中国共产党现代化理论形成之历史考察，本文主要内容关键词为：中国共产党论文,理论论文,历史论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
现代化是一个以经济发展为基础，以工业化为动力，以科学技术发展为先导和纽带，以人的全面发展为主体，涉及政治制度、社会结构、组织管理、生活方式、人类活动空间等诸多领域的革命性、全球性、长期性和整体性的发展与变迁过程。[1]实现中国社会的现代化是中国共产党人的不懈追求，考察和分析中国共产党现代化理论形成和发展的轨迹，总结其经验教训，既具有重要的理论意义，也对中国的现代化建设极具实践价值。
一、中国共产党现代化理论形成的条件与动因
中国共产党之所以能在长期的革命和建设过程中，创生出系统科学的具有中国特色的现代化理论，有着多方面的原因和条件。
（一）思想渊源：马克思主义及西方现代化理论之启示
尽管对马克思究竟有没有现代化理论还存有争议，如我国现代化问题研究专家罗荣渠认为：“马克思把十九世纪视为工业革命已经实现、资产阶级的历史使命已经完成的世纪，至少西欧是如此。由于他把很大的注意力放在未来的革命形势问题上，对于大工业所创造的现代生产力在资本主义制度下的发展前景问题，没有进一步探索下去。”[2]但有的研究者认为，马克思从历史唯物主义关于生产方式制约整个社会生活过程的观点出发，深刻揭示了现代化概念的历史本质，科学地界定了现代化运动的历史内容和历史目标，以深广的历史视野概括了现代化运动的历史容量。马克思现代化理论达到了当代西方现代化理论所无法企及的高度。[3]笔者赞同这一观点。马克思主义经典作家关于现代化重要支柱亦即现代化大工业、科学技术等方面的思想，阐明了现代化的本质特征，实际上也就指出了社会主义现代化的中心任务；他们有关改革开放的思想，则指出了社会主义国家从事社会主义现代化建设所不可缺少的一个重要方面，即吸收人类一切文明成果。因此，马克思有关现代化思想的基本原则，对中国共产党现代化理论的形成有重要启示。
西方现代化理论主要是立足于17～18世纪以来西欧北美工业化经验的概括和总结，因而带有浓厚的西方色彩：政治上鼓吹西方民主；经济上强调中心国家本位；文化上坚持西方文化中心论，认为不发达国家要实现现代化只有“西方化”。这一理论的偏颇是显而易见的，否则就不会有依附理论和世界体系理论的产生。但现代化理论也有其历史合理性：它指出现代化是一种时代趋势，认为现代化的第一个目标是经济增长，对现代化进程的特征作了深入研究。所有这些，对中国共产党现代化理论的提出会有某种启蒙作用，而不发达国家实践西方现代化理论出现的“有增长而无发展”的弊端，也给中国共产党探索中国现代化以深刻启迪。
（二）历史根源：中国近代历史发展的必然产物
中国曾经是世界上极度辉煌的国家，然而鸦片战争之后，中国由独立的封建社会逐渐变为半殖民地半封建社会。帝国主义与中国封建势力相勾结，残酷剥削和压迫中国人民，使整个国家长期处于贫困、落后的境地。在这样一个内外交困的环境中，现代化当然地成了近代以来中国社会历史发展的主题。然而，当中国人从世界发展大势中意识到现代化的重要性时，却遇到了现代化的发展障碍：主权危机。没有民族独立，国家繁荣富强只能是一种幻想。因此，要使中国走上独立富强之路，就必须有一个彻底反帝反封建的资产阶级民主革命，以摆脱中华民族的生存危机。从鸦片战争到中国共产党成立前的80年里，中国人民同帝国主义和封建势力进行了多次的不屈不挠的英勇斗争。其间资产阶级和小资产阶级政治家，曾倾心致力于探索社会改革的途径，他们认真向西方和日本学习，以为只要把这些国家的学说和经验拿来，就可以拯救中国。虽然他们当中不乏有识之士，所提方案有一定的合理成分，但由于时代限制，这些方案不可能在帝国主义和封建主义联合统治下的中国建立起资产阶级共和国。因此，尽管他们的努力和斗争给了帝国主义和封建势力以沉重打击，但却难免最终陷于失败的境地。以振兴中华民族为己任的中国共产党成立后，继续着先辈们没有完成的事业，探索新的现代化道路，以使中国走出半殖民地半封建社会的沼泽。可以说，没有近代以来中国社会的悲惨遭遇，没有先进中国人的不懈努力，就不会有中国共产党现代化思想的创生。
