佛山市三水区西南街道文化站 广东 佛山 528000
摘要：随着城市化建设的不断推进，城市基础设施建设日益完善，城市广场、休闲公园成为人们休闲娱乐的主要场所，在此基础上广场文化逐渐形成，并对文化精品的传承起到重要的作用。本文将以三水广场文化为例，针对三水广场文化平台构建、文化精品等现状，具体分析广场文化的时代特点，与此同时对广场文化传承出现的问题加以探究，提出几点文化精品传承的发展建议。
关键词：广场文化；时代特点；文化传承；发展建议
随着人们生活水平的日渐提高，精神文明建设越来越受到重视，城市广场的兴建，在满足人们休闲娱乐的同时，也促进了社会文化的传承与发展，对精神文明建设起到了重要的作用。佛山市三水区作为全国百强区，在城市广场建设和广场文化传承中，所体现出的时代特征最具代表性，本文以三水区广场文化为例，对广场文化的时代特点加以探究，探讨广场文化发展的有效对策。
一、广场文化概述
（一）广场文化含义
简单来讲，广场文化主要是指城市广场所体现出来的文化现象，既包含广场建筑在结构、空间布局、配套设施、雕塑等各方面所体现的文化，同时也包含有广场上开展的各种娱乐休闲活动所展现的文化，比如说，城市广场的庆典活动、体育活动、文艺活动、科普演讲等。通常人们所指的广场文化主要是后者，也就是广场活动展现的文化[1]。
（二）广场文化现状
广场文化的兴起离不开城市广场的大量兴建，自1997年以来，随着政府对精神文明建设的重视，城市广场的出现似雨后春笋，遍布我国各大城市，逐渐成为城市现代化的重要标志。城市广场的兴建，无疑兴起了广场文化，加之人们生活质量水平的提高，人们对文化娱乐的要求也有所增加，广场活动形式日渐多样化，其中不乏各种文化精品，极大的促进了传统文化的继承与发扬。
二、三水广场文化的平台构建与文化精品
（一）三水广场文化的平台构建
政府的大力支持，是三水广场文化蓬勃发展的基础，在佛山市和三水区各级政府的大力支持和领导下，三水区内各大广场的群众性活动日渐增多，广场的基础设施建设越来越完善，广场功能得到有效的发挥。当前，三水区的公共文化服务网站已经基本形成，广场文化逐渐向区、镇、村三级延伸，为三水区的广大民众带来了便利。以西南街道为例，该街道文化活动中心作为重要的文化活动依托平台，在过去的几年间，创建曲艺社十个，广场舞队伍三十六支，艺术组织五个，这些只是已经登记在册的，还有很多遍布于公园、小区、自然村的艺术团体不计其数。目前，三水区已经形成和谐的广场文化平台，为各种广场活动和广场文化的传播创造了条件。
（二）三水广场文化精品
近年来，在区、镇街、村委三级共建的推动下，社区文体广场已全面建成，十分钟志愿文化圈的建立更为广场文化精品的培育提供温床。根据不完全统计，西南街道文化活动中心，每年举办的知识讲座、文艺汇演、技能培训、民间书画展等达到360多场，如三江讲坛、曲艺大舞台、少年华章·音乐汇等已成为常态化的文化品牌活动。除此以外很多民间文化日渐出现在广场文化之中，极大的丰富了三水广场文化形式，同时也使很多的传统文化赋予了时代特色，使之成为文化精品并得到了有效的传承[2]。
三水广场文化中具有较多的传统文化，其中粤曲最为出名，作为三水的传统民间艺术，粤曲在广场文化中得以传承与发扬。在很多的影视作品中，我们经常会找到粤曲的踪迹，在广东每逢逢年过节或者重大庆典时，人们往往会听粤曲和看舞狮进行庆祝，而随着城市化进程的不断推进，听粤曲和看舞狮逐渐淡出人们的视线，自广场文化构建以来，粤曲出现在城市广场之中，在西南公园有邓钻红民间艺术研究中心，电信文化广场又老干部曲艺社、文峰西社区有小明星星腔艺术研究中心等，这些民间艺术社的存在，使文化精品得以传承，形式也越来越多。除此之外，广场文化相互融合，出现了多元化发展趋势，各地民间艺术在三水广场文化中也得到了发展，比如说流传于广东南海的舞狮舞龙、赛龙舟，其他民族歌舞等，极大的促进了我国传统民间艺术的传承与发扬。
三、三水广场文化的时代特点
（一）广场文化具有节庆性特点
广场文化具有节庆性特点，主要取决于广场多举办节日庆典，或者公众集会等，这就不可避免的使广场文化带有节庆的热闹色彩。当前，我国各大城市的广场文化都有举办艺术节庆活动，其中最为常见的就是文化艺术节。该种形式对于广场文化也具有明显的传播作用，使民间艺术文化得以发展和传承，并走向世界舞台。三水也举办过多种形式的节庆活动，其中亚洲艺术节更是得到全国，甚至是全世界的瞩目，节庆性能够产生独特的文化魅力，极大的促进了三水文化的传播。
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（二）广场文化具有艺术审美特点
