香港青年状况之研究，本文主要内容关键词为：香港论文,状况论文,青年论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
编者按：
我刊主编郭海燕副教授于1994年11月至1995年11月赴香港中文大学访问学习并进行合作研究。她对香港青年问题进行了考察，从本期起，本刊将陆续发表她的调查报告，以飨读者。
前言
随着1997年7月1日香港主权回归祖国的迫近，香港青年的思想出现了空前活跃的局面。他们对一系列与他们切身利益有密切关系的政治问题、社会问题、文化教育问题、伦理道德问题及其他相关问题都有自己独立的思考，有他们自己特殊的欢乐与苦恼、希望与失望、顿悟与迷茫。香港青年是香港社会中一个特殊重要的不容忽视的群体，他们的政治倾向、人生价值取向、科学文化素质和精神道德素质，将直接影响到香港社会的现在和未来，影响到香港的稳定繁荣与平稳过渡。因而对这一群体的了解与研究就成为一个有着重大现实意义的课题。
本调查报告是作者与香港青年进行广泛接触的过程中以多种方式进行考察研究的结果。作者于1994年11月被中国北京首都师范大学派往香港中文大学教育学院进行访问学习、合作研究。在该院学术委员会主席郑燕翔博士和教育心理学系岳晓东博士的指导与帮助下，围绕“香港青年状况”这个研究方向，广泛接触了香港各阶层、各领域的青年，多次参加他们的集体活动，组织他们座谈、讨论，与他们个别谈心，并印发了无记名调查问卷。10个月中，共计为香港大学生及社会青年义务讲课45次，参加青年集会8次，组织青年座谈4次，走访高等院校7所， 与青年个别谈心73次，取得了真实可信的第一手资料。本调查报告拟就香港青年的思想动向进行定量定性分析，并提出自己的综合性意见。希望这份调查报告能够有助于香港关心青年问题的各界人士对香港18—40岁的青年群体做出更加科学的全面的估计，能够有助于香港政府和我国政府正确有效地开展对青年一代的教育与引导工作，有的放矢地给青年一代以必要的关怀与爱抚。这无论是对现在还是对未来，无论是对香港地区还是对中国大陆，无疑都是一件十分有意义的事。
特别需要指出的是，香港中文大学的同学、香港布政司署公务员训练处的青年员工、香港岭南学院、香港城市大学、香港大学的同学、威尔斯亲王医院的青年医务人员、香港黄大仙区社区中心的青年学员以及香港各界的青年学生、青年朋友对于我的研究工作给予了多方面的支持和帮助，在此我向他们表示深深的感谢！
一、引言
为求尽可能全面地客观地探讨香港青年对当前一些重大问题的看法，了解他们各方面的状况，本人于1994年11月—1995年9 月开展了这方面的研究工作。
此调查旨在对此项研究的设计、进程及结果做一较详尽的报告。
二、研究范围：
研究范围主要分五部分：
（一）香港青年对1997年香港主权回归的认识与基本态度。
此部分资料搜集是从多个角度进行的，包括开座谈会，与青年个别谈心、发调查问卷由青年自答（Self—administered）等方式。
（二）香港青年的政治与宗教信仰状况
此部分的资料包括香港青年对当前香港几个主要政党的态度、对港英当局的态度和对香港现存的几种主要宗教（佛教、天主教、基督教、伊斯兰教、印度教及其他宗教）的态度和入教情况。
（三）香港青年对中国历史、香港历史的认知程度。
此部分资料主要依据调查问卷统计而得。包括香港青年对中国现代史、中国近代史的认知水平；对香港现代史、香港近代史的认知水平。
（四）香港青年对香港社会的看法。
此部分资料来自与青年的座谈、参加青年集会所见所闻以及调查问卷的统计。内容包括香港青年对香港社会治安环境的看法、对香港廉政公署的看法，对香港失业问题的看法，对引进外劳问题的看法以及对香港公民社会公德的看法等。
（五）香港青年的人生价值取向以及社会公德、职业道德、伦理道德状况。
此部分资料亦通过调查问卷、座谈、个别谈心等途径取得。内容包括香港青年对几种人生价值取向的选择，对本身社会公德与职业道德的自我评估、业余爱好情况以及性道德状况。
三、研究所得资料及结果：
（一）被访者基本资料：
调查问卷共发出500份。主要对象是香港中文大学、香港大学、 香港岭南学院、香港城市大学的本科生、研究生和香港部分公务员、医务人员、文员等各阶层各领域的青年。需要说明的是，香港大学、岭南学院、城市大学的部分问卷虽已收回，但因学生填写时间拖延较长，未能来得及参加此次统计，只有留待下一步续做这项工作了。因此，调查问卷的主要回答者是香港中文大学新亚书院及中文系、化学系、生化系、医学系、新亚语言研究中心、威尔斯亲王医院的学生、青年教师和青年员工，香港布政司署公务员训练处青年公务员、青年教师以及香港黄大仙区社区中心的青年学员。座谈、集会、个别谈心也以以上成员为主体。
这部分调查问卷共发出250份，收回206份。收回率为82.4%。被访者的年龄严格限制在18—40岁。