（三）国际因素：帝国主义的入侵和世界现代化浪潮的推动
现代化发端于西欧，然后以殖民化形式扩展到世界各地，从而在世界范围内形成了一股现代化的历史潮流，它构成当今世界所有国家或地区发展的必然趋势，“是人类历史上最剧烈、最深远并且显然是无可避免的一场社会变革”。[4]而这一变革对于中华民族来说，是在特殊背景下提出的历史要求和历史任务。西方资本主义的入侵，导致了以中国为中心的东方朝贡体系的解体而进入资本主义体系的边缘地位。这对有着悠久文明传统和强烈民族自尊的中国而言，其震撼、创痛与影响是多方面的。一方面，震惊于西方蛮夷之邦的强大，有心学习之，希望中国也尽快实现现代化。一部分中国人开始认同西方的先进与文明，形成了一种以西方标准量度中国历史与现实的思路和心态。从此，现代化成为悬在国人面前的宏伟蓝图。另一方面，对中国社会固有的“吾族中心”之类不健康心态可能会进行一些有益的反思，刺激中国人产生某种忧患意识、民族意识和国家观念，而这些是中华民族存亡绝续并走向现代化之路的宝贵精神财富。从某种意义上说，先进中国人对现代化的诉求，首先是对西方冲击的一种本能回应，洋务运动、戊戌维新、辛亥革命这一次次现代化的努力与尝试是这样，中国共产党现代化理论的形成也是一种回应的逻辑延续。
（四）内在张力：中国传统遗产的影响
世界上的任何事物，都有历史继承性，社会意识尤为明显。这是因为虽然社会意识的根源深藏于现实的经济之中，但新的社会意识不可能从天上掉下来，其构成因素总要与传统的思想材料有关。马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中说：“一切已死的先辈们的传统，像梦魔一样纠缠着活人的头脑。”[5]就是说，过去人们形成的观念、思想、意志以及他们的情感、习俗，会通过子孙们继承下来，对新的社会意识有着或多或少的影响。中国共产党的现代化思想既然产生于中国的土地上，既然是由中国无产阶级的先进分子组成的政党所提出的思想，就不能不受到他们以前的各代人形成的社会意识的影响。现代化是一种普世潮流和思想，但如果不通过民族形式，具有中国特色的现代化理论根本不能生成。考察中国共产党现代化思想源流，还应该注意到传统社会意识所给予它的影响。实际上，任何国家的现代化都离不开本民族发展的历史和现状，中华民族在长期的生活实践中，形成了许多极富智慧的思想，如《吕氏春秋》言：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得？而明年无兽。”其中蕴涵的人与自然和谐相处思想与可持续发展战略并无二致。
二、中国共产党现代化理论形成过程之历史考察
中国共产党现代化理论的形成经历了一个提出、形成、发展和完善的过程。根据对现代化的认识程度的不同，结合中国历史发展的进程，这一过程可以粗分为四个阶段（注：虞和平先生认为，迄今为止160余年的中国现代化历程经历了三种道路的转换。笔者在对中国共产党现代化理论形成阶段进行划分时，在思路和观点上多有借鉴。参见虞和平主编《中国现代化历程》第1卷，江苏人民出版社2001年版，第25页。）。
（一）早期的现代化理念(1921～1927)
1.初步确认了社会主义现代化的价值目标
中国近代以来的现代化努力表明，“走什么道路”的选择是摆在中国人民面前的首要难题，它决定着现代化的成败。十月革命的爆发，标志着科学社会主义由理想变成了现实，而此时正是中国人民对学习西方失望，资产阶级革命屡遭失败，陷入苦闷、彷徨境地的时候。十月革命以后，社会主义成为知识分子和青年学生孜孜以求的新思潮。同时，其他社会思潮如新村主义、工读主义、合作主义、泛劳动主义等也广泛传播，因为人们对社会主义的认识还处于“隔着纱窗看晓雾”的朦胧状态，因此这些以“改造社会”为口号的空想社会主义思潮对毛泽东、陈独秀、李大钊等先进分子都曾产生过影响甚至躬亲试验之。但经过比较和鉴别，特别是严酷阶级斗争的现实，更多的人接受了科学社会主义，主张通过社会主义实现中国社会的现代化。
