走上高原——看话剧《结伴同行》，本文主要内容关键词为：话剧论文,高原论文,同行论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
他们结伴同行，他们——三个军人和一个老百姓，乘坐一辆军车由成都出发，沿川藏公路走上高原，走上西藏边境。全剧的故事在这样一个规定情境里发生，人物的思想在这样一种条件下升华，观众的心灵在这样一种氛围中经历一段难忘的历程。成都军区政治部战旗话剧团演出的话剧《结伴同行》，以它特殊的散文诗的魅力，对走上高原的人们的精神世界，作了美的展示。
走上高原，是一次心灵的跋涉，思想的攀登。在部队剧作家金乃凡本人迄今为止的所有剧作中，《结伴同行》这个戏的思想深度是空前的。一代又一代的中国军人，默默地在西藏边防奉献青春，他们的人生取向，究竟有没有价值？他们的内心世界，应不应当得到理解？从茫茫风雪高原那边吹送过来的，是剧作家的提问，也是剧作家的思索。三位出身、经历各不相同的青年军人与一位农村姑娘，在生活提供的一个偶然的机遇中，一起走上高原。剧作家在特定的戏剧情节框架和特定的戏剧叙事方式中，与观众一起讨论青春、爱情、人生，以及他们的根本归结——人生的价值。在整个社会氛围正在发生着根本变化，物质和物质的考虑越来越强烈地吸引着人们的注意时，《结伴同行》以中国军人的立场，向社会提供的是一份精神和精神的力量的回答。作为人与动物相区别的标志，精神是人类的一种思想着、期待着、体验着的活动。在人的精神中，最能激活他的憧憬，激活他们的生命力的，在对于崇高的人生价值的追求。《结伴同行》所表现的，正是当代中国军人在极端艰苦的外界环境中保持精神的高尚与执著，坚持对于崇高的人生价值的追求——走精神的高原。剧中的高原军人们心目中，“选择军人这种职业并非是一种谋生手段，而是一种信仰。在西藏这块土地上可以说得更明白一点，那就是：需要狂热和献身。”在现实生活中商品经济大潮冲击而造成的某种精神的浑浊中，《结伴同行》中传导出来的精神热力和价值观念，使人清醒、使人振奋，因而更显得弥足珍贵。
这是一部更多关注人物心灵世界的创作。这种关注，集中体现在对人物的真实的内心矛盾的揭示。舞台上几乎所有的人物都必须面对人生困境，这种困境因为他们同是军人而大体接近，又因为他们不同的经历与个性而各各相异。西藏高原军人的后代赵军生，刚刚迈出大专院校的大门，生活便把一个严峻的人生课题掷到他面前：对人生价值的追求，召唤他踏上通往荒漠边陲的崎岖之路，然而，未婚妻莎莎和身为西藏军区某军分区司令员的父亲赵平原，出于可以理解的情感和意志的阻挠，使他处于人生和心理的困境；河南农村姑娘荷花深深爱着在风雪高原卫国戍边的连长陈铁柱，严峻的现实却迫使她不得不依从父母之命去陕西和一位个体户结婚。爱，毕竟是不能忘记、难以割舍的。于是，中途转道前往西藏的荷花，陷入了人生的和心理的困境；班长马义祥新婚不久即匆匆告别妻子，赶回部队。他与妻子恰为牛郎织女，与神话不同的是，生活中的牛郎长年与汽车为伴，常常是顺着公路向西；生活中的织女则长年与轮船为伴，常常是沿着长江向东。对亲情的眷恋与对事业的执著，将马班长推入一种人生和心理的困境；新兵候小川当兵的初衷本与献身高原无关，但是，身边出现的一个个人和发生的一件件事，使他对自己原来的想法产生了怀疑和动摇，他正走到人生的一个路口，在一定程度上，也可以说处于人生与心理的困境……困境中的心灵世界是复杂矛盾的，困境中的心灵世界可谓瞬息万变。编剧金乃凡和导演雷羽把捕捉并描写上述困境中矛盾着的心灵世界，表现这些复杂、真实的个性各各在冲突中克服内心矛盾，实现自我超越的心灵的历程，作为他们的主要艺术目标，这无疑是一个正确的选择。
编导的正确选择，使他们面临在戏剧叙述方式上的选择艰难。如果说，走上原高是角色们的一次思想的攀登，那么，对于编、导和舞美来说，走上高原则是一次艺术的攀登。剧作家象说故事人一样，把结伴同行的赵军生、马义祥、候小川和荷花四个平常的人物在进藏路上发生的一些平常的事情，向观众娓娓道来。这种叙事方式：一方面容易使戏剧流于平淡，给导演和舞美设计增加把握的困难；另一方面，却又为二度创作的艺术想象力和艺术创造力的发挥，提供了广阔的天地。编剧金乃凡始终注意扣住人物内心冲突以及人物与人物之间的心灵冲突，终于在平淡的人和事中挖掘出了不平淡，提炼出了戏剧性，以几个不同人物的个性、内心世界与他们的命运的内在联系交织而成的戏剧情节之网，较好地调动了观众的情感，牵动了观众的心。导演雷羽根据这个戏的结构形式特点，进行了一次风格化舞台演出样式的成功尝试。他的总体艺术构思，建立在追求将剧本中人物线性平面的心理流程立体化的基础之上，与编剧的艺术追求达成默契。动感强烈的空间造型与整体性的诗化外观，形成了舞台演出样式的某种诗情韵律。为了完成诗美的升华，编、导、和舞美，灯光还在某些场景中，适当地借鉴了电影、电视的闪回和蒙太奇手法。利用舞台假定性，实现了舞台时空的交叉衔接，产生了较好的舞台效果。
题图摄影：董砚平