从“红岩魂”看共产党人应有的道德人格，本文主要内容关键词为：红岩论文,人应论文,共产党论文,人格论文,道德论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
江泽民同志在2001年2月的全国宣传部长会议上强调指出了“以德治国”的方略，把加强思想道德建设的要求提升到了一个新的高度。“以德治国”的根本和关键是要从严治党、从严治政，努力提高广大党员干部的思想觉悟和道德修养水平。而要加强广大党员干部的道德修养，从我国优秀的传统文化，尤其是从革命传统文化中汲取道德营养就是非常有效的途径之一。作为我党革命传统文化中光彩夺目篇章的“红岩魂”，是我们宝贵的精神财富，它高度集中地反映了作为工人阶级先进分子的共产党人应有的道德人格。
一、忧国忧民，为人众谋幸福的人生追求
人是需要有追求的。人生追求，是人的道德人格境界最集中的体现。一个人在一生中主要追求什么，看重什么，为什么而奋斗，最能够反映出他的人格境界的高低。汲汲于一己的名利，甚至为了追求个人的荣华富贵而损害他人和人民的利益是卑下的人格的反映；而将人民的利益置于至高无上的地位，终生为人民大众的幸福而奋斗，不惜牺牲自己的一切，这才是高尚的人格境界。红岩先烈们的人生追求和实践，就是这种高尚人格境界的生动写照。
先烈们所追求的是人民大众的解放，革命事业的成功。正是这种崇高的人生追求，激励着他们在极为险恶、极为艰苦的环境下奋斗不止，甚至抛头颅，洒热血也在所不惜。被囚禁在渣滓洞、白公馆的共产党员和革命志士，他们抱着“为民献身”的决心和勇气，把监狱当作特殊的战场，与反动派进行了坚决的斗争。陈用舒烈士在诗中就表达了这样的决心：“铁打英雄胆，不怕牢坐穿；一心为人民，革命意志坚。”周从化烈士也写道：“失败膏黄土，成功济苍生。”何敬平烈士在敌人的威逼利诱之下毫不为之所动，高喊出了“为了免除下一代的苦难，我们愿把这牢底坐穿！”的豪迈宣言。车耀先烈士拒不向敌人投降，被反动派残酷杀害，实践了他“愿以我血献后生，换得神州永太平”的人生追求。
伟大而崇高的人生追求，来自于伟大而崇高的人生观、价值观。革命先烈们的所作所为，表明了他们对人生价值的正确理解，是对中国传统的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生哲学与“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己”的先进革命人生观的解读。在他们看来，民族的独立、人民的解放和党的事业比个人的生命更为重要；个人的生命只有融进人民的、党的事业之中，才能实现真正的价值。这是一种超越了“小我”、“立大志而不存大己”的革命人生观的生动体现。正如刘国志同志面对生死选择关头时所说，“只要党还在，我就等于没有死”。红岩英烈们就是这样以他们的满腔热血和人生实践，写就了一部革命人生观的教科书，为后人展示了一种全心全意为人民的崇高精神境界。
人活着，总是要有所追求的。一个人如果失去追求的激情，与行尸走肉还有什么两样！但追求和激情需要有一个正确的方向。如同英烈们所昭示的那样，这个方向就是拯救中华民族于水深火热，完全抛弃一己的私利，把人民群众的根本利益、国家和民族的希望置于个人利益之上。这正是红岩英烈群体的人格魅力和道德力量所在。在今天，这种舍一己为人民作奉献、谋利益的精神，仍然应该是我们的党员干部为官、做人的最高道德律令。江泽民同志给中国青年政治学院的题词就是：“永做人民公仆”。只有把个人的奋斗融入到全民族的共同理想、共同奋斗之中，这样的人生才有价值，才有意义。今天我们要加强领导干部的道德修养，最根本的是要强调“为人民服务”这个宗旨，任何时候这个宗旨都不能丢掉。
