求真教育：引导真正的学力提升——专访日本武藏中学校长梶取弘昌，本文主要内容关键词为：学力论文,日本论文,专访论文,中学校长论文,梶取弘昌论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
《上海教育》：日本的教育质量在亚洲乃至全世界都受到了广泛的赞誉。而武藏中学在高质量的日本教育中仍能位居前列，更被称为东京的前三甲，靠的是什么？
梶取弘昌：要评价教育的质量，首先要明确教育的目的。在我看来，教育的目的是为了培养真正的领袖，但是真正的领袖的最终目标并不是进入一流的大学，而是为了把孩子培养成优秀的成人，这是教育的目的。
所谓优秀的人，应该是理解各国的文化，能够理解他人的痛苦，我想这才是真正的领袖。武藏中学培养出了一些领袖，比如日本前首相宫泽喜一就是一个非常优秀的领导人。我们的教育就是培养这些真正具有领导力的人。
武藏中学始建于1922年，建立之初就提出了育人的三个理想：第一，培养融合东西文化，实现本民族理想的人物；第二，培育具有国际视野，雄飞世界舞台的现代人；第三，培育能够独立思考，自主探索的人才。我们一直致力于实现这三大理想。
你刚才提到说日本的教育受到广泛赞誉，我却对日本教育的现状感到有些遗憾。现在日本的教育面临着很多重要的问题，其中一个就是成果主义，就是说很多人认为结果是最重要的，结果代表一切。同时还存在着对事物简单化、单一化的理解，视野变得狭隘。
其实育人是需要时间的。每个人心态到底能有多宽容开放？和自己完全相反的意见应该以怎样的姿态去倾听？如果宽容开放的人越来越少的话，我们的教育现状也不会发生改变。
《上海教育》：您刚才提到的问题在中国教育中其实也存在，特别是成果主义，老师和家长更关心的是学生的成绩，而不是他们真正学会了什么，是如何学会的。应该怎么改变这种狭隘的观念？
梶取弘昌：最重要的是老师不得不改变观念，他们要明白教育的根本是什么。我认为教育的根本是本物教育，汉语也可以叫做求真教育。什么是求真/本物教育？是指利用自己的五官进行确认学习，通过看、触摸，通过自己的感官去体验。在体验的过程中会出现各种各样的东西，但是不要怕出现错误，重要的不是能够从一点直接到达另一点，而是经过绕道弯路从而到达终点，这样的过程非常重要。因此，武藏推崇原典主义，即让学生接触、利用最原始的文献。日本的古典书籍对我来说都是非常难的，对学生来说读起来更是艰涩，但是对人的理解和学习非常重要，所以我们强调原典主义。
教育根本的第二点，我认为是自主调查或者是独立思考。做学问没有近路，没有捷径，没有能够轻轻松松做学问的。我们要告诉学生，思考是一种非常愉快的事情。问题的答案并不是唯一的，所以答案要让学生自己来设计，让他们自己去发现。在现代社会，让学生自己去寻找，自己去提出问题是非常重要的，而不是直接给他一个正确答案就了事了。
《上海教育》：就如何评价一个孩子的学习能力，您会给老师和家长什么样的建议，以避免仅看重结果和分数的简单化判断？
梶取弘昌：我对于学生的学力有一个自己的看法，我认为学力模式可以分为地下和地上两个部分。地上1层是基础学力，地上2层是基础知识和教养，比如英语学习中记住很多英语单词，在数学学习中能够很迅速地进行计算。这个当然是非常重要的事，但这并不是最真正的学力。并且最基础的力量必须得到应用，如果这样的能力没有得到应用和实践的话，不能称为学力。地上的第3层是创造性，是学生能在地上1层和2层的基础上，通过自己的咀嚼、自己的想象，发挥创造性，这样才能得到真正的学力。但遗憾的是，目前日本很多学校把基础学力或者地上1层和2层当作最终的学力。
我们来看一下学力的地下部分是什么呢？地下1层是指学习的意愿和热情，即是想学习、想上进。地下2层指的是对学习感到安心，比如家庭对一个学生的成长非常重要，对学生寻找自己的位置也是非常重要的。
那么联系着地下、地上不同层次的东西是什么？我提出的是语言表现能力，这是指在学习过程中，通过自己知识的输入以及理论的思考表现出来的，我认为这是贯穿到所有学科中的最基本的能力。但是，这样的能力在日本的教育中也是缺乏的。从小学到中学，早晨起来的时候觉得身体哪儿都不舒服，什么都不愿意干的小孩子增加了。我认为这反映了学力模式中地下1层和2层部分的缺乏。
《上海教育》：武藏中学如何培养学生真正的学力？
梶取弘昌：武藏教育的一个关键词就是“自由”，所谓自由是指尊重每一个人，重视每个人，这才是真正的自由。学生向老师质疑，即使问题看起来没什么意思，但是老师也是非常认真地回应。课程保障了学生的自由，课程是教给学生自己独立思考之快乐的重要环节。
武藏中学和大学一样，有数学、物理、科学、体育、艺术等各学科的教研室，学生可以去老师的研究室跟老师一起商量问题，研究论文或者使用机械、实验室。武藏的初中、高中和大学是在一个校园里面，所以初中学生也可以到藏书70万册的大学图书馆和藏书7万册的高中图书馆去自由地借阅和使用。
此外，校外的学习也非常重要。武藏提供了各种各样的校外学习，针对初一全体学生设计“山上学校”活动，要求学生自己设计登山路线，而且故意增加迷途，培养他们思考和解决问题的能力；还有地理探险，学生到离学校5个小时之外的地方学习地理地貌和火山成因；还有天文实习。还组织全体初二学生去海滨学校，学生要穿着普通的衣服，还要特意到海湾的深处去练习游泳。学校还有滑雪教室，提供给学生进行每年12月份到3月份的滑雪训练。各种各样的训练是为了让学生体验与自然为伴，在大自然中学习。
武藏的校园中还开展了丰富多彩的活动，比如纪念节、体育节、20公里的徒步大会等。武藏与中国、德国、法国和英国等许多国家的学校建立了联系，会派遣学生到对方学校学习两个月。还有综合学习，这是在放学后老师根据自己的特长，也根据学生的兴趣和特长开设的课程，比如说半程的马拉松跑练习、歌舞活动、使用电子显微镜观察东西，等等。
我认为，学生在武藏度过的六年是非常重要的，但我们并不是要把每个学生嵌入武藏这个模子中，而是要充分发挥每个学生的个性，让他染上武藏的颜色，引导出每个学生的学力和其他的力量。
《上海教育》：听您介绍了这么多，对于您在开头提出的“真正的领袖”一词的含义，我似乎有了更多认识。能否再详细阐述下您对这个词的内涵的理解？
梶取弘昌：关于真正的领袖，我认为有两点是非常重要的：一是经过自己的体验和经历，能够把自己学习的所得贡献给社会；二是通过自己的学习，能够理解他人。所谓领袖并不是只为了追求自己一个人的幸福就可以了，而是为了除自己之外的其他人，为了全社会、全人类的幸福而努力的人。
在武藏，我们对教育就是这样理解的。这种想法在日本也逐渐获得广泛的认同。我们希望把这样的想法和实践坚持下去。