新教改背景下课堂自主讨论氛围的创建与把控
——李士金古代文学课堂教学改革生态述论
周想成 李士金 朱晓童 樊佳文
（淮阴师范学院，江苏 淮安223001）
摘要 ：袁编云“鲁迅等人阐述了《红楼梦》现实主义的精神和杰出成就，使《红楼梦》的现实主义精神得以回归”，据此对这一问题做出批判与分析。
关键词 ：李士金；古代文学；课堂教学
试问，《红楼梦》的现实主义精神难道是以研究者个人的意志为转移的吗？袁编云：《红楼梦》问世后，引起人们对它评论和研究的兴趣，并形成一种专门的学问——红学。据李放《八旗画录注》说“光绪初，京朝士大夫尤喜读之，自相矜为红学云”。如果说，那还是句戏语，其后近百年来，《红楼梦》的评论、研究日益发展、兴盛，确乎成了一种专门的学问。从早期的评点、索引，到20 世纪前期的“新红学”，再到50 年代后的文学批评，论著之多真是可以成立一所专门图书馆。《红楼梦》的作者问题、文本的思想内涵、人物形象、艺术特征等方面，都得到了日益深细的探讨、解析，近二十年间更呈现出生机勃勃、欣欣向荣的景象[1]。光绪皇帝形式上在位时间为1875 年1 月到1908 年，“光绪初”的时限从1875 年开始，至多到1887 年，“其后近百年来”，即使从1887 年算起，也只能到1986 年。袁编的出版时间是1999 年，相差10 多年时间。故不可说“近百年来”云云。
式中,n≥3.为了简化等式形式,令dAB(t2n-1)-dAB(t2n-3)=dAB(t2n-1,t2n-1)-dAB(t2n-3,t2n-3),对式(12)修改可得
黄老的新浪博客在“试评袁行霈主编《中国文学史》（二版）”一文中批评袁编云：散曲“可以随意增句和增加衬字”。（三卷，293 页，倒8 行）散曲可以有增句，但绝非凭作者“随意”增添，第一，只有少数曲牌可以有增句，即《太和正音谱》中列举的《正宫端正好》（应为《仙吕端正好》）等十四曲为“字句不拘，可以增损者”。李玉《北词广正谱》又补列《仙吕六幺序》等4 曲，总共就这么18 曲，其余400 多曲，均不可有增句。第二，即使这18 曲也不能随意乱加，必须遵守一定规则。如《窦娥冤》二折《斗虾蟆》一曲，曲中六字句一般为6 句，这里连用20 句，故有14 句为增的。在此前后之三字句、七字句、四字句，都不能加增句。至于衬字，添加的自由度比较大，几乎所有的曲牌都可以有衬字。但也有规律，并非完全“随意”。第一，只能加于句首或句中，不能加于句尾，因句尾乃用韵之处。第二，多为虚词或修饰性词语。第三，不能破坏原句的基本结构[2]。
1 令人难忘不仅仅是这样自主学习的方法更是那热烈的讨论氛围
课堂的讨论让同学们非常难忘。本学期中国文学史课也快结束了，理所当然收获了很多。如果说要选一门大学课程中印象比较深的一门课的话，中国文学史无疑是印象深刻的一门课。不仅是因为老师不同寻常的外貌，更主要是独特的教学方式。从一开始听说要采取每个人上台讲课的方式的时候，其实我是有点紧张的，虽说有上过台发言的经历，但以这种形式讲课，我还是有点懵的。而且讲PPT的要求一次比一次高，因为我们已经习惯了传统的教学方式，而老师的想法是比较超前的，不赞成千篇一律的讲课方式，希望我们能从细小细节出发，抓住一个细小的点，然后拓宽，不需要从人物简介再到诗的内容面面俱到的分析。因为这些都是“死”的，书上都有，就不需要再介绍了。虽然以小见大是好，但其实有些知识我们并不是很了解，很可能每次老师要求讲课的同学过的时候，那些知识我们还没有完全接收到，很零散地接受知识，可能有时候还是一脸茫然，有时候我们确实需要讲课人能够介绍一下简介什么的，这是我认为的一个弊处，老师提倡在名著的海洋中游泳，而又有多少人听从了呢？