文学期待与社会理想——关于振兴文学的一点思索，本文主要内容关键词为：文学论文,期待论文,理想论文,社会论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
文学是导引人们前行的灯火。文学不能没有理想，不能总是在平庸的轨道上滑行。当人们企盼文学振兴繁荣的时候，希冀文学扬起理想的风帆，便成为普遍的共同的心声。
我们不能说当前的文学创作没有成绩。广大作家与党同心同德，与人民血脉相连，创作了许多感人至深、催人奋进的作品。但也不能不承认，当前文学创作中确乎较严重地存在着孱弱、猥琐和消极的现象。数量和质量之间明显的不成比例；读者的期望和作品的现状距离甚大；火热的现实生活和苍白隔膜的描写间形成反差。一些作品，形式是丰富复杂了，内容却大面积失去应有的分量；技巧是渐趋圆熟了，心灵却变得灰暗和空洞。相当一段时间，文学创作上没有“热点”，没有“轰动”，没有精神意识的支持，也没有执著追求的激情。面对新的生活态势，表现出一种悲喜掺和、拓落低迷、价值无定的状态，疏远了读者，也大大影响了震撼人心的思想艺术力量。
文学造成这种缺憾和偏颇的原因很多，但缺少理想无疑是个较为根本的内因。
我们正处在一个伟大变革的时代。党领导着全国人民进行着艰苦卓绝的建设有中国特色社会主义的宏伟大业。世纪的回忆使我们满怀慨叹和光荣；前程的瞭望使我们充满梦想和希望。国际风云的起伏变幻，更使我们看清了祖国事业的无比辉煌。共和国沧海桑田的历史巨变，中华儿女英雄勇异常的奋斗精神和举世瞩目的恢宏业绩，多么需要有伟大的文学作品去反映！这种奔腾激荡的时代生活，正是文学创作取之不尽的源泉，它给文学的繁荣提供了千载难逢的机遇。
是的，在我们面对的现实中，存有丑恶，存有虚假，存有荒诞，存有腐败现象的滋长，存有个人主义、拜金主义、享乐主义、崇洋媚外和复古倒退思潮的卷涌和泛滥。这是一些令人憎恶的社会风气，如果不加警惕和制止，它们甚至可能成为危及党的存亡和从根本上蛀蚀社会主义制度的危险因素。但是，对于我们整个社会来说，这些毕竟是光明的陪衬；对于那些没有放弃理想追求和批判锐气的作家说来，这些又恰恰是难得的发挥文学讽刺、鞭挞、戬灭功能的材料。“文学是战斗的！”本质上它是赞成或反对的事业。漠不关心的文学实际上不可能有，即使有，也没有任何价值。真善美是在同假恶丑的斗争中发展壮大的。对于中国，现在还是反映现实生活的作品更为紧要。某些社会阴暗面的存在，不应成为动摇信念的理由，而应成为激起更昂奋创作热情的动力。
我们分外珍重文学创作中的理想成分，因为这是作家充任“人类灵魂工程师”职责的核心。
呼唤文学高扬理想，并不是什么新鲜的命题，而是鉴于古往今来一切多少带有一点进步性和人民性的文学作品、尤其是那些优秀作品的共同经验和特点。许多不朽的传世之作，在人类追求光明和成长进步中，起了何等了不起的作用！与以往时代文学相比，应该说，社会主义文学具有更加高尚的理想，更加诱人的憧憬，更加深远的目标感。这些鲜明的美学特征是由它的性质所决定的。没有理想的作品，很难受人民群众喜爱，也羞列社会主义文学之林。
文学鼓舞人心，洋溢理想，这不是廉价的思想性问题，也不是单纯的艺术性表现，而是对作品整体所浸透的审美、认识、启迪、教育水准的综合性要求。它关乎着文学精神价值的高低，关乎着文学在人民心中的地位和运命。历史上，文学走向兴盛的时期，其理想总是绚丽的，引路的；历史上走向衰败时期的文学，袤渎和逃避理想便成为必然的表征。一个清醒的有作为的作家，绝不会忽视理想在文学中的作用，因为他懂得，作家应当而且可以站在比一般人更高的地方来看待生活，应当而且必须有不同于流俗的识见。作家追求的理想目标越高远，他的才力就会发展得越快，他就越能对生活有独特的感受和发现。倘若作家把没有任何理想火花的作品塞给读者，那就等于将自己的声誉和才华一道加以葬送。这是一条铁律。
