社会主义核心价值观：从必要性向可行性的飞跃，本文主要内容关键词为：可行性论文,核心价值观论文,性向论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
2013年岁末，中央发布了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》(以下简称《意见》)，标志着我国社会主义核心价值观从“必要性”的热烈讨论和统一认识，进入到“可行性”的切实操作和走向落实的新阶段。从必要性到可行性，从认识世界到改造世界，从凝聚共识到自觉行动，从先进的觉醒到全民的迈步，是一个伟大的飞跃。 必要性：统一认识 我们党在90多年奋斗征程中始终保持昂扬向上的精神风貌，得到广大人民群众的拥护和爱戴。但执政时间长了、执政环境变了，成绩鲜花掌声和诱惑多了，精神懈怠、意志衰退的现象以及形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风难免相伴而来。如任其蔓延，会瓦解党员干部的斗志，动摇执政根基。从全国来看，致富是大家的期盼，但富，也会富出病来。改革开放极大地根治了穷病，但不能“富得丢掉了魂，穷得只剩下钱”，搞得心浮气躁不思进取、心烦意乱不知所从、心高气盛欲壑难填。 在中国还相对贫困的30多年前，邓小平就强调：“我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明”(《邓小平文选》，第2卷，367页)。在中国经济总量跃居世界第二的当下，我们必须进一步强调，中国特色社会主义是全面发展、全面进步的事业，是物质文明和精神文明相辅相成、协调发展的事业。物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。 在心灵和信仰的荒漠上，立不起一个伟大的民族。培育和践行核心价值观，是任何一个向着现代化迈进的国家和民族都必须解决的问题。现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。很多人拥挤在快节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁。现代化和市场经济不断刺激、放任个体对物质享受的过度追求，欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃，大家好像得了一种“迷心逐物”的现代病。信仰的动摇是危险的动摇，信念的迷茫是最大的迷茫，理想的摇摆是根本的摇摆，思想的滑坡是致命的滑坡。 百年来，中华民族为了从积贫积弱走向民族复兴，多少仁人志士前仆后继，经历过多少苦难、挣扎和悲伤！现在离民族复兴越来越近，距离已可以丈量。正是因为越来越近，每一步都是惊险一跳。国际经验表明，人均GDP在3000至10000美元的阶段，既是中等收入国家向中等发达国家迈进的机遇期，又是矛盾增多、爬坡过坎的敏感期。这一阶段，经济容易失调，社会容易失序，心理容易失衡，步子容易迈错，机遇容易丢失！前车之鉴不可覆，拉美陷阱不可入。我们已经走到了这一步，接下去走不好可惜，走好不易。走好了就能实现中华民族伟大复兴的中国梦。梦想让人激动，步子更当稳健。我们更需要打牢精神支柱，坚定理想信念，扩大正能量，万众一心，众志成城，这就必须大力培育和践行社会主义核心价值观。 可行性：走向落实 《意见》特别突出了切实可行的操作，强调要“坚持联系实际，区分层次和对象，加强分类指导，找准与人们思想的共鸣点、与群众利益的交汇点，做到贴近性、对象化、接地气。” (一)“体系”升华出“观”，为切实可行的操作打开通道 社会主义核心价值体系，有严谨周密的设计，是在“什么是社会主义，怎样建设社会主义”“什么是社会主义的中国特色，怎样坚持和发展中国特色社会主义”的探索中，凝练出的包括四个方面，内含社会主义基本价值观念和价值目标，囊括社会主义政治、社会和道德价值的内容丰富的体系。这无疑是认识的飞跃和理论的创新。但社会主义核心价值体系的“价值”，不仅在于它是个内涵丰富、外延开放的“体系”，更在于它是核心、基本、主心骨、精气神，是国之魂。因此，需要提炼出整个社会的“社会主义核心价值观”，不能“讲得出社会主义核心价值体系的‘体系’，却讲不出社会主义核心价值体系的‘核心’”。 《意见》指出：“社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。”这就把“观”从“体系”中升华出来了。 (二)扣紧三个层次，为切实可行的操作厘清主线 党的十八大报告对核心价值观进行了提炼，提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”三个层次的归纳，覆盖了全国各方面关于社会主义核心价值观表述的意见，反映了现阶段全国人民的最大公约数。“富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本遵循。”这一归纳，是凝聚全党全社会价值共识作出的重要论断，是立足社会主义核心价值体系建设实践的理论创新。 无论哪个社会的核心价值观，其核心都要扣住全部社会关系的主线，都是对国家、社会、个人三者关系的规范。传统社会，在东方，典型的是“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，已欲达而达人”；在西方则是“无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”现代社会，如新加坡，其核心价值观是：国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；社会关怀，尊重个人；求同存异，协商共识；种族和谐，宗教宽容。