从清至近代的家族版本学到今后的家族图书馆
高田
（淮北师范大学，安徽 淮北）
摘 要： 清代的刻板因为家族版本学的基础性集聚着修正的复制。这使家族版本学成为家族文献的容器，通过整合文献资源外化为家族图书馆的作用。到了近代，复制方式的变化，印制成为无依据的复制，使以家族版本学形式存在的家族图书馆的作用降低，带来了复制的无序，影响了文献资源的有效传播与正确使用。这一问题一直悬而未决，直到现在的数字语言版本文献又把问题深化了。解决问题的方法寄予数字语言家族图书馆的发展。其遵循改进性复制方向鉴别与修正网络信息资源，整合成有益于家族成员阅读的家族文献资源。
关键词： 家族；复制；正确
清代以刻板为主的版本形式，因为家族版本学在社会中的基础作用，集中的体现出来。刻板的精细，使家族对于家族文献的出版，严肃谨慎，久而久之成为家族的态度，以独具特色的家学延续下去。所以家族版本学首要的不是稀有的版本，而是严谨的修正方法。刻本对准确度的高要求，决定家族版本学家在刻板之前，先要进行认真的校对。同书异本的比较互对，可以把错误减少到最低，且不同异本的比较，可以选择最优良的版本。这个过程中，准确性与精良性成为家族版本学的治学标准。标以准家族版本，使刻板不断的修改，正确代替错误，续而不断的修正成为治学的方向。带来的是以精良版本的家族文献为形式的家学不断精进的学术资源集合。从这个角度来看，由家族版本集聚的家学集合，有着家族图书馆的意义。家学作为知识储备，以版本为聚集的容器，在这个容器中，知识汇聚并融合，不但存有，更重要的是改变，不断的改变着向前，遵循着家族特征而变化形态，适应着不同时代的社会环境。家族成员从中获得的不仅是家学方向的知识，而且是具有家族特征的学习能力与适应能力，这比直接的知识获得更重要。这正是家族成员从家族版本学为标识的家族图书馆中进行阅读、学习的过程与方法。并且，修正下的准确与精良规范着学习的方向。
到了道光鸦片战争之后的近代，封建统一体的消解以西方技术带来的版本技术多样化体现着近代过渡性的纷繁与驳杂。各种印制技术虽然带来了速度，却降低了准确度。如何在提高速度的同时，保持准确度，是要解决的问题。家族版本学的基础性决定着它同样成为解决这个问题的关键。于是家族在以最快的反应接受新技术的同时，并没有舍弃刻板，因为雕板的精准可以弥补印制的错误。所以在近代，仍保有许多以刻板为名的家族出版社。如民国时期的张氏约园就是以刻板闻名于世的。虽然它也会以新技术提高速度，但把主要的精力放在刻板上，因为刻板的精准起到规范作用，规范着速度与准确度的统一。刻板的厚重影响着印制不断改进技术，趋向精良。所以家族版本学在新变与传统的融合中，说明着以版本为标志的一次性板刻与印制的大量复制并存的复制方式需要融合而改变、发展的近代的社会特征。
Research progress on the reduced-representation genome sequencing technique
这种复制方式带来了现在的数字语言版本的文献。数字语言可以无限制的复制，大大提高了出版量。今天的数字资源是唾手可得的便利，也面临着新的问题。网络的自由传递，使数字文献的获得实现了极大的自由，但也增加了风险。因为无限制意味着正确与错误的并行，没有节制的资源呈现，使读者无法有效地辨别是非，只是被迫的拉受，造成了混乱，影响了知识的有序。对于这样的情况，应该怎么解决呢?上述的家族版本学给了启示。外化为家族版本学的家族图书馆可以成为解决这一问题的方向。关键的是用什么样的方式?
一 清至近代版本学的复制的启示
清代的刻板是一次性，每一部文献刻成一套板，所以这一套板必须是精良的，把错误减少到最低的。因为这部文献要靠这一套板来传播，成为文献可以发挥作用的依据。所以这套板在雕刻出来之前，要反复的校对、核准。这已成为家族版本学的治学传统。家族版本学家们教授后辈的不仅是校订的方法，更重要的是正确的持续力。这正确的持续是复制得以延续不断，并不断修正而新变的驱动。瞿氏家族版本学以“清俸买来，手自校”[1]383为治学的原则，大力搜集遵循家学特征的各种文献资源，之后由家族成员分类整理，并参考不同的异本进行校对。校对中，可以将新近搜集的版本与家中储藏的版本相比较，鉴别哪种版本更优良，以优良的底本为据，校另一本。但校的过程中，也不是底本都对，被校都错。最重要的是鉴别，分清是非，尊重客观，以文从理顺为目的。这样校出的文献不仅准确性高，而且便于治学使用。而且校出的精良版本可弥补原有文献资源的缺点，并进行充实。所以家族搜集文献资源之后校对，不但扩大了藏书量， 而且校订之后的文献可以优化原有的资源。如果原有的藏本版本不佳，使用率不高，那么新搜集的版本不仅可以补充不足，还可以通过对原有版本的校订，改良原有的版本，结果是相得益彰，藏书的整体质量提高。家族文献资源就是通过这样的方法，改变原有的状态，以不断的校对而来的不断的修正错误，提高准确性，增益原来的集合，以层次性的递进，发展成最有利于家族成员治学的资源。
（二）抗体检测 通过新城疫抗体检测比较发病前后的抗体情况，如果发病前抗体水平高，且抗体滴度比较均匀，而发病后新城疫抗体变得参差不齐，即可作出诊断。