早期马克思主义者的这一思想，为初创时的中国共产党所接受，并从经济和政治两个方面进行了说明：经济方面，推动中国经济的现代化是很有必要的，但他们认为，尽管中国的资本主义才开始发达，但它与欧美国家一样，已滋生出种种罪恶。因此，对中国经济进行改造的办法自然是社会主义的生产方法。从俄国十月革命的经验出发，他们力主用社会主义的办法开展经济建设，以免重蹈西方国家的覆辙。政治方面，中国共产党人提出要建立社会主义的民主政治，而不是资本主义的民主政治。他们认为，要使劳动者真正获得自由，“只有用阶级战争的手段，打倒一切资本阶级从他们手中抢夺来政权；并且用劳动专政的制度，拥护劳动者底政权，建设劳动者底国家以至于无国家，使资本阶级永远不至发生”。[6]中国共产党提出的社会主义现代化的目标，为中国指出了一条新的现代化道路，其意义是巨大的。
2.提出以革命手段为现代化开辟发展的道路
中共一大后，中国共产党对中国国情的认识开始取得重大突破。一方面，认识到中国在政治和经济上无不受帝国主义列强的控制，“中国已是事实上变成他们共同的殖民地了”；另一方面，中国在“政治方面还是处于军阀官僚的封建制度把持之下”，这也“使中国方兴的资产阶级的发达遭着非常的阻碍”。[7]是说，帝国主义的侵略，是中国沦为半殖民地半封建社会的主要原因，也是阻碍中国社会现代化的主要因素；而封建主义是阻碍中国现代化的另一个重要因素。地主土地所有制是一种极端落后和腐朽的生产关系，地主阶级凭借对土地的占有，残酷地剥削和压迫农民，使农业生产和农民的生活处于极端落后、极端贫困的境地。
在分析中国国情及制约中国现代化的主要因素的基础上，中国共产党认识到，只有首先开展反帝反封建的民主革命，才能为中国社会现代化开辟道路，才能为社会主义建立创造历史前提。中共二大发表的宣言指出，各种事实证明，加给中国人民（无论是资产阶级、工人或农民）最大痛苦的是资本帝国主义和军阀官僚的封建势力，因此，反对那两种势力的民主主义的革命运动是极有意义的。宣言还指出，无产阶级的奋斗必须分为两步，第一步是“援助民主主义革命运动”，第二步是“实行‘与贫苦农民联合的无产阶级专政’”。基于这种认识，中共二大制定了党的最高纲领和最低纲领。反帝反封建的民主革命纲领的制定，表明中国共产党对中国现代化和中国社会主义的历史前提已经有了较为清晰的认识，把中国人民对中国现代化问题的认识大大向前推进了一步，使中国共产党领导的新民主主义革命从一开始就成为中国现代化运动的重要组成部分。中国共产党领导的新民主主义革命，其目标指向不仅仅在于破坏一个旧世界，更在于为构建一个新世界创立前提，扫除中国现代化进程中的障碍。
（二）新民主主义的现代化构想(1927～1953)
大革命失败后，在新民主主义革命和建设的实践过程中，经过不断的探索和总结，以毛泽东为代表的中国共产党人创造性地提出了新民主主义现代化的思想，即通过新民主主义革命，建立新民主主义社会并开展现代化建设，为向社会主义过渡奠定必要基础。
1.国家的工业化的思路
中国共产党看来，新民主主义社会的历史任务，就是大力发展生产力，实现国家工业化，为社会主义创造前提条件。毛泽东指出：“在新民主主义的政治条件获得之后，中国人民及其政府必须采取切实的步骤，在若干年内逐步地建立重工业和轻工业，使中国由农业国变为工业国。”[8]现代化理论认为，一个国家的现代化应是社会文明的全面发展，但对于我们这样一个建国前现代工业只占10%的落后农业国来说，在现代化的初始阶段，工业化无疑是实现现代化的主体内容和重要基础。因此，中国共产党的工业化思想涉及了现代化的实质。
在中国实现工业化的任务，绝非朝夕之功。因而，中国共产党认为，新民主主义社会要经历一个长期的发展过程。在《论联合政府》的报告中，毛泽东强调：“中国现阶段的历史将形成中国现阶段的制度，在一个长时期中，将产生一个对于我们是完全必要和完全合理同时又区别于俄国制度的特殊形态，即几个民主阶级联盟的新民主主义的国家形态和政权形态。”[8](p.1062)博古在1944年8月与约翰·谢伟思谈话时也说：“预言这个过程会有多长时间是不可能的。但是我们可以确信，它将多于30年或40年，而且可能要100多年。”[9]在第一届全国政协会议召开期间，毛泽东还曾表示过新民主主义社会要持续二三十年的想法。总之，建国前后一段时间内，中国共产党认为新民主主义社会要经历一个较长期的过程的思想是明确的。
