近代汉语的“V出+N外”格式——兼说该式现代为什么不多见，本文主要内容关键词为：汉语论文,近代论文,不多见论文,格式论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
本文讨论“冲出屋外”类的“V出+N外”格式。这种格式在现代汉语里并不多见，本文主要从历时角度对这种现象作出解释。
一 单纯方位词与名词结合的不平衡性
单纯方位词与名词结合构成的方位短语（记为NL），“N上”和“N里”最多，而“N前／后／下／外／东／南／左”等并不多见（参吕叔湘1965，朱德熙1982，刘宁生1994，储泽祥1997）。朱德熙(1982)指出，“在单纯方位词里，‘里’和‘上’的活动能力强，其它几个活动能力弱”，“‘外’和‘下’就不能自由地跟名词结合”。本文统计了9万多字的材料，分别是张炜的《美妙雨夜》（约1万字，见《张炜作品自选集》，漓江出版社，1996），林希的《天津扁担》（约2.8万字，见《人民文学》1998年第8期），池莉的《小姐你早》（约5.3万字，见《收获》1998年第4期），结果如下（重复的只算一个）：
NL N上N里N中 N外
373 1421303117
100%38.06% 34.85% 8.31% 4.55%
方位短语出现的百分比，“N上”最高，占38.06%；“N里”其次，比“N上”略低一点，占34.85%；再次是“N中”，占8.31%。其他的方位短语出现的百分比均在5%以下。“N外”只占4.55%，不多见，显然包含“N外”的“V出+N外”也不会很常见。
二 “V出+N外”的形成过程
本文的考察表明，晋至唐宋时期，V与“出+N外”连用，构成连动式“V+（出+N外）”，导致“V出”结合趋势，再带“N外”做宾语，才形成“V出+N外”格式。
2.1 近代汉语里，尤其是晋至唐这一段时期，“出+外”格式比现代汉语要丰富得多。如：
(1)彼黄门出寺外，共放牛羊人作淫欲事。（大藏经·四分律，812页）
(2)若彼与和合者善若不与者，旧比丘应出界外自恣。（同上，840页）
(3)我为厌居火宅，有心深慕善缘，命三五个家童，排一两对幡盖，欲出城外，往诣伽蓝。（敦煌变文集·维摩诘经讲经文，610页，人民文学出版社，1984）
(4)即遣新妇且出门外小时。（敦煌变文集·搜神记，873页）
到现代汉语时，“出+N外”已很少见到了，本文收集的材料里，只见到一例（“出了门外”）：
(5)我走了，再不走可就要丢你的人了，话没落音人就出了门外。（野莽《一只丢失的红颜色长筒棉袜》，《人民文学》1988:8,69页）
“出+N外”是“V出+N外”形成的必要条件。
2.2 由于某个动作V可以表示“出+N外”的方式，而“出+N外”也可以表示V动作的结果，所以V与“出+N外”可以连用在一起，构成连动式“V+（出+N外）”。这种连动格式较早见于晋代。《世说新语》里只有一个用例：
(6)谢遏夏日尝仰卧，谢公清早卒来，不暇著衣，跣出屋外，方蹑履问讯。（世说新语笺疏，817页，中华书局，1983）
例中，“跣”是“出屋外”的方式。唐代常见的是“出+N外”表示动作V的结果的情况。如：
(7)太守即遣人，送出门外，辞别而去。（同例(4)）
例中“出门外”是“送”的结果。唐代是“V出+N外”形成的重要时期，格式形成的句法环境主要是在这个时期营造成的。V与“出+N外”靠在一起，为V与“出”的结合打下了基础。但唐代V与“出”的结合并不紧密，例(8)可以说明这一点：
(8)还遣青衣女子二人，送度出门外。（同上，870页）
例(8)与例(7)可以形成对照。例(8)有兼语“度”出现在“送”与“出”之间，说明“送”与“出”的结合是不紧密的。
