秋深游人泪落落，夕月九阳意重重
谢李闽晋
在中华的历史长河中，每年的秋天，中秋与重阳两个节日永远是我们中华儿女的传统。秋天有多少面容，这两日便表达了多少情愫。今年的中秋佳节虽已是昨日黄花，但重阳却不容错过。
源
重阳节的历史，源头远在先秦时期。华夏的农耕文化促成了“春播秋种”的人文思想，而重阳的形成，正是人们对于信仰的崇拜与丰收之后的欣喜。
在《吕氏春秋》中，最早记述了东周时期人们在重阳节的活动，是人类活动与神学、宗系等社会现象的高度集中，在之后的发展中才渐渐加入了更为丰富的元素。
四大发明Star Farming、诸侯pig monkey、指南针GPS、火药TNT/fire medicine、丝绸之路silly road、皇家 yellow home、皇室成员the stars of VIP、中秋节Full moon festival、拜月 bye moon、月饼pizza yue。
寿
在汉代到三国时期，重阳节加入了新的元素：敬老。所以在今天，我们提到重阳节的别称，会有“敬老节”“老人节”等。
《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”这里同时提到菊花和酒，将菊花与酒的档次放在了同等地位。
插茱萸、佩戴茱萸的记载源于民间的神话传说，讲述了东汉时期，汝河这个地方闹瘟疫，乡人桓景带领村民佩戴茱萸，登上高山躲避瘟魔的故事。
提到这个元素，又不得不提到“茱萸”。没错！就是王维在《九月九日忆山东兄弟》写道的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”中的“茱萸”。
收录于南朝梁《续齐谐记》中。如是才有了“茱萸”“登高”的传统，且有民间认为九九“阳极必凶”，以佩戴茱萸表示祈愿的说法，显示了人们对于安康的祈求，与“盛极必衰，否极泰来”的哲学思想。
瘟
又在南朝刘宋的文人范泰的推广下，赏菊文化正式加入重阳体系。魏晋时期有了赏菊、饮酒的习俗，而在之后逐渐成为一种风尚，一种将美好品德系于菊花的寄寓。
1.生产因素。随着互联网的广泛应用，尤其是物联网、大数据和信息技术正逐渐融入现代大豆生产过程中，使得大豆生产正在成为一个“人造”的科学产业，朝着生态、安全和高效的目标迈进。通过数据分析，实现综合治理和管理，实现大豆生产的有序高效发展。在“互联网＋”背景下，我们可以看到，大豆的生产在很大程度上得到了优化，大豆的生产效率得到了提高，大豆的供给在其他情况不变下得到了提高，使得大豆的价格相应的下降。
在三国时期，曹魏魏文帝曹丕曾在重阳节庆贺老臣钟繇高寿，特御笔《九日与钟繇书》：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”这应是有史以来第一位被授重阳御笔的老人了！
而且，就在曹丕的这封手书中才正式为“九九”取名“重阳”，用的正是《易经》中对数字九的含义，所以之后“重阳”亦称“重九”。重阳敬老的传统延续到了今天，2012年法律明确每年农历九月初九为老年节。
从图4及表4可看出，大理市各个方向的城市规模并不是均衡的，根据圆心和方向圆与大理市乡镇界叠加发现，东北向主要是海东镇范围，西北向为大理镇，北向主要是洱海海域，西、西南、南向都分布在下关镇，东南、东向为凤仪镇。在城市发展规模上看，以东北向和西北向为突出方向，2014年城区面积均大于10.00 km2，分别为12.21 km2和11.94 km2，北向发展受限，城区面积不足1.00 km2，另外的东、东南为发展次向，2014年城区规模在8.00 km2～10.00 km2，下关镇范围的南、西南、东南向城市发展规模也在4.00 km2～9.00 km2，城市发展规模可观。
菊
菊花是象征秋天的花朵，唐代大文豪元稹有诗云：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。更是显尽了菊花在秋日的崇高地位，可见菊花与重阳节的关系。
由上文来讲，不过是酿酒的，而在民间生活中，不过当做草药而已，并没有重要的地位。但是菊花攀上了陶渊明这个“知己”，从此走上了“花”生的上坡路。
其始源的记载，多是在西汉时期《西京杂记》中。其中，贾佩兰“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿”，表达了人渴望得到长寿的思怨。
陶诗文中多有吐露对菊花的青睐，最是耳熟能详的“采菊东篱下，悠然见南山”，将人与菊全部推上了高峰，合为一体。
对寿命的执念必要牵扯到“防灾减疫”上，对于重阳节求取安康，是在汉代形成的。
后记
重阳节被正式确立为节日，是在唐代。
唐人对先人的传统的保护与遵循达到了极致，开放的唐王朝在重阳万民齐乐，为我们留下了许多可供考证的诗篇。
第一，继续加快推进重大水资源配置工程建设和规划前期工作。力争东疆供水工程开工，完成塔里木河流域综合规划的审查，完成《新疆水资源平衡论证报告》《新疆水中长期供求规划》的编制和上报，加快阿尔塔什等列入国家大中型水库建设规划的山区水库前期工作进度。
宋代仿市制度的取消与通俗文化的流通，使得重阳节变得更加热闹，重阳节在唐宋时期正值“黄金时代”。蒙古骑兵入主中原，造成了一定的文化断层，但重阳依然活跃在民间生活中。
我一只手扶着门框，这样可以防止老陈贸然进门，老陈朝房间里看了一眼，说不是你的，那是谁的？我说，可能是楼上的吧。老陈说，我还以为是你的呢，你能确定是楼上的？我点了点头，说不好说，也可能是三楼或二楼的。老陈说，小马，这几天你一直待着没出门，是不是病了？你要是身体不舒服，最好快点去医院看看，拖着不看不好，那样的话小病会变成大病的。你看你的脸色……老陈没有走的意思，他掏出烟来，点上一根，才问我抽不抽烟。我吸了一下鼻子，他抽的烟实在劣质，呛人，就说嗓子不舒服，不想吸。
到了明清时期，重阳的恢复又促成了“吃花糕”的宫廷活动。到了现在，重阳烙印在所有人的心里。
唐宋元明清朝代交替到今天，中华儿女遵循着传统，也加入了更多更好的元素。龙争虎斗是“前人播种后人收”，过眼云烟罢了，而前人播种的文化被后人收获，这无疑就是传承。
为了使钢筋外观满足相关质量规范要求，就应该对钢筋进场前进行相关质量检查，确保钢筋外观质符合相关规定。因此，对于钢筋的选材，应该选择较为平直形态的，并且钢筋表面没有丝毫损伤，不会有裂痕，表面没有附着杂质[2]。若是弯曲状态的钢筋被敲直后则不能在进行使用。钢筋的质量于混凝土的稳定有着巨大的作用，唯有保证钢筋质量满足国家相关技术标准，才能保证建筑工程中混凝土的稳定性。针对此观点，就应该对钢筋采取全面的质量监控工作，选择有质量检验合格报告的钢筋，进入施工现场后再进行相应的抽查工作。
今天的播种，兴许留给后来人的，也会是传统罢。