2.政治现代化的构想
政治现代化，实际上就是由传统专制政治向现代民主政治的转化过程。建立现代政治制度，实现中国政治的现代化，是新民主主义社会的一项重要任务。关于民主政治的类型问题，1940年毛泽东在一次演讲中说：“我们现在要的民主政治，是什么民主政治呢？是新民主主义的政治，是新民主主义的宪政。它不是旧的、过了时的、欧美式的、资产阶级专政的所谓民主政治；同时，也还不是苏联式的、无产阶级专政的民主政治。”[10]
毛泽东认为，新民主主义的民主政治包括相互联系的两方面的内容：一是建立新民主主义的国家制度。他强调指出：我们所要建立的国家，“一定要不是‘少数人所得而私’的国家，一定要是在无产阶级领导下而‘为一般平民所共有’的新民主主义的国家”。[8](p.1058)“为一般平民所共有”，也就是为人民大众所共有。新民主主义国家的这一大众性，体现了新民主主义国家国体上的民主性。二是建立实行民主集中制的人民代表大会制度。人民代表大会制是新民主主义民主政体的核心。实行合理的选举制度是人民代表大会制度合法性的基础，毛泽东指出：“我们是主张普选制的，因为只有普选制才能彻底地表现民意”，“我们一定要达到普选制”；[11]必须通过“无男女、信仰、财产、教育等差别的真正普遍平等的选举制”[10](p.677)建立乡、区、县、省直至全国的各级人民代表大会。民主集中制是各级政权机构的组织原则。毛泽东指出：“新民主主义的政权组织，应该采取民主集中制，由各级人民代表大会决定大政方针，选举政府。它是民主的，又是集中的，就是说，在民主基础上的集中，在集中指导下的民主。只有这个制度，才既能表现广泛的民主，使各级人民代表大会有高度的权力；又能集中处理国事，使各级政府能集中地处理被各级人民代表大会所委托的一切事务，并保障人民的一切必要的民主活动。”[8](p.1057)民主集中制是民主制与集中制的统一，是具有鲜明中国特点的政权组织形式。
3.文化现代化的构想
在毛泽东看来，文化现代化既是现代化的重要组成部分，同时又对政治现代化和经济现代化有重要影响，是实现政治民主化和经济现代化的重要条件。首先，中国的现代文化是一种面向世界的民族文化。毛泽东指出：“中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料，这种工作过去做得很不够。……凡属我们今天用得着的东西，都应该吸收。”[10](pp.706～707)其次，中国的现代文化是科学的文化。中国的现代文化就是一种反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的文化；是一种反对武断、迷信、愚昧、无知，拥护科学真理，把真理当作自己的行动指南，养成科学的生活方法与科学的工作方法的文化。发展科学的文化，不仅要正确对待外来文化，还要正确对待中华民族自己的传统文化。毛泽东认为，对待自己的传统文化一要合理地尊重，决不能割断历史；二要批判地继承，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华。再次，中国的现代文化是为广大人民群众服务的文化。文化问题的关键，实际上是一个为谁服务和如何服务的问题。毛泽东在抗日战争时期鲜明地指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”他强调，我们的文化应为人民大众服务，为全民族中90%以上的工农劳苦大众服务，并逐渐成为他们的文化。文化工作者要深入群众，深入生活，“根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进”。[8](pp.857、861)