而近代的印制代替刻板，是复制方式的变化，以一次性刻板的依据性变为印制的无依据性。特别是排印技术，可以说是无固定版本的，没有依据的排印每一次都会有一个新的版本。这样的复制可能会带来原则的不能坚守，结果是错误的增多。这虽然是新的技术出现时不可避免的现象，但也说明复制出现了问题。没有修改错误的修正性复制，是没有前进方向的发展。这也是民国时还有以刻板为主的家族出版社存在的原因。所以复制在变化的过程中，其修正的依据性是不可失去的，否则只就不是改进的复制，是不能有正确的发展方向的。
而且，校对本身就是复制，原有版本的改进，是在复制新的版本，即以不断的校对不断复制出精良的版本，也可以说通修正的复制优化资源、扩展资源，也是在优化、扩展家族成员的治学。因为版本的改良性复制即知识的改良性复制，家学正是通过这样的复制不断而续的发展。家族成员也是通过这样的复制不断增强学识。所以家族版本学以改进式的复制成就了家族成员的复制，以家学代代相传的复制性成就了家族存在与前行。
这个问题一直没有解决，直至现在出现了数字语言文献，问题则深化了。数字资源的网络无限制传递，是无序的复制，没有鉴别，没有修改，当然失去了依据。纷繁多样的信息袭来，没有分类，没有控制，人们只是在接受，不经过过滤的无序接受。被接受的信息是无序的，失去改进的复制。而人在这个过程中也是没有修正的复制，即新知识的进入，不能对原有的知识以优化，或者说新知识还达不到旧知识的高度，无疑不利于知识的合理化。究其原因，是现在的社会特征是无限制开放，界限性模糊。当然开放本身没有错误，网络加强了人们之间的交流。问题出在没有依据，失去了原则。当没有鉴别的信息涌入人们的脑海时，他们不能很好的把握学习与娱乐的界限，玩物丧志的危险影响他们获得有益的知识。而有没有分类的信息，不利于人们获得系统性的知识。而知识的结构是人们掌握知识必不可少的，没有这个结构为前提，知识是不能真正被吸收，为人们灵活的、有益的使用。所以修正下的依据是解决问题的关键。而能起到这个作用的是家族图书馆。
二 今后家族图书馆的发展
所以没有依据成为近代版本学面临的问题，石印、影印、铅印、排印的各种尝试都是为了在提高速度的同时，找到这个依据。但是结果并不令人满意，印制的文献准确性不高。且批量生产，降低了鉴别度，没有仔细甄选的书籍到了读者手里，则是影响他们的阅读质量。根本的原因是外化为家族版本学的家族图书馆的作用在降低。大量的复印文献都是在公共性的出版社生产出来的。而刻板的家族出版社由于数量跟不上印制的文献，其影响力也大大降低了。无原则的无限制生产，没有依据性的整合，出现了文献资源的无序。即家族图书馆起不到应有的作用，复制失去了修正性前进的方向。
7）怕阴暗。大樱桃喜光，光照条件好时树体健壮，果枝寿命长，花芽充实，坐果率高，果实成熟早、着色好、糖度高、酸味少。光照条件差时，树体易徒长，树冠内枝条衰弱，结果枝寿命短，结果部位外移，花芽发育不良，坐果率低，果实着色差、成熟晚、质量差。
家族图书馆虽然和清代外化为家族版本学的家族图书馆不同，因为其版本媒介不同，刻板和数字语言有本质的不同，但修正性的复制方式是一致的。以数字语言为媒介的家族图书馆可以以家族组织建立一个网络系统，这个系统要有一个家族独有的特征，即独有鉴别标准，是一个家族生活习惯、存在原则的表现。可以依据家族的标准鉴别外部信息的是非，特别是分类，只接受有益于家族成员知识优化，增加知识储备的资源，而且还要把接受进来的资源进行整合，与家族成员原有的知识能衔接，统一进其知识结构中，这样才是真正获得了这些资源。而且家族图书馆可以有序的、层递性的接收资源，不至于因为跳跃性的知识影响家族成员循序渐进的学习与发展。
从这个意义上说，家族图书馆的文献资源是改进性的复制，通过不断的修正接收到的信息，不断复制有益于家族成员的信息，而家族成员对于正确信息的结构化处理，又一次复制了信息。再把自己复制的信息传递给另一个家族成员，特别是前辈对后辈的传输，是另一种方式的复制。且这个过程中，在不断的修改，一次次的验证正确性，沿着改进性复制的方向前行，实现知识的精益求精，即家族文献资源的改进性复制。家族图书馆的意义即在这里，从文献资源的进步性复制到家族成员知识的进步性复制。另外，在此其中，前辈的影响力是巨大的，可以说一个家族图书馆所遵循的原则是在前辈获取文献资源并优化成家族知识储备的过程中形成的，其之所以能成为整个家族图书馆的前进方向，还在于后辈的努力。后辈沿袭前辈的经验，继续着有利于家族文献资源集合的信息接受与修正，从而形成了家族图书馆特有的运行模式。之后家族图书馆会遵循这个模式处理文献资源，使其持续的改进性复制发展，不断的进行有益于家族成员的集聚，并以正确的阅读滋养着他们。
参考文献
[1] [清]瞿镛，撰. 宋元明清书目题跋丛刊·清代卷·四·铁琴铜剑楼藏书目录二十四卷[M]. 北京：中华书局，2006.
本文引用格式： 高田.从清至近代的家族版本学到今后的家族图书馆[J]. 教育现代化，2019，6（28）：174-175+178.
DOI： 10.16541/j.cnki.2095-8420.2019.28.069
作者简介： 高田，女，安徽淮北人，淮北师范大学图书馆，副研究馆员，博士研究生，研究方向：古典文献。