而且有时候老师不采纳我们的观点，也不愿听我们的想法，或者认为我们的想法不够成熟，我觉得适当地交换一下我们之间的观点，也是很可取的。我觉得采取这样把学生作为学习主体进行探究性的课堂方式，我们每个人在准备自己那部分材料的时候，是很熟悉的，毕竟自己研究过，钻研过，所以说有利于自己对材料的了解。其次，我们听讲课同学发言时，他们的PPT都是经过自己精心制作出来的，应该都是选一些要点、有趣的点或是人们不知道的点，增加我们对它的了解，这样能让我们更容易吸收知识。中国文学史课堂让我学到了很多，拓宽了自己的眼界，在3/4 的大学学习生涯快结束的时候，能够有这么新颖的课堂，也是很有意义的。上课不是用来应付考试的，就像你说过找个初中生，把复习资料给他，让他背一下，考试也能过去的。所以说，这门课锻炼我们能力的同时，也给了我很多启示。
原本从大一开始，我认为文学史课应该是无聊的枯燥的，老师简单地介绍一些文学作品，再罗列些文学常识应付应付考试这门课就算结束了，直到上了李士金老师的课我才对文学史课产生了浓厚的兴趣，他充分调动了学生的积极性，将我们从书本中的条条框框中解放出来并因材施教，让每一个学生走上讲台展示自己的个性，虽然只有短短的几分钟但课堂上的讨论却是十分热烈的，每一个学生都参与其中、乐在其中，甚至课下同学们有时都会聚在一起谈论某些文学现象，因此我认为李士金老师传授的不仅仅是课堂上40min的知识，甚至对每一个学生的一生都产生了影响，于我而言，我重新认识了文学，端正了学习态度也明白了文学作品本身是多么的重要，任何脱离文学作品的讨论都是无用的。之前在文学院偶尔遇见李老师，李老师蓄着长长的胡子，仙风道骨，我对他很好奇，很想上他的课。而这学期第一堂课就给我们留下了很深的印象。李老师首先就提出了培养学生的十大能力，主张摆脱传统教课的模式，希望我们能主动在书本中学习，在浓厚的兴趣中学习。在他的指导下，我们班的同学轮流上台交流，分享自己所阅读的文学作品以及心得体会，这真的能促进我们更广泛、深入地自主学习。同学们进步非常大，基本能摆脱课本与传统模式的束缚，都能有自己的想法，并在讲台上侃侃而谈，俨然一个个小老师。课堂是学生的课堂，学生是学习的主体，所以让学生在兴趣中学习很重要。李老师的课堂能让我们收获很多，可惜的是时间不够，我们课堂的讨论交流只能浅浅而过，很多争论还没有得到结果，这很遗憾。老师传授孔孟之道，推崇程朱之学，可谓传统文化的追随与传播者。
2 结束语：担负起传承圣贤文化之神圣历史使命
通过李士金老师的课堂，我们认识到：传承文化就是理想创造，不但是对前人理想创造的继承，也是对今人理想创造的引导和促进。理想、动力、兴趣，互相关联。学好科学，认识世界，改造世界，开阔眼界，增加学习的动力和兴趣。我们就是要记住一组一组历史的镜头，我们必须理解仁慈的伟大力量，理解志向与毅力及朴素的内在关系，认识学习动力的想象特征，认识“正兴趣和成功”之关系。素质教育关系文化传承的成败。我们坚信，有14 亿人口的泱泱大国，在一个贤才辈出的伟大时代，一定会使中国的素质教育摆脱任何形式主义的束缚和干扰，切切实实、循序渐进地贯彻下去。
本系统中的电子地图由MAPINFO格式地图转换MIF格式地图而来，以QT4为开发环境，添加MITAB库用以读取MIF格式数据。采用分辨率为240×320的3.5英寸LCD触摸显示屏，可满足电子地图的显示需求。本系统采用SD卡存储电子地图，自动读取更新并打开SD卡指定Map文件夹中存储的地图。
参考文献 ：
[1]袁行霈.中国文学史（第四卷）[M].北京：高等教育出版社，2014:321.
[2]黄老.试评袁行霈主编《中国文学史》（二版）[Z].博客2010-02-27.
（收稿日期： 2019-09-21）