（三）以四个现代化为核心的经典现代化理论(1953～1978)
建国三年后，中国共产党关于中国社会的发展战略开始发生变化，即由原来的先建设后转变的“先后战略”改变为建设和转变同时进行的“并举战略”。随着新民主主义社会理论和实践的终结，中国共产党对现代化的探索也进入一个新阶段。
1953年12月，由中宣部草拟、毛泽东审改的《关于党在过渡时期总路线的学习和宣传提纲》在解释国家工业化时，提出要促进农业和交通运输业现代化，建立和巩固现代化的国防，首次提出了农业、交通运输业和国防现代化的目标。1954年9月，周恩来在一届人大的《政府工作报告》中提出了“建设起强大的现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防”的任务。[12]这是对四个现代化的最初表述，主要体现了对物质文明的要求。随着中共中央对科学技术在现代化建设中重要性认识的加强，1957年二三月，毛泽东在最高国务会议第十一次会议上和党的全国宣传工作会议上两次提到“要建设一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家”。[13]首次将科学文化纳入社会主义建设的战略目标，体现了现代化对精神文明的内在要求。1959年底到1960年初，毛泽东在《读苏联〈政治经济学教科书〉的谈话》中指出：“建设社会主义，原来要求是工业现代化，农业现代化，科学文化现代化，现在要加上国防现代化。在我们这样的国家，完成社会主义建设是一个艰巨任务，建成社会主义不要讲得过早了。”[14]毛泽东在这里再一次比较完整地表达了“四个现代化”的思想，并初步谈到了完成这一历史重任的长期性和艰巨性。1960年2月中旬，周恩来在广州与国务院部分部委及中南局的同志交谈时，提出将“科学文化现代化”改为“科学技术现代化”，认为这一提法更准确、更科学。由于当时国民经济正处于严重困难时期，中共中央的主要任务是抓调整，因而此后二三年没有强调四个现代化战略目标。1964年12月，周恩来在三届人大一次会议上的《政府工作报告》中正式提出了“四个现代化”的宏伟目标。他说：“要在不太长的历史时期内，把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国，赶上和超过世界先进水平。”为了实现四个现代化，中央还设想了具体步骤，即从第三个五年计划开始，分两步进行：第一步，建立一个独立的比较完整的工业体系和国民经济体系；第二步，全面实现四个现代化，使我国经济走在世界前列。[12](p.439)但由于“文化大革命”的爆发，四个现代化的目标没有取得多大进展。粉碎“四人帮”后，党的十一大和1978年2月的五届人大一次会议再次重申了在20世纪实现四个现代化的目标，并把它规定为我国新时期的总任务。
用四个现代化代替工业化，不仅内容更为丰富，而且表明以毛泽东为代表的中国共产党人对现代化的内涵理解更为深刻、更为全面。因此，提出四个现代化的理论是这一时期中国共产党探索中国社会主义建设所取得的最重要成果。当然，四个现代化理论也存在着一些缺陷，一是目标缺乏明确的国际参照，二是没有涵盖现代化的全部内容，三是对实现现代化的进程没有作科学的测算，所以在实现四个现代化目标的时间安排上，不符合我国的实际情况，要求过急。
（四）中国特色的社会主义现代化理论（1978至今）
十一届三中全会是中国社会主义现代化建设上的转折点，此后随着一系列改革开放政策的推行，中国进入了现代化建设的新时期，中国共产党对现代化的认识也逐渐深化。在党的十三大之前，中国共产党在提四个现代化的同时，强调“高度民主和高度文明”，十三大之后四个现代化就很少提及而代之以社会主义现代化了。经过20多年的理论和实践的双重探索，中国特色社会主义现代化理论具备了比较完整的理论形态。
1.规划了全面、协调发展的目标
