马克思恩格斯全集》第3卷，第275-276页。
②《邓小平文选》第3卷，110-111页，364页。
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