由于“V+（出+N外）”常常连用在一起，V与“出”越来越亲近，“出”直接表示V动作的结果，疏离了与“N外”的亲近(togethemess)关系，而与V结合在一起形成一个整体“V出”。“V出”成形于唐宋时期。例如：
(9)皆是要从心中流出，不犯纸上语。（朱子语类，120页，中华书局，1983）
例中，“流出”已成为一个整体，并且其后没有“N外”出现。
“V出”成为一个整体后，就以整体的身份带“N外”做宾语，至此，“V出+N外”正式形成。例如：
(10)望见里面开门，张二走出门外。（宋元明话本小说选·闹樊楼多情周胜仙，88页，江西人民出版社，1980）
(11)才走出大门外，正遇着何靖调来到。（清平山堂话本，240页，华夏出版社，1995）
(12)离了僧房，信步踱出山门外立地，看着五台山，喝采一回。（水浒传，49页，人民文学出版社，1985）
(13)他的半截身子已探出了窗外。（庞亮《街上的蚂蚁真多》，《北京文学》1996:8,30页）
例(13)是现代汉语的例子，体标记“了”出现在“探出”之后，这也进一步表明“探出”是一个整体。
表面上看，从“V+（出+N外）”到“V出+N外”，字面上并没有多大的变化，但结构层次和结构关系发生了根本的变化。对比如下：
三 “出”的意义的“重新理解”
“出”的基本义和常用义，自近代到现代都是“由内而外”；“出”有一个非基本义是“到”，近代用得多一些，现代汉语里只在“出外／出席／出场”等词语里还保留着这种意义。
3.1 “出”有到“义”，是明显的，例如：
(14)（吴教授）取路过万松岭，出今时净慈寺里，看了一会。（警世通言·一窟鬼癞道人除怪）
例中，“出”后的宾语是“N里”（“净慈寺里”），“出”不可能理解为“由内而外”，只能理解为“到”。《现代汉语词典》、《汉语大词典》及《汉语大字典》里，“出”的释义都有“到”的义项。
“出+N外”里，“出”的意义是“到”。如果“出”是“由内而外”义，“出”后一定有“到”义词语出现。例如：
(15)至明日夫妇俱出于户外，潜听二儿在内相责如故。（大藏经·法句譬喻经，588页）
(16)王即办送，出至城外。去城七里平广之地，积薪如山。（同上，601页）
(17)船中自备酒肴出到城郭外，舟中坐看，满目山川似画……（同例(11)，156页）
(18)那赵盾为劝农出到郊外。（元杂剧选注·赵氏孤儿，314页，北京出版社，1985）
例中“出”后有“于”、“至”、“到”等词语，都是表示“到”义的。
3.2 “V+（出+N外）”里，“出”也是“到”义，如果是“自内而外”义，一定有介词出现在“出”后。例如：
(19)小女虽居闺禁，忽闻乞食之声，良为敬重尤深，奔走出于门外，五轮投地，瞻礼阿难。（敦煌变文集·降魔变文，362页）
例中“出”后有介词“于”，表示“到”义。
3.3 “V出”成为一个整体后的一段时期里，“出”仍然有“到”义，这表现在：“V出”所带的方位短语做宾语，并不限于“N外”。例如：
(20)这婆子一头叉，一头大栗暴凿直打出街上去。（水浒，270页，海南出版社，1995）
(21)张青和孙二娘送出门前。（同上，303页）
(22)那后生推开蓬，跳上岸，解了缆，跳上船，把竹篙点开，搭上橹，咿咿呀呀地摇出江心里来。（同上，719页）
例中，“打出”的宾语是“街上”，“送出”的宾语是“门前”，“摇出”的宾语是“江心里”，它们都不是“N外”。例中的“出”都是“到”义的。
3.4 与“V出+N外”几乎是平行发展的格式是“V出+N”。“V出+N”也经历了“V+（出+N）”到“V出”结合成一个整体再带N做宾语的发展过程。例如：
(23)老人言讫，走出寺门。（敦煌变文集·庐山远公话，170页）
