华南师范大学 广东 广州 510006
在读这本《坐天下》的过程中，我经常会有合上书趴在桌子上，一个人呆呆地出神的情况。因为书中的内容有时候的确是太震撼了，有时候又太悲伤，而更多时候都让我颇为感慨，需要暂停阅读来平复一下历经种种滔天海浪拍打自己的心情，使脑中的知识及时消化消化，让自己的灵魂得到一定的慰藉和平复以后，再打开书本进行阅读。
看完《坐天下》，合上书本后的我内心五味杂陈，就一如今年看完《明朝那些事儿》最后一本大结局那般，我的内心真的久久不能平复，似乎有一大段话，一大篇文字，无数刚形成又加固，或者加固后又轰然坍塌的思维构筑过程和内容从内心喷薄而出，想表达的实在太多，而握笔的手只有一个，开口讲述的嘴只有一张，本人才疏学浅加上长期未执笔耕耘，所以有许多字从笔下写出却已变得苍白无力，嘴里想发出许多千军万马的话，却是化千钧力量为云淡风轻的一句。可能更多的是心中的感慨情绪在作祟，有时候觉得看完书后重重地叹一口气会比我用文字和语言表达的要厚重和畅快许多。
《坐天下》一书的内容从某种角度来说其实可以用《千年悖论》的名字来解释。作者张宏杰用了许多史书和例证颠覆了中国人的常用思维和一直以来历史中所记录的许多故事。在我小学的时候，常常阅读一些史书，但是这些史书多数是野史，它们更多的是采集民间的讲法与不太正规的历史记录，有许多是经不起推敲的。
当我看了《坐天下》中的描写后，我对以往的历史文献都有了一个180度的大转变。以前历史书中描写嘉庆是一个失败的皇帝，不仅如此，他对“康乾盛世”毫无帮助，还使得盛世中落;以前我认识的慈禧是贪权贪财的自私人物，“量中华之物力，结各国之欢心”更是慈禧最荒唐无耻的表现之一;我印象中的光绪帝是一个软弱无能、贪生怕死的天真皇帝而已;更有甚者，隋炀帝杨广在他这一辈子只是尽做杀人放火、奸淫掳掠等伤天害理之事，皇位是他不择手段抢来的;而王莽则是篡权夺位的千古罪人，是淫乱汉朝的不耻之徒。
但是，真正的历史并不是如野史说得那么简单，那么不堪。在《坐天下》一书的描写中，嘉庆的皇帝生活放在现代来说堪称完美的劳动模范；慈禧也是一个与时俱进的老太太，戊戌变法一大部分是她一手支持的，甲午战争的签约中她曾誓死反对割让土地；光绪帝在他软弱善良的外表下竟是一个暴戾、喜怒无常、偏执、骄纵的炸弹式人物；更令我感慨的是，在作者的笔下的隋帝杨广其实功绩堪比秦始皇、汉武帝，如果他的好奇与创造力能继续保持下去的话，那中国就不至于走上封闭的道路；而王莽曾是一个典型的道德模范，社会的标杆，曾获得过社会非文盲人士中百分之九十五支持的光环式人物。
但与许多正式的历史书中描写的下场吻合。嘉庆郁郁不得志，在他死后，国势呈一条曲线般下滑；慈禧成了卖国的不堪的女人；光绪的“无能无用”的标签被焊死在了身上无法脱下；杨广则是史上最暴戾的皇帝，其程度是目前历史考证以来几乎无皇帝能敌；王莽被认为是乱臣贼子，死后尸体比五马分尸还难看，全国上下无人替他平反。
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为何他们都走上了如此不堪的一步？为何一开始的好人、模范、护国者、标杆统统都变成了千古罪人、卖国贼、无用之人、昏庸残暴的恶君，受到历史的谩骂，后人无尽的唾弃？
