邓小平理论的世界意义_邓小平理论论文

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当前,世界各国广泛加强对邓小平及其理论的研究,出现了世界范围的“中国热”、“邓小平热”。其根源在于邓小平理论对中国及世界发展所做出的历史性贡献。党的十四大确立了邓小平建设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位,党的十五大又在党章中,把邓小平理论确立为党的指导思想。这一理论已经成为新时期全党全国人民的共识和信念,成为中国迈向富强、民主、文明的指路明灯和精神动力。至于这一理论对中国社会主义发展所做出的历史贡献及其地位,党的有关文件特别是十五大报告已经做了明确的、全面的阐述,我这里主要就建设有中国特色社会主义理论与实践的世界意义谈几点认识。

邓小平建设有中国特色社会主义理论与实践,为世界社会主义的发展做出了重大贡献。

80年代末,90年代初,发生了苏东剧变,这是世界社会主义运动自十月革命以来所遭受的最严重的挫折。一时间,西方资产阶级代表人物欣喜若狂,纷纷断言,“20世纪将以社会主义的失败和资本主义的胜利而告终”、“共产主义的幽灵从此在地球上消逝”。同时,他们对仍然坚持社会主义的中国加紧实施“西化”、“分化”战略,妄图使中国重蹈苏东剧变的悲剧。然而,在邓小平建设有中国特色社会主义理论指引下,以江泽民同志为核心的党中央领导全党全国人民,坚持党的十一届三中全会以来所形成的基本路线,顶住了西方反动势力的压力,经受了国际国内风波的考验。

苏东剧变发生之后,恰恰是我国“八五”计划执行期间,以邓小平同志南巡谈话和中共十四大为标志,我国的国民经济和社会发展取得显著成就,社会生产力、综合国力和人民生活,都上了一个新台阶。“八五”期间,国民生产总值年均增长12%,提前五年实现了翻两番的目标;对外开放进一步扩大,进出口总额累计超过1万亿美元, 比“七五”时期增长1倍以上,实际利用外资超过1600亿美元, 外汇储备到目前已达1000多亿美元。事实再一次粉碎了西方资产阶级的“社会主义失败论”,重新燃起世界人民对社会主义的信念之火。

在当前的国际形势下,两种社会制度的斗争与竞争仍然存在。邓小平同志说:“只要中国社会主义不倒,社会主义在世界将始终站得住。”(《邓小平文选》第3卷,第346页)拥有世界人口五分之一的中国不仅继续坚持社会主义道路,而且“在逆风中起飞”,社会主义现代化建设不断取得新胜利。这促使人们重新认识社会主义的优越性和生命力。正象俄罗斯学者阿·雅科夫列夫所说:“恰恰是中国特色社会主义注入了在目前世界条件下现实社会主义的生命力。”建设有中国特色社会主义的胜利发展,不仅扭转了本世纪末世界社会主义低落的趋势,而且必将对下世纪的社会主义发展产生不可估量的影响。

邓小平建设有中国特色社会主义理论与实践,为丰富和发展马克思主义做出了历史性的贡献。

马克思主义是严整的科学体系,一百多年来,马克思主义在它经历的每个阶段都得到了新的证明和新的胜利,任何诋毁它、反对它的论调,任何企图与它相抗衡的“新思潮”都不过是过眼烟云。同时,马克思主义不是僵化的教条,而是发展的理论。列宁说:“我们决不把马克思的理论看成某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西;恰恰相反,我们深信:它只是给一种科学奠定了基础”,共产党人“如果不愿落后于实际生活,就应当在各方面把这门科学推向前进。”(《列宁选集》中文第3版第1卷,第274页)

马克思、恩格斯奠定了科学社会主义的基本原理,阐明了社会主义代替资本主义的必然趋势。十月革命以来,社会主义在一些国家先后取得了胜利,一方面证明了马克思、恩格斯关于社会主义的基本论断是真理,另一方面社会主义国家在实践中也遇到了新情况、新问题,其中一个主要情况就是,马克思、恩格斯当年预想社会主义是在几个最发达的资本主义国家首先取得胜利,而现实是社会主义在俄国、中国这些比较落后的国家首先成功。这样,这些国家的无产阶级政党面临着如何依据新的实际发展马克思主义的任务。列宁在建立苏维埃政权之后,认识到,在俄国的条件下,还不能立即实现马克思恩格斯设想的生产资料全社会直接占有,还不能立即消灭货币、商品、市场等经济手段。他提出了允许多种经济成分存在,运用商业等经济手段间接过渡到社会主义的思想,即新经济政策。中国革命胜利后,毛泽东同志根据中国更加落后这样一个实际,对所有制形式、社会主义建设中的各种关系等问题做了积极的探讨。

党的十一届三中全会以来,邓小平同志总结了国际国内社会主义建设的经验教训,结合新的时代特征和新的实际,在建设社会主义的思想路线、社会主义的本质、发展道路、发展阶段、发展动力、根本任务、发展战略、精神文明建设、外部环境等一系问题上提出了新的思想观点,提出了社会主义改革开放的目标和任务,形成了建设有中国特色社会主义理论。这一理论的历史意义在于,它第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家,如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的基本问题,从而把马克思恩格斯关于社会主义的基本设想同社会主义的新实践统一起来,在新的历史时期继承、丰富和发展了马列主义、毛泽东思想。因此,邓小平理论成为当代中国的马克思主义。

邓小平建设有中国特色社会主义理论,对整个世界文明的发展做出了杰出的贡献。

马克思主义不仅是无产阶级的科学世界观,而且是世界文明的精华。列宁指出:“马克思主义同‘宗派主义’毫无相似之处,它绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种固步自封、僵化不变的学说。恰恰相反,马克思的全部天才正是在于他回答了人类先进思想已经提出的种种问题。他的学说的产生正是哲学、政治经济学和社会主义极伟大的代表人物的学说的直接继续。”(《列宁选集》中文第3版第2卷,第309 页)邓小平建设有中国特色社会主义理论,是马克思主义基本原理与中国实际和时代特征相结合的产物,是中国共产党人和中国人民的智慧结晶。它在哲学、经济学、科学社会主义等方面都有着系统的论述,对什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题做了深刻的论述和科学的回答。因此,这一理论不仅是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展,而且是世界文明的优秀成果。

任何民族的优秀思想文化都是全人类的共同财富。同样,邓小平理论,不仅成为中国社会主义建设的指导思想和中国人民的精神动力,而且具有世界意义。例如,邓小平同志关于和平与发展是当今时代主题的思想,关于社会主义也可以搞市场经济的思想,关于对外开放的思想,关于分三步走的发展战略思想,关于物质文明与精神文明协调发展的思想,关于加强民主与法制的思想,关于以“一国两制”的方式和平统一祖国的思想,等等,都是极具创造性的思想观点,引起世界各国的广泛注意和高度重视。尽管有些国家的社会制度与我们不同,但也在不同程度上吸取采纳了上述思想中的某些成分。因此,邓小平理论,不仅是中国人民最为宝贵的精神财富,而且是世界文明宝库中的珍品。

通过以上所述,我们就不难理解,为什么近年来国外对邓小平的著作、对邓小平的理论、对邓小平本人、对中国改革开放和现代化建设实践的兴趣会如此浓厚,以至于形成世界性的研究热潮。

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