二、崇尚真理，不懈追求的精神品格
人是需要有信仰的。只有对真理的信仰和追求，才是科学的信仰、正确的信仰，也只有这样的信仰才能闪耀出道德人格的光辉。真与善、真理与道德总是相伴而行、互为条件的，一切追求真理的行为本身就具有极高的道德价值。红岩先烈们都是真理的坚定崇尚者、追求者。
在狱中被誉为“大众诗人”的古铄烈士，在《宣誓》一诗中这样写道：“我宣誓——我是真理的信徒，我是正义的战士，我要永远为人类的幸福而战！”陈用舒烈士在生前也以诗铭志：“唤起工农千百万，信奉马列意志坚，牺牲小我何可惜，五殿阎罗闹翻天。”在这些红岩英烈们的心目中，个人的生死不是最重要的，真正重要的是追求真理、坚持真理、捍卫真理，使共产主义真理在中国大地上得以广泛传播和实现。
在今天这样的和平建设年代，大多数情况下不再需要以牺牲生命为代价来捍卫真理。但无论是在什么时候、什么年代，热爱真理、追求真理都是高尚道德人格的重要内容之一。很难想象，一个人如果内心漠视真理，对真理没有任何虔敬之情，他绝不会是一个道德品行高尚的人。惟有热爱真理、追求真理的精神品格，才会真正产生出具有至高道德价值的行为来。革命战争年代需要有追求真理、坚持真理的斗士，今天我们仍然需要有这种坚持真理、追求真理、为真理而奋斗的无畏勇气。科学的理想信念，从来就是团结人民，战胜各种艰难险阻，推动社会前进的强大精神动力。红岩革命者对真理的无比热爱与忠贞之情，在今天仍然具有强烈的现实意义。
三、富贵不移，威武不屈的革命气节
对气节的崇尚历来是中华民族的传统美德，也是红岩英烈身上所体现出来的显著特点。中华民族向来非常看重做人的气节，并把它视为一个人道德人格的重要内容和具体表现。在白色恐怖下工作的每一位同志，随时都有被捕、被杀的危险，尤其是在敌人的监牢里，只要乞求投降，就可保全性命；拒不交待，就随时会有杀身之祸。能否坚持革命气节，这就成了在特殊的斗争环境中，检验人们人格的一个特别的标准。
陈然烈士写了《论气节》一文，文章写道：“气节是中国知识分子的优良传统精神。什么是气节？就是孟子所说的：‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。’在平时能安贫乐道，在富贵荣华的诱惑下不动心志，在狂风暴雨袭击下能坚定信念，而不惊慌失措，以至于‘临难勿苟免，以身殉真理’。气节是建立在高度理性的基础之上，而不是建立在情感基础之上的。”陈然烈士是这样说的，也是这样做的。他在敌人的严刑拷打下坚贞不屈，保护了自己的同志，表现了一个共产党人的凛然正气。也正是这样一种气节，使江竹筠烈士经受住了竹签钉手指的酷刑，拒不向敌人泄露党的机密，被狱中同志称为“中国的丹娘”、“苏非亚的化身”。
共产党人的革命气节，不仅战争年代需要，在和平建设时期也同样不能丢失。今天我们的面前虽然没有了敌人的屠刀与皮鞭，但同样要面对各种各样的诱惑和考验。一些人为了达到不可告人的目的，往往不惜以重金、美色等来贿赂、拉拢我们的领导干部。领导干部只有自己一身正气，才能经受住这些糖衣炮弹的进攻。革命气节是我们共产党人的护身法宝，有了它才能够立场坚定，是非分明，才能自觉地远小人、亲君子，对各种阿谀奉承、溜须拍马和腐蚀拉拢的行径保持清醒的头脑。相反，如果丢失了革命气节，经受不住诱惑，就会成为它们的俘虏。
四、安贫乐道，艰苦奋斗的思想情操