要知道，嘉庆皇帝是一个多么宽容善良、多么耐心温和的人，他为了延续“康乾盛世”做出了多少努力，但现实却最终使他成为了散发负能量、暴躁、性情无常、消极悲观、智商低下的人；要知道，慈禧对于大清帝国花费了不少心血，才使得“同治中兴”在她手中延续了下来，在小皇帝未掌权的时候，国家被她掌管得井井有条、服服帖帖，面对饿如豺狼虎豹的各国列强，慈禧依旧反对割让土地，誓死捍卫大清王朝的一点一滴；要知道，杨广是一个出色的改革家，他建立科举，是一个前无古人、后无来者的创新者，做出了令中外都无人敢想、无人敢做的大胆举措，而他刚上任就减免赋税，百姓对他无不感恩戴德，他开凿京杭大运河，建都洛阳，初衷是为了国家的政治服务，为了国家的发展，并非全为游玩；王莽从小就懂得克己复礼，待人仁爱有加，坚守孔孟之道，行为一丝不苟，当自己的儿子王获失手打死奴隶，他都要儿子以命偿命，在他当大司马时，整个西汉在他的帮助之下重焕生机和光彩，百姓无一对他称赞有加，以致后来一直拥戴他为皇帝。但成为皇帝的他为何最终又被人所唾弃呢？
以上的种种，那都是因为权力。
权力二字，犹如双刃剑。好比是造福一方百姓的圣旨、医治晚癌患者的灵丹妙药、山间的清泉、世间的阳光；也好比是一把利刃、一瓶毒酒、一颗炸落的原子弹，或者是一条绕在树干上的毒蔓藤。
可见权力让大家看到更多的是许多人运用不当而导致引火烧身，不治身亡的惨烈现象。
嘉庆是因为深谙此道理，害怕过多使用权力而导致社会动荡，百姓会处于改革的地震之中，于是不敢过多地使用手中的权力，所以使大清的国势得不到更多的滋养；慈禧是因为长期的权力在手，害怕有朝一日失去权力，而做出了宁为权力牺牲一切，甚至放弃声誉、国力、国土以及子民，为的是权力能依旧紧紧地攥握在手中；杨广尝试到了权力的滋味后，便觉得天下没有比得到权力更为自由的事了，他发现自己没有了任何的约束，自己的才华可以得到淋漓尽致的释放，他接连颁布圣旨，不顾百姓的身心精力，让百姓修筑皇宫、赶工开凿运河、攻打高丽，不让国家休养生息，不予喘息机会，权力的运用从此一发不可收拾；王莽与杨广对权力的运用也大致相同，他上任后，权力到了手中便开始不经头脑地颁布圣旨，释放田地，殊不知触犯了贵族的大忌，而颁布的律例没有很好地实施，但伤害却从贵族一层层地降至了平民百姓的头上，他大肆改革，做出了改变币值等撼动国家根基的大事，他发现手中的权力可以使国家翻云覆雨，可以晴空万里，甚至可以六月飞雪，可以一切运行，可以运行一切。
的确，一旦一个人失去了自我控制力，得到了权力的麻醉后产生了美妙的感觉，没有任何人任何事的约束，那么，好人变恶人，明君变昏君就不足为奇了。
王莽曾经在离皇位只差一步的时候，忽然迸发了一个想法，这个想法让我印象颇为深刻：如果需要自己挺身拯救这些可爱的人民，自己为什么不能献身呢？
这让我想起了美国著名NBA球星科比曾说过的一句话：“总是要有一个人赢的，那为什么不能是我呢？”
虽然这两个人的时空相隔甚远，两句话背后的目的却是千差万别的，但王莽与科比的话，无不代表了两个字，那就是野心。
那时的王莽，内心已经有了微妙的变化，面对着多如雪花的赞美和人民的过高期望，他的凡心也砰地一下恢复了跳动，他毕竟不是神，他发现，原来孔孟之道萦绕了自己近三十年，但当权力与富贵递到他面前，他的凡心竟是止不住狂跳的。
这真是一个可笑的瞬间。这真是一个可怕的人性。
历史是记忆，更是反思。关于权力二字，我对它有着深深的畏惧之心。那么多无比优秀、无比圣明的人获得权力后，都无法抑制体内对其愈加渴望的洪荒之力，甚至走火入魔，为此牺牲了很多更为有价值的东西。我不禁唏嘘，若他们尝试过上一种一辈子都不用争权夺利，为权力头破血流，为权力神魂颠倒的日子，而是轻松自由、无忧无虑地活着，那又会是怎样的人生呢？
论文作者:张饶嘉
论文发表刊物:《教育学文摘》2018年12月总第286期
论文发表时间:2018/12/13
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