利用思维的“三性”分析历史现象发生的原因，本文主要内容关键词为：思维论文,现象论文,原因论文,发生论文,历史论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
笔者在对某些历史现象发生的原因进行分析时，曾遇到学生提问：“您讲的史实我都能记住，但是我怎样才能像您那样思考呢？”这就涉及“授之以鱼不如授之以渔”的问题。那么，在具体的教学中，如何让学生掌握分析历史现象发生的原因的正确方法？笔者以为，利用思维的对称性、全面性和可逆性可取得较理想的效果。
一、对称性
对称性是大千世界的有趣现象之一，比如阴对阳、大对小、好对坏、动对静、氧化对还原、磁场对电场、遗传对变异等等。对称性之所以充满了每一个时空，是因为构成事物的矛盾是无时无处不在的，而矛盾着的双方既统一也对立。既然如此，我们也可以把对称性引入历史教学中，让它帮助学生打开解决问题的思路。
例如，要让学生分析“儒学在汉武帝时期被确立为统治思想的原因”有哪些，我们可先根据对称性将问题的要素逐个解读如下：
对该图示中的7对概念先分别作如下的联想。由①想到：为什么是儒学而不是其他思想，是因为儒学比其他思想更合理吗？由②想到：为什么儒学能在当时而不是以前成为统治思想，这是因为儒学有新的发展吗？由③想到：为什么是汉武帝时期而不是他以前的时期，是因为汉武帝时期社会有新的变化吗？由④想到：儒学地位的变化是不是君臣共同努力的结果？由⑤想到：儒学成为统治思想与政治变化有关吗？由⑥想到：儒学的这一变化决定于封建经济的变化吗？由⑦想到：统治者需要什么样的思想，儒学有他们需要的什么内容？
然后根据思维的对称性，再结合相关史实，按题目内在逻辑顺序，学生便不难对“儒学在汉武帝时期被确立为统治思想的原因”作出如下答案：
1.秦朝过度运用法家思想导致阶级矛盾激化，秦二世而亡，法家思想整体上被后世弃用。
2.西汉初年的黄老“无为”思想虽有利于减轻百姓负担、恢复经济，但无助于进一步巩固统治。
3.儒学的仁政和德治内容，有利于缓和阶级矛盾、恢复发展经济和改善人民生活，便于巩固封建统治、维护封建地主阶级的利益。
(第1、2、3点从儒学与非儒学、统治思想与非统治思想的关系角度得出)
4.到汉武帝即位时，封建小农经济得到发展，但匈奴问题和王国问题并没有得到解决，汉武帝为了加强中央集权和安定边境地区，需要一个合适的统治思想。
(第4点从汉武帝时期对非汉武帝时期、政治对思想、经济基础对上层建筑的关系角度得出)
5.董仲舒提出天人合一、君权神授、大一统等观点，迎合了汉武帝的需要。
(第5点从皇帝与臣民、西汉时期的儒学与以前的儒学的关系角度得出)
6.汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒学开始成为封建社会的统治思想。(该点从皇帝与臣民的关系角度得出)
二、全面性
历史现象本来是一个有机整体，只是为了便于传授，人们在编写教材时，不得不把具有整体性的历史人为地分割成政治史、经济史、文化史、民族关系史、对外关系史、社会生活史等部分。这种分割有可能导致学生思维的片面。如果我们在教学时再照本宣科，不对学生进行思维的角度和方法的指点，学生就容易形成“只见树木不见森林”、不能“由此及彼”和只会“死记硬背”等思维缺陷，而通过培养学生思维的全面性，分析历史现象发生的原因，是有效克服学生不良思维的办法之一。
我们知道，社会现象的联系纷纭复杂，但不外于纵向、横向两种。纵向联系即是在时间上有先有后的同一类型现象，前者会对后者有制约作用，后者能对前者有肯定或否定功效；横向联系则是指大约在同一时间段内，相同或不同空间、相同或不同类型、相同或不同层次等的社会现象之间的相互影响。基于此，运用马克思主义的内外原因、主客观原因等观点，笔者先提供下列图示，使学生有“法”可依，不致挂一漏万。
然后对该图示逐层展开解释。
历史原因，就是过去同一类历史现象对某一历史现象的影响，这是纵向分析。