在红岩先烈们身上，还集中地体现了安贫乐道，艰苦奋斗的思想情操。在南方局领导下的重庆共产党人，长期处于国民党统治区腐败、污浊的环境之中，但却始终保持着共产党人的本色，保持着廉洁奉公、艰苦奋斗的优良作风。
一些从事党的地下工作的同志，因工作需要他们要与国民党上层人物和三教九流的人打交道，有时还要出入一些灯红酒绿的场合。但我们这些同志牢记周恩来的教导，做到同流而不合污，出污泥而不染，始终洁身自好，为党的事业作出了重要的贡献。有的党员奉派在重庆和香港等地开办企业，为革命筹集经费，这些企业后来均有发展，有的甚至延续至今，他们也就成了社会知名的腰缠万贯的“大老板”。然而，他们将企业盈利所得悉数上交党的组织，自己却两袖清风，不占一分一毫，且始终过着平民百姓的普通生活，保持了共产党人的清白。
正是在这种廉洁自律、无私奉献精神氛围的熏陶和培养下，成长起来了一批革命意志无比坚定的共产主义战士。可以说，红岩英烈们在狱中的英雄壮举，是同他们平时注重加强自身的品格修养紧密相关的。在监狱这样一种特殊的环境里，不但要经受敌人酷刑的折磨，还要长年累月地忍受阴暗、污浊的牢房和极其糟糕的牢饭，没有一种超常的钢铁意志是不行的。要看到，共产党人的钢铁意志并非与生俱来，而是在长期艰苦卓绝斗争的磨练中形成的。平时注意加强安贫乐道的革命情操修养，自觉过艰苦朴素的生活，这是英烈们成长起来的共同道路。
在渣滓洞、白公馆里牺牲的烈士中，有不少人是知识分子，还有一些人出身于资产阶级、地主阶级的家庭。在他们参加了革命并接受了马列主义真理后，他们都自觉地抛弃了自己原来的阶级，放弃了原本优越、舒适的生活条件，而走到工农群众中去，与他们一起生活、一起战斗。在他们心目中，真正有意义、有价值的人生不是追求物质享受，而是献身于正义的事业——为人类的解放而奋斗。为此，他们崇尚清贫勤俭的本色，力戒奢侈浮华的作风。他们不仅以艰苦奋斗的精神来要求自己，也这样来要求和管束自己的子女、家人。江竹筠烈士在狱中给亲戚的信中就说，对自己的儿子“粗茶淡饭足矣”。英烈们看重的不是给儿女留下多少物质财富，而是要培养他们奋发图强、自尊自爱的思想意识和情操。而在今天，我们的一些领导干部之所以在金钱面前栽了跟斗，很重要的一个原因就是一心想要为儿孙聚敛财富。这与英烈们的言行境界相比，是何等鲜明的对照！
平时注重点滴的道德修养，是成长为共产主义坚强战士的必修之课；相反，平时如果放松了思想道德修养，把生活作风等问题看成小事情，往往就会在真正严峻的考验到来时败下阵来。正是针对这样的情况，狱中的烈士们在他们牺牲之前还集体向党提出了“八条建议”，对我们刚刚执政的党提出殷切的希望：“一、防止领导成员腐化；二、加强党内教育和实际斗争的锻炼；三、不要理想主义，对上级也不要迷信；四、注意路线斗争问题，不要从右跳到左；五、切勿轻视敌人；六、注意党员干部特别是领导干部的经济、恋爱和生活作风问题；七、严格进行整党整风；八、惩办叛徒、特务。”这“八条建议”是死难烈士们在对地下党个别领导的腐化堕落，进而背叛党的事业，成为可耻叛徒的经验总结中，得出的一个共识。“狱中八条”是烈士们用鲜血和生命所写就，值得我们格外地重视。
先烈们是人格化的精神和道德，“革命的道德人格”就是“红岩魂”的精髓。我们今天倡导“以德治国”，不但要讲理论，讲道理，还要寻求一种道德样本，寻求一种强烈的心灵震撼。红岩先烈们优秀的道德人格，崇高的精神品质，已经成为中华民族宝贵的精神财富，成为我们今天“以德治国”的典范与楷模。“全心全意为人民服务”、“人民的利益高于一切”，共产党人的这一根本宗旨，在先烈们身上得到了最充分、最生动的体现，在今天仍是我们广大党员和干部最好的镜鉴。