舞蹈、歌曲、体育竞技等是广场文化中最为常见的形式，虽然这些文艺活动都是民众自由组织，其表演目的也大都是自娱自乐，然而都具有较高的艺术审美性，对于提高民众的文化素养起到了很大的积极作用。艺术审美不仅体现在这些民众节目之中，大型的文艺汇演、文化体育活动等，所具有的艺术审美特性更强，不仅具有专业的表演技能，其体现的文化寓意更都是积极向上的。
（三）广场文化具有公共性特点
广场文化主要是由公众参与，公众是广场文化的主体，因此公众性是广场文化的重要特点。所谓广场文化，一般是指在城市广场上开展的各种娱乐休闲活动所展现的文化，而城市广场是城市的开放空间，也是民众进行休闲娱乐的重要场所，广场上发生的很多艺术活动是由民众组织、民众参与的，尤其是对于三水广场文化而言，民众的参与度非常高，民众性特点也更为突出[3]。
四、三水广场文化传承中存在的主要问题
（一）本体传统文化未得到良好发展
随着经济全球化的不断推进，外来文化对三水本土文化形成巨大冲击，人们出于对外来文化的新奇，盲目追风趋势严重，而本土的传统民间艺术却得不到很好的发展。以龙狮文化为例，该种民间艺术具有悠久历史，是三水区民众十分喜爱的艺术形式之一，但是在广场文化中，该艺术形式往往只出现在农村的节日庆典之中，在各大城市的发展仍需进一步扩大。
（二）缺乏主流文化加以引导
结合当前广场文化的发展现状不难看出，广场文化具有明显的大众化，文艺活动多以通俗艺术为主，这也正是广场文化的公众性体现。但是，广场文化的通俗化应由主流文化加以引导，否则将导致广场文化的不合理发展。三水广场文化每年举办的大小公众活动上千场，其中出现了某些不合理的文艺形式，这正是缺乏主流文化引导所的造成。
（三）民间艺术团产出效能不高
近几年来，虽然政府对民间艺术团的发展有所重视，然而政府在政策上和经济上给予的支持力度并不够，广场文化的歌舞队伍，主要由当地文化馆加以技术指导，由于歌舞队伍较多，文化馆骨干力量少，实际的技术指导效果不佳。与此同时，民间艺术团主要由当地民众自发组织，团队的创作主要以兴趣为动力，在艺术发展上的精力有限，同时队员具有的专业水平也较低，若不能及时给予技术指导和培训，艺术团很难发挥出较高的产出效能。
五、促进文化精品传承的发展建议
（一）促进广场文化的三级延伸
广场文化包含较多的民间艺术形式，而很多的民间艺术主要由乡村民众传承，在进行广场文化传承时，应扩大广场文化的三级延伸，发挥区、镇、村三级力量，增加民众的参与力度，使越来越多的民众参与到广场文化发展与传承中，保证民间艺术历代传扬[4]。
（二）采用N+1模式进行文化发展
N+1模式充分体现了壹加壹大于贰，在进行广场文化传承中，应实现政府与民众的结合，由政府加以引导，民众组织发挥主体作用，增加民间团体的产出效能。基于N+1模式下，广场文化将形成良好的氛围，各种民众组织数量也会随之增加，将对广场文化发展产生积极的促进作用。
（三）加强对文化内涵的基层渗透
基层民众是广场文化的主体，使广场活动的主力军，但是基于民众艺术通俗性问题，应加强是对基层民众进行文化内涵渗透，提高民众对广场文化的认知，在增加基层民众参与度的同时，使广场文化水平有整体的提高。
结语：
综上所述，当前广场文化在我国得到了快速发展，对我国精品文化的传承起到了重要作用。在新时代背景下，广场文化具有明显的节庆性、艺术审美性、公众性等特点，然而受到某些因素制约，广场文化在传承中还存在一定的问题，比如说本体传统文化未得到良好发展、缺乏主流文化加以引导、民间艺术团产出效能不高，应促进广场文化的三级延伸，采用N+1模式进行文化发展，加强对文化内涵的基层渗透，从而使我国精品文化进一步传承与发扬。
参考文献：
[1]刘佳. 搭建平台构和谐 传承文化出精品——论三水广场文化的特点[J]. 神州民俗(学术版),2011,03:19-21.
[2]李莉. 当前我国广场文化研究——以济南市泉城文化广场为例[J]. 德州学院学报,2014,03:107-110.
[3]王红英,郭声蒿. 土家文化在广场景观设计中的运用——以五峰县“城市之声”民族广场为例[J]. 大众文艺,2015,16:148-149.
[4]李珊,郑建国. 城市广场文化与少数民族音乐舞蹈艺术的传承——以成都市广场文化发展为例[J]. 西北民族研究,2013,04:214-217+9.
论文作者:文平
论文发表刊物:《文化研究》2015年10月
论文发表时间:2016/6/30
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