现实原因，是指某一历史现象发生时的原因，它下面包含的几个方面大致处于同一时间段，这是横向分析。历史的纵横交错，构成了一张坐标系般的历史思维网。
外部原因，是指当事者所处的外在环境。自新航路开辟以来，世界各地逐步联系成一个相互影响的有机整体，我们要考虑国际和国内两方面的情况。通常人们把文明分为物质、政治、精神文明，那么国际和国内情况也可分为经济、政治、文化因素，经济因素主要指生产方式、经济形态、经济政策等，政治因素主要指社会矛盾、统治政策、群众运动等，文化因素主要指自然科学和社会科学。
内部因素，是指当事者自身的因素，其中的客观因素指当事者不能改变的自身状况，如家庭出身、阶级特性等；而主观因素则是当事者可以改变的自身状况，如主观认识和行动等。
例如，试分析维新变法运动开展的原因。
1.(历史原因) 甲午战争的失败，标志着学习西方器物层次的洋务运动失败，说明中国以救亡图存为主要目的的运动更应学习西方政治制度。早期维新思想的形成。
2.(外部原因的国际方面) 近代化潮流不断发展：在第二次工业革命推动下，资本主义工业迅速发展，资本主义世界市场最终形成；资本主义的代议制民主扩展；启蒙思想不断传播。列强掀起了瓜分世界的狂潮。日本的明治维新使日本摆脱了民族危机，走上了资本主义近代化道路。
3.(外部原因的国内方面) 中日甲午战争和《马关条约》的签订，使中国半殖民地半封建化程度大大加深。列强掀起了瓜分中国的狂潮。民族资本主义经济初步发展，民族资产阶级力量有所增强，康梁维新思想形成并发展。
4.(内部原因) 以康有为、梁启超为代表的维新派深受儒家思想的影响，有着民族资产阶级的两面性，他们希望在中国发展资本主义经济，建立民主政治，宣传西方资本主义文化，挽救民族危机，领导了以和平改良为主要方式手段、以君主立宪为主要斗争目标的维新变法运动。
当然，全面性并不表示要面面俱到，应因题目而异，每个角度可以让学生先在大脑中“过”一下，书写答案时有话则长，无话则短。
三、可逆性
当有些历史问题无法从正面突破时，我们就要提醒学生学会运用思维的可逆性。所谓思维的可逆性，意味着不按“常理”思考，改变思维的方向，即从正向思维转向反向思维。
例如，对“试分析君主专制在20世纪初的中国得以废除的原因”这一问题，我们除了可以运用思维的对称性和全面性予以突破，也可以运用思维的可逆性进行解决。如果“君主专制废除的原因”一时无法作答，那么它“当初建立的原因”有哪些呢？对“君主专制建立的原因”通常讲以下几点：
1.以商鞅变法为代表的战国时期的新兴地主阶级的改革，不同程度地尝试了君主专制，为它在秦朝的确立奠定了基础。
2.封建自然经济为它的建立提供了经济基础。
3.封建地主阶级需要打击没落的奴隶主阶级和镇压人民的反抗，以巩固统治、维护利益，为它的建立提供了阶级基础。
4.法家思想提出君主专制观点，为它的建立提供了思想基础。
5.嬴政为更好地维护秦朝封建地主阶级的统治、巩固国家统一，推行这一制度。
一切事物都随着一定条件的变化而变化，封建君主专制制度被废除，也正是由于这一制度当初得以建立的原因发生了变化。因此，我们可对应写出它被废除的原因。
1.19世纪中国的各种政治运动不同程度地冲击了君主专制制度。
2.封建社会的自然经济受到资本主义工商业的冲击，不断解体。
3.地主阶级受到沉重打击，部分人士认识到君主专制制度不能有效地巩固统治、维护利益，需要借助于新的统治形式。民族资产阶级力量不断增强，他们主张在中国建立民主政治。
4.维护君主专制制度的儒家思想受到西方启蒙思想和中国资产阶级民主共和思想的冲击。
5.以孙中山为代表的中国仁人志士开展资产阶级民主革命，不恋权位，锐意推进中国民主政治进程，废除了君主专制。
6.欧美资产阶级代议制民主政治的不断扩展，有效地缓和了社会矛盾，促进了社会的发展，为中国废除君主专制提供了良好的国际环境。(这一点不是利用可逆性得出的，为了保证答案的完整而补充)
作为人类文明的薪火相传者，教师有责任让学生通过历史学习，不仅掌握知识，借鉴经验教训，提升人文素养，更能发展思维能力，更好地解决现实的社会问题。