“V出+N”形成后，一直稳步发展，在现代汉语里，“V出+N”是很常见的结构式，其数量远远超过“V出+N外”。不仅如此，“V出+N”里的“出”，从近代至今都是“由内而外”义。这就形成一个矛盾：在“V出+N外”里，“出”的意义是“到”，而“V出+N”里，“出”的意义是“由内而外”，也就是说，同样是“V出”，“出”的意义却不相同。这种矛盾导致人们对“V出+N外”里的“出”做出“重新理解”(recomprehend)——把“V出+N外”里的“出”也理解为“由内而外”的意义。
“重新理解”(recomprehend)表述如下：
Ⅰ.不改变语表形式的结构。如无论如何理解“出”，“V出+N外”结构式不变。
Ⅱ.结构式中某个词W有多个义项，其中(a)为基本义和／或常用义，(b)为非基本义和／或非常用义。如“出”，“由内而外”是基本义和常用义，“到”是非基本义和非常用义。
Ⅲ.格式形成初期W为(b)义，随着时间的推移和某些因素的影响，W由(b)义被理解为(a)义。如影响“出”的重新理解的因素主要有：①“V出+N”与“V出+N外”里的“出”，在共时平面产生了意义上的矛盾；②“V出”结合后 ，“出”抛开“N外”而直接补充说明V的结果，为重新理解提供了形式上的条件；③“V出+N”是优势结构，对劣势结构“V出+N外”有类化作用；④“出”的“由内而外”的基本义和常用义，比非基本义“到”更容易被激活。
“重新理解”的结果导致了新的矛盾，即“出”与“N外”的逻辑语义矛盾，因此，现代汉语里，“出+N外”很少见。同样，“V出+N外”也受到抑制，现代汉语里并不多见。前文统计的9万多字的材料里，“N外”在出现的方位短语里虽占4.55%，但没有一例是出现在“V出+N外”中的，常见的是“N外”做定语，或介词的宾语。“N外”做“V在”或“V到”的宾语，也比做“V出”的宾语常见。
四 结语
本文从以下几个方面解释为什么“V出+N外”格式不多见：
（一）在现代汉语共时平面，“N外”不多见，远远少于“N上／里”，因此，由“N外”参与构成的“V出+N外”也不会很常见。
（二）从形成过程看，“V出+N外”是由“V+（出+N外）”长期连用，使得V与“出”亲近结合，然后再带“N外”做宾语而形成的。“出+N外”现代汉语里已经很少见，与之密切相关的“V出+N外”也不会很常见。
（三）对“出”的“重新理解”(recomprehend)，是“V出+N外”并不多见的关键。“V出+N外”里，“出”本来是“到”义，被重新理解为“由内而外”义后，逻辑语义上与“N外”相矛盾，必然使“出+N外”、“V出+N外”受到抑制。
事实上，现在人们一般都不会把“冲出门外”类的“出”理解为“到”，而现代汉语里也有“V到+N外”，（如“冲到门外”）的现象。尽管人们可能会觉得“V出+N外”与“V到+N外”意思差不多，但不会认为“V出”与“V到”是同一个意思。
朱德熙(1982)指出，“外”不能与名词自由结合，“N外”有的是复合词，如“郊外”，有的是文言说法，如“门外”。这种说法虽然与语言事实多少有些出入，但在“V出+N外”格式里，还是大致说得过去的。本文在上百万字的现代汉语材料里，只搜集到几十例“V出+N外”。而且“N外”常见的是以下几个：门外、窗外、屋外。多数“N外”的N只有一个音节，“N外”或像一个词，或像文言的说法。如“（流出）体外”、“（推出）巢外”、“（借出）馆外”、“（伸出）槛外”、“（罚出）场外”等可以看成词，而“店外、院外、洞外、缸外、车外、嘴外、城外、村外、岛外”等是文言的或书面色彩较浓的说法。
当然，“V出+N外”虽然在现代汉语里并不多见，但毕竟存在。存在，就意味着有一定的能产性。因此，我们也能见到“跨出大门外”、吐出车窗外”的说法，“大门外”、“车窗外”无论是做定语，还是做“V出”的宾语，都是方位短语，至少在书面语里是完全说得过去的。