五年村晚回望-戏乡村晚真有“戏”论文

五年村晚回望
——戏乡村晚真有“戏”

何凤转 (怀宁县文化馆 246100)

“村晚”近几年在新时代文化精神的号召下,于大江南北纷纷拉开了序幕。这是振兴乡村建设中文化振兴的最明显的体现。下面,我将怀宁县五届村晚做了一总结和汇报。

“文化迎春 艺术为民” 2019年第五届怀宁县村民春晚在轰轰烈烈的“自嗨自演”中完美收官,村民们用纯朴和热情演绎了新时代生活的幸福和快乐,为蓝天下红色乡村舞台描画了一幅幅中国年,“嗨”出了对未来的梦想和展望,开启了农村新时代征程。

在安徽省文化馆和怀宁县文化委整体安排布局下,怀宁县文化馆承办了16个乡镇23个村的村民春晚。村民春晚是村民的智慧体现,他们演身边人,唱身边事,原汁原味地表现出浓浓的乡里乡情。那一场场激动人心的演出场面在人们脑海中留下了深刻印象。节目形式丰富多彩,有怀腔表演、传统黄梅戏、现代扶贫戏、狮舞杂技,也有歌舞说唱、器乐魔术、太极书画等。节目在艺术上大胆创新,不拘一格,雅俗共赏。具体呈现出:戏中有味,戏中有情,戏中有新,戏中有乐,真正做到了村村有“戏”,场场有“戏”。

一、戏乡有戏

1.诞生到推广

20个乡镇243个村(社区)的怀宁县,2019年有16个乡镇23个村举办了村民春晚,达到了80%的乡镇比例,10%的村比例,连续五年从诞生到发展,每年翻倍增长。

怀宁县五届村民春晚统计表

2019年第五届怀宁县乡村春晚统计表16个乡镇23个村民春晚概述介绍。

2019年第五届怀宁县乡村春晚统计表

2.场场有“戏”

无论是黄梅戏,还是民俗曲艺歌舞,都是有看头的。城镇化以来,乡村常住人口稀少,留下的少数老人和孩子已成事实。在这种情况下,能够在村里舞台组织一场演出,深得百姓青睐,让留守的村民盼来了团圆和喜悦,让村里归来的务工人员看到了家园的生机和希望。从这个层面来说,村村有戏。

3.村村有“戏”

每个村的村民春晚都有戏乡必备节目——黄梅戏,有的村有两个黄梅戏节目。作为一场十来个节目的演出,其中最少有一个黄梅戏节目,这也充分表现出怀宁戏乡的特点,说明演戏听戏也是很普遍的事情,这种现象是自然产生的,不需要太费力。怀宁县民营剧团常年村村演,送戏进万村也为黄梅戏的村村传播起到了很大作用。怀宁票友很多,这也是黄梅戏节目快速成型的原因。

二、戏中有味

村民春晚的场地布置简单,道具简单,化妆舞美也简单。越是简单,就越是不简单,就越能呈现事物的本质,体现出原汁原味。

绿叶对根的情意,至纯至美!村晚的节目,村晚的演员,村晚的观众,决定了村晚的有情。

简单的村晚呈现出的一系列条件是:村民春晚在最基层的乡村,演出就在简单的室外乡村大舞台,音响设备非常简单,没有灯光等现代舞美元素,演员的功夫尤为重要。演员不加现代科技元素的表演,表现的多是原始状态的,恰恰是这样,给人有味,有看头。就如我们的土菜,锅碗厨具佐料本色简单,但成特色,符合大众口味。尽管有些黄梅戏名段,大家都耳熟能详,但那有板有眼的唱腔和表演,还是老少皆宜。

村晚的舞台是最基层的露天舞台,蓝天下的舞台,注定了新时代的创新。这样的舞台,这样的观众,给“戏”创造了条件。在充满热情、纯朴善良的乡亲们面前,作为演员的村民们知道乡亲们的爱是真诚和包容的,所以可以放开手脚去表演,他们可以创新,可以突破。新舞台,新村晚,新年新气象。从改革开放以来,几十年来乡村就已经没有这样有组织的娱乐活动,即使少数村有舞狮舞龙迎新年,也只是单一的民俗活动。所以,村晚这种新的娱乐活动,让村民们耳目一新。

文化志愿者是演员中另一部分热心人。他们做好本职工作之余,坚持“拳不离手,曲不离口”,在怀宁县第五届乡村春晚数个分会场中,不计任何报酬,展示了中华优秀传统文化的无限魅力。