被访者的学历为：博士研究生5人，占填答学历一栏者总数2.5%；硕士研究生23人，占11.6%；大学本科生81人，占40.7%；大学专科生24人，占12.1%；高中程度53人，占26.6%；初中程度11人，占5.5 %；小学程度2人，占1%。另有7人不愿透露学历。座谈与个别谈心者，青年学生占65%，社会各界青年占35%。
（二）香港青年对香港主权1997年7月1日回归中国的看法及所持态度：
对这个问题实际填答人数为198人，占交卷人数206人的96%。
对主权回归感到高兴的24人，占12.1%。
对主权回归感到无所谓的63人，占31.8%。
认为主权回归是迫不得已的80人，占40.4%。
对主权回归感到不高兴的31人，占15.7%。
（三）香港青年对香港特别行政区基本法的相关问题有如下回答：
此题填写人数为206人，占交卷人数的100%。
认真读过的：10人，占4.8%。
草草读过的：25人，占12.1%。
读过一部分的52人，占25.2%。
没读过的119人，占57.8%。
另有200人填答对基本法的了解程度一题。
对基本法内容全部了解的，无人选择。
大部分了解的：20人，占10%。
了解很少的：107人，占53.5%。
不了解的：73人，占36.5%。
另有195人填答对基本法持何种态度一题。
持赞成态度的：9人，占4.6%。
持基本赞成态度的：52人，占26.6%。
不赞成也不反对的：114人，占58.5%；
不赞成的：20人，占10.3%。
（四）香港青年对中华人民共和国的认识与态度。
此题填答人数202人，占交卷总数的98%。
对中华人民共和国了解很多的：19人，占9.4%。
了解一些的：119人，占58.9%。
基本不了解的：43人，占21.3%。
完全不了解的：21人，占10.4%。
与青年座谈了解到，去大陆旅游观光过的不足座谈者的三成。他们对中国大陆的了解，绝大部分来自于新闻传媒和各类出版物，可以说是相当片面和肤浅的。甚至有许多青年说不出北京、上海、天津、南京四大城市的大概方位，说不出中国有多少个省份。
对邓小平同志提出的“一国两制”构想，有202 人填写了自己的意见。
赞成的有33人，占16.3%；基本赞成的100人，占49.5%； 不了解的46人，占22.8%；反对的23人，占11.4%。座谈中部分青年表示同意“一国两制”，但对能否在97之后真正不打折扣地实行感到不放心。他们说在原有的生活轨道上运动惯了，如果放弃或改变，他们接受不了。从此题统计可以看出，将近7 成青年是赞成或基本赞成“一国两制”构想的。而将此一构想法律化、具体化的“基本法”，又有将近7 成的青年表示“不赞成也不反对”或“不赞成”，就令人难以理解了。我的看法是他们并没有真正读懂《基本法》。
在对中国政府提出的97年之后“香港社会经济制度、生活方式50年不变”的方针所持的态度这一题中，共有199人填答。其中拥护的35 人，占17.6%；基本拥护的55人，占27.6%；不拥护也不反对的29人，占14.6%；不信任的80人，占40.2%。有人在卷面上写道：“如果‘不变’代表继续繁荣安定，那就当然拥护；如果‘不变’代表社会没有进步，就不拥护。”在座谈中部分青年提出，变是绝对的，不变是相对的。97之后，英国统治香港的所谓“宪制性”法律《英皇制诰》及《皇室训令》将失去法律效力，代之以《基本法》，香港社会怎么可能“不变”呢？从英国人掌握香港经济命脉到港人自己掌握，香港的经济体制和运作机制怎么可能“不变”呢？他们并不认为“股照炒，马照跑、舞照跳”就意味着“不变”了。他们还说，“‘五十年不变’对我们青年一代来说不见得是好事。”看来分歧主要产生在对这一方针的准确理解上。
在对中华人民共和国政府持何种态度这一题予以填写的201人中， 持信任态度的5人，占2.5%；基本信任的26人，占12.9%；缺少了解的86人，占42.8%；不信任的84人，占41.8%；可以看出，将近六成的青年并未选择“不信任”。在座谈中，在集会时，我深感大多数青年迫切希望了解自己的祖国，了解中国政府的方针和政策，持偏激态度甚至“逢中必反”的只是极少数。
在对97之后中国的前途这一题的202位选答者中， 选择有信心的35人，占17.3%；选择“难以预测”的108人，占53.5%； 选择“信心不足”的39人，占19.3%；选择“没信心”的20人，占9.9%。 可以看出，七成以上的青年并没有表示对中国前途信心不足或没有信心。大多数青年是持观望态度。座谈、集会及个别交谈中，许多青年都表示，希望中国越变越好，因为他们的“根”在中国。还有不少青年明确地说，只有中国的事情办好了，香港才有希望。他们还说，长期以来，香港的水、电、副食、转口贸易及许多方面都靠中国大陆的支持帮助，香港和大陆是不可分割的。皮之不存，毛将焉附？中国大陆的事情搞坏了，对香港没有任何好处。我感觉到，绝大多数香港青年都是关心中国的命运的，都是希望中国有光明前途的。（未完待续）
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