1979年10月，邓小平指出：“我们的国家已经进入社会主义现代化建设的新时期。我们要在大幅度提高社会生产力的同时，改革和完善社会主义的经济制度和政治制度，发展高度的社会主义民主和完备的社会主义法制。我们要在建设高度物质文明的同时，提高全民族的科学文化水平，发展高尚的丰富多彩的文化生活，建设高度的社会主义精神文明。”[15]提出了现代化不仅要发展生产力、建设高度的物质文明，而且要建设高度的精神文明。1980年1月，他在《目前的形势和任务》中又指出：“为了建设现代化的社会主义强国，任务很多，需要做的事情很多，各种任务之间又有相互依存的关系，如像经济与教育、科学，经济与政治、法律等等，都有相互依存的关系，不能顾此失彼。”[15](pp.249～250)1986年9月，党的十二届六中全会通过的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》把邓小平的这一系列论述概括为：“我国社会主义现代化建设的总体布局是：以经济建设为中心，坚定不移地进行经济体制改革，坚定不移地进行政治体制改革，坚定不移地加强精神文明建设，并且使这几个方面互相配合，互相促进。”依据上述认识，中共十三大在社会主义初级阶段基本路线中提出了把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家的目标。这样，中国现代化的目标就由工业化、四个现代化发展到了富强、民主、文明三位一体的全面的现代化，它已不仅仅是经济的增长和物质技术的进步，而是包含了社会的各个层面。党的十六大全面建设小康社会目标的提出，标志着中国共产党现代化理论的系统化和科学化。
2.制定了符合实际的推进措施
其一，在现代化所依托的所有制结构方面，改变了过去片面追求纯粹的社会主义生产关系的做法，而是“根据解放和发展生产力的要求，坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度。”其二，在资源配置方面，根据邓小平的“社会主义与市场经济之间不存在根本矛盾”的论断，建立和完善社会主义市场经济体制，“在更大程度上发挥市场在资源配置中的基础性作用，健全统一、开放、竞争、有序的现代市场体系”，并“完善国家计划和财政政策、货币政策等相互配合的宏观调控体系，发挥经济杠杆的调节作用”。其三，在现代化的实现方式方面，一方面，强调效率优先、兼顾公平的分配原则，让一部分人通过合法劳动先富起来，先富带动后富，走共同富裕的道路；另一方面，实施科教兴国战略和可持续发展战略，发挥科学技术作为第一生产力的重要作用，注重依靠科技进步和提高劳动者素质，改善经济增长质量和效益；注意协调人与自然、人与社会之间的关系，努力限制和克服资本主义现代化过程中的各种弊病，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。这是中国共产党总结国内外现代化建设的经验而作出的一个重大战略决策。其四，以改革开放作为实现社会主义现代化的动力。邓小平指出：“对外开放具有重要意义，任何一个国家要发展，孤立起来、闭关自守是不可能的，不加强国际交往，不引进发达国家的先进经验、先进科学技术和资金，是不可能的。”[16]
3.制定了科学的发展战略
这就是，在20世纪80年代，使国民生产总值翻一番；90年代再翻一番，人均收入1000美元左右，人民生活水平达到小康；到21世纪中叶，使国民生产总值再翻两番，人均收入4000美元，达到中等发达国家的水平，基本实现现代化。党的十六大又对第三步战略目标作了分解和规划：要在本世纪的头20年，集中力量，全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。经过这个阶段的建设，再继续奋斗几十年，到本世纪中叶基本实现现代化，把我国建成富强民主文明的社会主义国家[17]。这是一个经过努力能够实现的积极的发展战略。至此，中国共产党已经形成了自己的完整、系统而且科学、具有可操作性的现代化理论。
三、中国共产党探索现代化理论的基本经验
回顾中国共产党成立以来为中国社会现代化而探索和奋斗的历程，它留给我们的历史启示将是十分深刻和久远的。