三、戏中有情

从演员到观众,绝大多数是本村村民,或者曾经是本村村民。这一点决定了村晚的浓浓乡情。由于城镇化发展,原始的村落有了很大的变化,常住人口的稀少,本村的村民相互之间见面少,年轻一代只知姓名,同宗同族见面不识。鉴于目前的状况,村民春晚能够在春节期间,用“戏”团结吸引了乡村的本土力量,振兴了乡村。这种团结,这种吸引,是情感的共鸣。在现代媒体如此发达的今天,人们能聚在一起,面对面交流,欣赏和被欣赏,这已经是至美了。当村民看到台上的某个演员,是曾经在田里地里一起劳动的伙伴,当小孩看到某个演员是村里有名的在外工作学习的叔叔阿姨,这种自豪的情感极大发挥了榜样的力量,满满的正能量。

核电站的非能动空气导流板由A、B、C型板和导流装置组成,它将钢制安全壳与屏蔽厂房分割成两条通道。在异常条件下,钢制安全壳的温度升高,热空气沿着安全壳外壁与空气导流板形成的上升流内环隙通道上升,冷空气沿着屏蔽厂房与空气导流板形成的下降流外环隙下沉,在底部通过导流装置转向,补充“丢失”的热空气损耗,完成非能动冷却的完整过程[3]。

原汁原味,却很有味。艺术的比较本真的状态就是“真”。有些用方言表现的节目就是味道十足,怀腔和小市民歌,是无可替代的“味”,这种“有味”就是家乡的味道,能勾起自豪感和幸福感。演出的节目精彩,场面热闹,还能久久回味。

研究表明,软土地区隧道沉降需经历数年才能达到稳定,且隧道不均匀沉降是各种影响因素对隧道整体状况的综合反映[9-10]。不均匀沉降将影响地铁结构的耐久性和运营的安全度,是导致隧道渗漏、道床和底板脱空、隧道线型偏差等病害的重要因素,也是判断隧道是否稳定的重要依据之一。

他们来自于不同的职业,有退休老干部、有机关事业单位在职人员,有医生、教师,还有装裱师、高级大厨、司机等。他们有的身兼数职,也身怀绝技。年龄有高达八十多岁的前辈,也有三四十岁的中青年。他们是不折不扣的文化志愿者,服务社会,送福与民,助兴了村民春晚,在寒风中成就了他们作为怀宁文化志愿者的信仰和追求,用中华传统文化谱写了乡村文化振兴新篇章。

马尔库塞认为,马克思与黑格尔理论的不同主要表现在二者对理论的阐述方式不同,即马克思事实上完成了一种形而上学思考方式的变革,“马克思理论的所有哲学概念都是社会的和经济的范畴,然而,黑格尔的社会和经济范畴都是哲学的概念。即使马克思的早期著作也不是哲学著作。它们表述的是哲学的否定,尽管它们是用哲学的语言表述的。”[1](P235)尽管如此,黑格尔的思想与马克思主义并不是根本对立的,马克思主义是黑格尔哲学的直接继承者,二者之间的同一性在于他们都从理性中获得了自己的力量,要求世界服从理性。

四、戏中有新

“新”,作为村晚这一层面要求不高。恰恰相反,村晚充满活力和新意。

戏乡村晚中的曲艺民俗等节目继承传统,弘扬中华民族传统文化,而其中现代扶贫小戏,现代歌舞等节目,在继承中又大胆创新,不拘一格。

政府可以重点支持品牌出口企业,对品牌出口企业在申请专利和注册商标方面给予政策支持,在企业自主创新和加强知识产权保护等方面也给予相应的政策优惠。政府可以建立出口品牌专项基金,鼓励扶持品牌建设。政府还可以通过完善保护知识产权的法律法规以及相应的制度,规范品牌竞争秩序,加强品牌保护,防范品牌风险。

五、戏中有乐

“乐”是村晚的宗旨,也是组织者努力追求的目的。

留守的村民时常渴望团圆,渴望热闹,虽然离城镇并不远,但他们认为村子才是真正的家,无论哪里好,都比不上村里自己那一块天地。孤独是难免的。积极健康的娱乐活动也是戏乡村民的祈求和梦想。

本研究的结论对大学英语听力教学以及如何构建有效的听力课堂具有重要的指导意义。首先,较慢语速能够对中国英语学习者听力理解的发展起到明显的帮助作用,学生在日常英语学习中应该主动接触或教师应该提供更多的语速降低后的听力材料。正常课堂教学中,教师应尽量使用慢语速并根据学生实际英语水平调整自己的语速。在《新视野大学英语:视听说教程》课本的使用过程中,应多听较慢语速标准的版本。然而,必须注意的一点是,目前二语或外语教学中普遍强调自然语料对有效交际的作用,因此语速降低并不是最终目的,而是通向理解正常语速话语的一条捷径。

通过ArcGIS软件中Reclassify工具(Spatial Analyst—Reclassify),将2005年、2008年、2010年和2013年的土地利用数据的各地类归属到相应的土地利用类型中,经过处理的土地利用分类如图1所示。

每一场村晚都是丰盛的大餐,都是家门口的年货,幸福笑容挂在戏乡村民的嘴角上。

给别人带来快乐,就是最快乐的事情。村晚的组织者和表演者也是戏中有乐,乐在其中。

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