当然，这里所说的文学作品的理想，不是“假大空”的东西，不是故作昂扬的应时之举，也不是让文学承担过分沉重的“教化”功能。那种所谓“理想化”带来的恶果，人们还记忆犹新。我们所说的文学作品的理想，既非可有可无的点缀品，亦非人为制造的光明尾巴，而是像浸透汁水一样浸透在作品中促人向上的精神关怀，是作家在先进世界观、人生观烛照下对社会生活发展方向的深邃洞察，是以时代精神为底蕴的对祖国、人民、正义事业和人类前途的坚定信念。这是一种内在强大的驱动力。有了这种动力，作家就能别具只眼地捕捉到新事物的萌芽，就能游刃有余地驾驭各种题材，并能从各种题材中开掘出有较高精神价值和审美价值的文学主题；有了这种动力，作家的心灵就会像一团燃烧的篝火，照亮某些事物，并给人们带来温暖和激励，就是描写庸俗、丑陋、粗野的东西，也能正确地运用文学的美学原则。
一个作家最可怕的毛病是没有信念；一代文学最可怕的弊端是缺乏理想。不被高尚信念支撑的作家是渺小的；缺少远大理想的文学是贫血的。文学要振兴，就要有力量；而要有力量，就要有理想。文学的理想是文学的脊梁，腾飞的翅膀。
这里可能有人会问：生活往往本来就很琐碎庸常，为何不可以“平民化”的意识探视社会底层的“生存状态”，掘示现实在庸常生活中的演进，替凡人代言，为常人造影？是的，这是一种选择。但需要澄清的是，“凡人”并非庸人，“凡人”的常态中并不都是卑琐，“一件小事”式的场景中仍有令人钦慕的精神在。以为展示常人世俗生象的天然韵致和原形本色，就可以尽书无聊、烦恼和龌龊，那只是一种误解。本相的“原汁原味”不是一块遮掩生活舞台的幕布，拥抱生活和拥抱生活表象，贴近生活和贴近生活杂质，消解距离和消弥深度，冷静客观、藏匿倾向和缺少起码的是非感、荣辱感，有着原则区别。一个成熟的作家，不会放逐生活的主潮于不顾，而去踅足和陷入精神平庸化的泥淖。谁也无法否认，文学在反映表现现实的同时，是具有超越现实的功能的。
为了文学的振兴，创作的繁荣，为了能对社会负责，对下一代负责，对民族未来负责，我们应当继承“五四”以来革命文学的优良传统，借鉴外国进步文学的先进经验，使英雄主义、集体主义、乐观主义、革命的理想主义在新的层次上得以发扬光大。我们应当在作品中树起精神的旗帜，让战斗者振奋，让迷茫者觉醒，让无心者有所忌惮，创作出能够称颂于现时又可以传诸后世的文学巨著。
在文学上，“善恶无界”、“抛却信仰”、“消平价值”、“零度写作”、“感官刺激”、“消遣至上”，这不是我们的艺术哲学。此种貌似机智的避隐，不过是掩饰在悲观失望精神隧道中的爬行。文学要想无愧于时代，也不能只会在历史的“空间”中翻捡被时间尘封的“魂灵”，尽是喜欢在如烟的往事中游逛。它只有面对现实，面向未来，充盈精神，叩问理想，才能赢得历史，赢得群众。
理想是附丽于存在、附丽于人民的。哪里有人民自觉创造自己新生活的事业，哪里就有理想的灿烂之光。文学永远和人民同在，也就永远和理想同在。文学把自己的根深深地扎在自己时代人民的历史创造活动中，也就是深深地扎根于理想的沃土之中；文学越以多姿多彩的形式反映人民的沸腾生活，也就越能折射出理想追求的光芒。作为人民历史创造活动有机组成部分的社会主义文学，一定要肩负起塑造我们时代高尚民族品格的特殊使命，一定要创作出与伟大时代相称的史诗般的精品，才不辜负党和人民的厚望。