社会主义社会，也需要对国家、社会、个人三者关系的规范。 (三)回应利益关切，为切实可行的操作切中要害 一个国家的社会价值体系，必须回应全社会的利益关切。对于发展市场经济过程中出现的道德沦丧、信任缺失现象，如果整个社会的核心价值观不能对症下药，那么它就没有说服力，缺乏生命力。核心价值观，一旦成为人们自觉的利益诉求和价值愿望，就可以潜移默化；内化为人们的世界观、人生观、价值观，就可以无所不至；对准人们思想的共鸣点、群众利益的交汇点，就有生生不息的地气；增强对广大群众的吸引力和感染力，就有生动活泼的灵气。 贯穿个人、家庭、种族、社会的基本的价值冲突，就是“公”与“私”的矛盾，提炼“核心价值观”不能不涉及这个问题。大公无私是圣人，公而忘私是贤人，先公后私是善人，公私兼顾是常人；私字当头是小人，假公济私是痞人，损公肥私是坏人，徇私枉法是罪人。我们要提升常人，提倡善人，学习贤人，向往圣人；也要教育小人，揭露痞人，改造坏人，惩治罪人。鉴于日常的、多数的是常人，要做的“常事”，就是勤勉做事，平实做人；要说的“常理”，就是让大家奉行的价值观，把崇高的信仰和每个人对现实利益的追求、把集体主义和个人追求对接起来。 (四)深入市场经济，为切实可行的操作融入主流 我们全面深化改革，要使市场在资源配置中起决定性作用，但不是要使市场在社会生活中也起决定性作用。我们搞市场经济，不是也要搞“市场社会”。必须正视，在市场经济中，每一个“经济人”都追求利益最大化。但如果一切向钱看，就会把精神、信仰一概物化，把诚信、道德统统抛弃。手持利益这把“双刃剑”，身处社会这个共同体，需要坚守底线，明晰边界，有所为，有所不为。西方学者也认为，一个有效率的市场制度，除了需要一个有效的产权和法律制度相配合之外，还需要在诚实、正直、合作、公平、正义等方面有良好道德的人去操作这个市场。 在社会主义市场经济条件下，如何回应全社会的利益关切，培育社会主义核心价值观？邓小平指出：“不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。革命精神是非常宝贵的，没有革命精神就没有革命行动。但是，革命是在物质利益的基础上产生的，如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。”(《邓小平文选》，第2卷，146页)《意见》要求：“与人们生产生活和现实利益密切相关的具体政策措施，要注重经济行为和价值导向有机统一，经济效益和社会效益有机统一，实现市场经济和道德建设良性互动。建立完善相应的政策评估和纠偏机制，防止出现具体政策措施与社会主义核心价值观相背离的现象。”我们必须建立现代市场经济发展所需要的“市场伦理”，把“资本”的冲动与“诚信”的建构成功结合，形成勤勉做事、平实做人，守信光荣、失信可耻的社会氛围，构建适应社会主义市场经济的道德行为规范。 (五)形成社会风气，为切实可行的操作涵养基础 《意见》要求：“开展涵养社会主义核心价值观的实践活动”“形成我为人人、人人为我的社会风气”。我为人人，在物质条件匮乏的历史阶段有其合理性，但随着时代发展，人人为我的合理诉求也应逐步满足。总是忽视个人正当利益追求，必然影响个人活力和创造力的发挥，最终影响经济社会的整体发展。 列宁说过：“我们要努力把‘大家为一人，一人为大家’和‘各尽所能，按需分配’的准则渗透到群众的意识中去，渗透到他们的习惯中去，渗透到他们的生活常规中去”(《列宁全集》，第39卷，100页)。在社会主义市场经济条件下，个体利益与社会整体利益从根本上并不矛盾冲突，反而可以实现双赢。正如马克思所说，要实现人的自由、解放和全面发展，也要求“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”(《马克思恩格斯选集》，第1卷，422页)。 经过了个人利益的觉醒、市场经济的洗礼，如何把经济冲动与道德追求、把物质财富与精神高度成功结合起来，检验着社会的文明程度。社会关爱人人，人人感恩社会。每一个社会成员都充分感受社会的温暖与和谐，反过来“滴水之恩，涌泉相报”，守望相助，蔚然成风。如此良性循环，不就是“我为人人、人人为我的社会风气”吗？此中，激扬着社会主义核心价值观的感召力与生命力。 (六)依托中华文化，为切实可行的操作丰厚滋养 《意见》指出：“中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神基因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。”文化是民族的根。一个民族的崛起或复兴，常常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导。一个民族的衰落或覆灭，则往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆。传统是民族的本。时代精神强调时代的理性认同，而民族精神却立足于民族的情感认同。民族认同不是逻辑推理或理性构造的结果，而是民族传统中长期的历史和文化积淀的产物。现代化呼唤时代精神，民族复兴呼唤民族精神。时代精神要在全民族中弘扬，民族精神就要从传统文化的深厚积淀中重铸。 《意见》的发布，必将使社会主义核心价值观如源头活水，源源不断地注入和渗透到我们社会的各个方面，为实现民族复兴中国梦，提供持续迸发、永不衰竭的正能量。