（一）现代化理论的探索必须坚持解放思想、实事求是的思想路线
解放思想、实事求是，是中国共产党人进行理论创新的前提。历史的经验告诉我们，革命和建设事业是否顺利，就看我们是否坚定不移地执行解放思想、实事求是的思想路线。革命战争年代，毛泽东用这样的思想路线武装了全党，从实践中开辟了使中国革命走向胜利的农村包围城市的道路。新中国成立后，我们把马克思主义关于过渡时期的理论同中国的具体实际相结合，开辟了一条适合中国特点的社会主义改造的道路。生产资料所有制的社会主义改造完成以后，对适合我国国情的社会主义建设道路进行了初步的探索，并取得了一些重要的理论成果。但是由于“左”的思想影响，由于对中国国情缺乏清醒认识和把经典作家的某些设想教条化，现代化建设出现了失误和偏差。进入新时期后每一个重大决策的提出，都是以解放思想为前提和先导的。农村实行家庭联产承包责任制，是农村改革的突破口，也可以说是经济改革的突破口。这个突破的实现，是与逐步克服了过去长期形成的把“包产到户”当作走资本主义道路的思维定势分不开的。兴办经济特区，是对外开放的突破口。这个突破的实现，是与克服某些人心目中把开办特区当作搞资本主义和再现旧中国的租界这个思维定势分不开的。社会主义初级阶段理论和社会主义市场经济理论是关系到改革全局的两大理论突破，如果不坚持解放思想、实事求是的思想路线，更是不可能提出的。
（二）现代化理论的探索必须始终坚持社会主义方向
世界上的现代化从本质上说有资本主义现代化和社会主义现代化两种。走资本主义现代化道路是世界上很多国家的历史选择。然而，中国近现代社会历史的发展证明，资本主义现代化道路在中国是行不通的，中国选择社会主义现代化道路是中国社会历史发展的必然。毛泽东始终认为中国的现代化必须与社会主义相结合，是社会主义的现代化。早在建国前夕的七届二中全会上，毛泽东就提出“使中国稳步地由农业国转变为工业国，把中国建设成一个伟大的社会主义国家”的任务[18]。邓小平指出：“我们搞的四个现代化，是社会主义的四个现代化。只有社会主义，才能有凝聚力，才能解决大家的困难，才能避免两极分化，逐步实现共同富裕。”[16](p.357)他还强调指出：只讲现代化，而不讲社会主义，“这就忘记了事物的本质，也就离开了中国的发展道路。”[16](p.204)社会主义从本质上规定了中国现代化的性质和发展方向，能够为现代化的发展提供正确的价值导向和强有力的制度保证，从而更快更有效地推进中国的现代化进程；中国现代化是社会主义性质的现代化，是社会主义的本质要求，现代化的发展就是社会主义在中国的发展。如果中国不能较快地实现现代化，不能较快地发展生产力和改善人民生活，就不能说明社会主义比资本主义优越，中国也就失去了走社会主义道路的理由。
（三）现代化理论的探索必须结合中国实际，走“中国式”的现代化道路
社会主义现代化相对于资本主义现代化而言是一个新事物，没有现成的经验和既定的规律可循。中国共产党一直致力于从中国的国情出发探寻社会主义现代化的特殊规律，走出一条有中国特色的社会主义现代化道路。1956年以后，以毛泽东为代表的中国共产党人试图突破苏联模式探索中国式的现代化道路，尽管取得了一些成果，但从总体上看是不成功的，并且在现代化发展战略上把“赶超战略”推向极端，导致了“大跃进”这一严重失误。十一届三中全会之后，中国共产党对中国现代化的战略目标和模式进行了新的探索和新的设计。邓小平在十二大开幕词中明确指出：“我们的现代化建设，必须从中国的实际出发。无论是革命还是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。但是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能得到成功。这方面我们有过不少教训。把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”[16](pp.2～3)的确，马克思主义的现代化理论是深刻的，但它也只是指出了现代化的未来方向和现代化的本质特征，并没有形成完整系统的现代化理论。它对中国现代化建设的指导作用是不可否认的，但马克思主义关于现代化问题的某些具体结论是不能照搬的。苏联的现代化理论与实践有弊端，难与中国实际相符合。所以，必须以马克思主义为指导，借鉴苏联和西方发达国家的现代化建设的经验，结合中国的具体情况，形成具有中国特色的现代化理论来指导中国的现代化实践，如此才能使中国的现代化实践达到理想的胜境。
