Raffles Institution 莱佛士书院（新加坡）12年级
摘要：“和睦邻里的生活方式早已被现代科技给改变，人人变成的低头族。是否有一种新的生活方式能打破这种僵局？回归原有和睦的邻里关系”文章通过笔者实地考察及思考，构想了一种新的生活模式以打破现有的被现代科技所影响下的陌生人群活动。
关键词：邻里 空间结构 和睦 生活模式
一、课例背景
当代人的生活状态已经慢慢开始缺失与人连接，让人理解。人们只是来自网络社会的过客，连面对面的交集都是尴尬的多余。手机、耳机已然成为大部份过客们的必备品。然而这些也成为了现实生活中的社交绝缘体。人们忙碌于生计，进度条式的线性生活让人们压抑，快节奏的生活听起来像是个不负责任的标准答案。
本文从构建一种新的生活方式打破原有僵硬而陌生的生活环境出发，在保证人人具备独立的空间的前提下加入中国传统巷子生活模式及共享社交环境理念打破现有线性生活及中心聚集式空间布局形式。
二、课例综述
1.调研场地
琴台，这名字由来还得回溯春秋战国时期。伯牙一曲跌跌起伏却不失庄严，子期便会出其中“峨峨兮若泰山”之壮丽；伯牙一勾一挑，一抹一剔，子期便会出其中“洋洋兮若江河“。子期逝去后，伯牙便断琴绝弦。人这一辈子有多少擦肩而过的缘分，闻一曲佳音，可驻足的人不多，想倾听的人更少，愿掏出心来去理解的人则甚微。
2.传统巷子生活描述
2.1 作者儿时经历
作者儿时邻里关系是亲和的、温暖的。邻里几个小伢，一到周末就去月湖边撒开脚丫子肆无忌惮地奔跑撒欢。小卖部地王爹爹总会拿剩下的麦芽糖给我们做搅糖。他不收我们的钱，顶多叫我们去小卖部后面给他钳两块蜂窝煤回来。卖冰棍的英子姐总会把剩下的冰棍棒收集起来给我们，单单玩冰棍棒我们就能玩上一下午。不过我最喜欢卖馍馍的宋婆婆，每天早上上学路上就盼着看到月湖边那个红漆三轮车，宋婆婆大老远看到我们几个小伢就吊嗓子式地跟我们打招呼。这时我会快速走过去，生怕错过了她打开蒸笼盖的那一刻。掀蒸笼盖对于小时候的我简直是变戏法一般，盖一揭开，水蒸气带着清新的麦香迎面扑来。到雾气散去，有时是老面馍，有时是黑米馍，时不时还能惊喜地发现两三个红枣馍、荞麦馍。就着她的私房酱菜，平凡得不能更甚，可那就是最好的早餐。
我想每个人都怀念那种邻里大家互相照应的感受，每个人的存在都被珍视着，每个人的存在都有着特殊的意义。我怀念那时人们追求的并非快感，而是真情实感。
2.2作者中学时期经历
吉他刚刚在学校里流行起来，鼹鼠就拿着他的吉他带着我们这个五音略不全的组合去月湖边，假装文艺创作。好在不需要每个人都样样精通。低音不下，高音不就的我只有唱个中声部；五音不全的卷毛因为架子鼓的底子，在节奏上倒是有两把刷子；小叮当想当主唱，貌似谁都争不过，也拦不住；轮子写词，保证押韵还不绕口。我们参差不齐，却出奇默契。鼹鼠起个调子，几人心照不宣，似乎早已熟悉彼此的气息，学会了倾听。词从口出，那便是我们的主题曲。
3.琴台低头族调研
3.1 石狮子周围低头族调研
两米外，五米外，十米外，大约有90%以上的人们都在玩手机。人们已经没有时间敞开心房坦诚相遇之人，去与人连接，去让人理解。人们只是来自网络社会的过客，面对面的交集都是尴尬的多余。人与人之间的相遇，已经是没有必要的“相互干预“。
3.2 琴台大街低头族调研
手机、耳机成为大部份过客们的必备品。人们大多忙碌于生计，进度条式的线性生活让人们压抑，快节奏的生活听起来像是个不负责任的标准答案。人们生来便是社会性的动物但生活中都想活成一座孤岛，社交网络变成了社交生活的捷径，情感变成了快餐式的消费品。
4.生活方式思考
4.1如果没有了低头族生活应该是怎样的？
高中生与街头歌者他们会欣喜的把最新摇滚歌曲改成了慢摇爵士。
咖啡厅里，茶馆里，月湖公园里读书看报的人，聚集在了一起。小姑娘一手拿着书，另一只手比划着些什么，而对面的大爷皱着眉似乎不同意小姑娘的观点。一旁的中年男人看起来有些困惑。爱好意式料理的年轻白领在一旁的白色砧板上点缀着自己的杂菜汤。土菜馆的厨娘做着她最拿手的鲜椒鲫鱼，一把辣油浇上去发出滋滋的响声。
一个面容消瘦的老头戴着棒球帽，提起拐杖竟跑了起来；穿着围裙的家庭主妇熟练地滑着滑板；肉铺的络腮胡老板做起了瑜伽；嘻哈少年刚把鱼饵投向湖面。人们的个性迸发出了最真实的颜色。
4.1生活方式思考
“和睦邻里的生活方式早已被现代科技给改变，人人变成的低头族。是否有一种新的生活方式能打破这种僵局？回归原有和睦的邻里关系？”
1.打破现有单元楼形式，住宅区和文化娱乐共享空间、商业空间、办公空间等在三维空间内共存。
2.根据人们的需求及爱好分布空间组合形式，打破原有集群混杂模式；
3.打破人们之间陌生的邻里关系，人们之间不再是靠光纤和数据来交流，而是真诚地驻足，真诚地倾听，真诚地交流，真诚地理解。
4.方案呈现：积木方块单元相互排斥、相互吸引，最终层层叠叠，形如高山。扶梯绕“高山”旋转而下，如山间流水。中间的直梯贯穿始终。“高山"的层次，给人独立的空间和共享的社交环境；”流水“的畅达，给人打破线性生活，拓展其宽度的渠道；直梯则是融汇多元文化和个性的动脉，连系着每个不同的文化单元。”
荣誉：
国际难民营建筑峰会 “Ideas in Action Summit: Refugee Resettlement”研讨会项目负责人;
获亚太信息通讯科技大赛(Asia-Pacific InfoComm Technology Awards)优秀奖;
获得新加坡科技工程大赛（Singapore Science and Engineering Fair) 铜奖;
新加坡国际调研员俱乐部（International Researchers Club, IRC)会员并在IRC发表论文;
中国SAIL青少年创新大赛25强;
论文作者:陈蓓佳
论文发表刊物:《基层建设》2017年第29期
论文发表时间:2018/1/4
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