（四）中国现代化理论的探索必须与世界现代化文明接轨并同步发展
“中国式”的现代化虽然在本质上与资本主义现代化不同，也有别于其他国家的社会主义现代化模式，但并不是说要离开现代化一般规律的制约，要排斥世界上一切文明成果尤其是资本主义现代化的文明成果，相反，中国的社会主义现代化建设只有与世界现代化文明接轨和同步发展，大胆借鉴和利用资本主义现代化的文明成果，才能更好地促进中国社会主义现代化建设的发展。如果过分强调中国现代化的特殊性，排斥世界现代化尤其是资本主义现代化的文明成果，则这种现代化是片面的、封闭的，是没有任何前途的，也是不可能实现的。邓小平指出：“我们要向资本主义发达国家学习先进的科学、技术、经营管理方法以及其他一切对我们有益的知识和文化，闭关自守、故步自封是愚蠢的。”[16](p.44)从世界现代化的历史进程看，资本主义现代化已经发展了几百年，形成了许多具有全人类性质的现代化的成功经验和基本准则。这些经验和准则应被看作是全人类的文明成果，是任何进行现代化实践的国家所应遵循的共同准则，不能简单地扣上“西方化”的帽子而拒斥之。在经济全球化的条件下，只有与世界现代化文明接轨和同步发展才有出路。从中国现代化的历史特点看，中国现代化属于“追赶型”（注：关于现代化的类型，学术界有不同的观点，笔者采用了聂先生的观点。参见聂运麟著《政治现代化与政治稳定》，湖北人民出版社2000年版，第33～35页。）的现代化，从一开始起步就与西方发达国家有非常大的差距，由于种种主客观因素在一段时间内我们与发达国家的现代化差距越拉越大。现在中国已经走上了社会主义现代化建设的快车道，力争在21世纪中叶基本实现现代化，但现代化是一个动态的发展过程，中国现代化只有与世界现代化文明接轨和同步发展，迎头赶上，才能逐步达到世界发达国家的现代化水平。
（五）中国现代化理论的探索必须坚持中国共产党的领导
与“源发型”国家的现代化相比，“追赶型”国家的现代化是异常艰难的。一则后发国家的经济文化往往都比较落后，要在很短的时间内走完早发现代化国家几百年所走的路程，其现代化的任务十分艰巨；二则后发国家在由传统社会向现代社会转变的过程中，既要受到外部各种现代化因素的强烈冲击，又要受内部各种社会矛盾和冲突的严重困扰，其现代化的环境十分恶劣。这就决定后发国家的现代化必须是政党主导和政府推进型的现代化。然而，我们强调后发国的现代化必须是政党主导和政府推进型的现代化，并不等于说任何政治力量、政治组织都能成为后发现代化的领导和推动力量。中国的历史实践已经雄辩地说明，在中国这样一个典型的后发现代化国家中，封建地主阶级、民族资产阶级、国民党都不能引领中国现代化走向胜利，只有中国共产党具有这种资格和能力，它是工人阶级的先锋队，一是代表了新的现代化方向，二是依靠了现代化的最基本的力量，三是成功地完成了中国的政治统一，为中国现代化提供了强有力的政治保证。因此，中国共产党领导中国人民能够成功地启动中国的社会主义现代化乃是历史的必然。当然，中国共产党要领导中国的现代化事业不断取得胜利，必须不断加强党的建设。这就要求中国共产党要高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想；要坚持党要管党、从严治党的方针，提高党的领导水平和执政水平；要改革和完善党的领导方式和执政方式、领导体制和工作制度，使党的工作充满活力。只要中国共产党始终做到“三个代表”，就能够有力地担负起现代化建设的重任，推动国家的现代化进程。
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