感悟：哲学难点突破的应然——以“矛盾的同一性和斗争性”为例，本文主要内容关键词为：斗争性论文,为例论文,难点论文,矛盾论文,哲学论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
感悟，是指有所感触而领悟。哲学道理深奥难懂，其“禅机”有赖于学生的感悟方可参透。可见，在哲学难点突破中，感悟教学意义重大。“矛盾的同一性和斗争性”是《生活与哲学》第九课第一框“矛盾是事物发展的源泉和动力”的第一目题，是本课的重点，也是本课乃至整个辩证法部分的难点。矛盾概念很抽象，特别是“矛盾双方的相互贯通”及“矛盾的同一性和斗争性的辩证关系”，不少学生觉得难于理解。在此，笔者就以本目题为例，谈谈如何使用感悟教学法突破哲学难点。 一、创生情境，搭建由“感”到“悟”的平台 感悟教学法的实施离不开一定的感受情境，因此创生什么样的感受情境至关重要。适切的感受情境，能给学生醍醐灌顶般的启示，为学生得“悟”提供可能。 什么样的感受情境是适切的？典型性、趣味性、生活性、正面性、时代性等，都是衡量的标准。笔者认为，哲学教材有丰富的情境资源，这些情境资源通常都是千挑万选来的，弃之不用很可惜，另找新情境有时得不偿失。而且，“书读百遍，其义自见”。感悟需要时间，不能指望学生在短短的课堂内能悟出悟透，而教材情境时刻在学生手头，学生有更多的时间与之“会晤”。这有利于学生的充分感受，为“悟”创造了有利条件。例如，“矛盾的同一性和斗争性”，教材三个探究活动提供了四个感受材料，都很经典，笔者认为可以选用其一，一例到底，帮助学生搭建由“感”到“悟”的平台。 【片断一】 师：什么是矛盾呢？请同学们看漫画《悬挂在山崖上的两个人构成一种动态的平衡》。假设穿黄衣服拿火把的人叫“黄”，穿绿衣服的人叫“绿”，请大家概括一下这幅漫画所表达的状态。 生1：“黄”和“绿”处于绳子的两端。 生2：“黄”和“绿”处在同一根绳子上面。 师：“黄”和“绿”处于绳子的两端，这表明他们两者势均力敌。这其实表明了他们两者在状态上是对立的。他们两个人处在同一根绳子上面，说明他们的命运息息相关，这体现了矛盾的统一。所以，矛盾就是既对立又统一，对立又叫斗争性，统一又叫同一性。 抽象、枯燥的理论如果不嫁接于具体生动的情境中，就没有生命力，既难以理解，更不能从情感上引起学生的共鸣，是无从使学生由“感”到“悟”的。例如“矛盾”这一概念，如何理解它就是“对立统一”？什么是斗争性？什么是同一性？理性认识总是产生于感性认识。片断一中，教师以漫画中的“黄”和“绿”所处的状态帮助学生达成了对矛盾概念的具体形象的初步感知。寓抽象、深刻、思辨的哲学道理于具体形象的情境之中，无疑为学生搭建了由“感”到“悟”的平台。 一例到底的好处主要在于避免了“碎片化”现象，使得课堂教学连贯、清晰，提高效率。而且，一节课时间本来就有限，用过多的情境去说明教材理论，难免“浮光掠影”。“浅尝辄止”的情境分析不利于学生由“感”生“悟”。 二、设疑导思，铺设由“感”到“悟”的台阶 古人云：学起于思，思起于疑，小疑则小进，大疑则大进。可见“疑”是觉悟之机。感悟教学法很重要的一点便是教师精心设疑引导学生去“思”。 【片断二】 师：在漫画所示的统一体中，“黄”和“绿”有没有可能处于绳子的同一端呢？ 生：不可能，肯定要处在绳子的两端。 师：这表明矛盾双方的斗争是无条件的、绝对的。漫画中的“黄”到底敢不敢去烧“绿”那头的绳子？ 生：肯定不敢。 师：为什么？ 生：因为烧了“绿”那头的绳子，“绿”掉下去，“黄”也会掉下去。 师：可见“黄”的存在要以“绿”的存在为前提，这表明矛盾双方相互依赖。那么，在这幅漫画中，你认为“黄”和“绿”谁处于优势，谁处于劣势？ 生：“黄”是优势，“绿”是劣势。 师：“黄”的优势是不是绝对的、无条件的，在任何条件下都是优势？ 师：比如忽然刮来一阵大风…… 生：不一定。在一定条件下，优势会转化为劣势。 师：这说明矛盾双方在一定条件下可以向相反的方向转化，由优转化为劣，或者由劣转化为优。由此可见，优势转化为劣势，或者说矛盾双方的相互转化是需要一定条件的。 师：为什么优势在一定条件下可以转化成劣势？ 学生讨论。 生：因为火把表面上看是优势，事实上优势里面包含了劣势，因为它有可能烧着“黄”这头的绳子。 师：可见，优中其实带着劣的因素，劣中带着优的因素，有利中带着不利的因素，不利中带着有利的因素。祸福相依，这就是矛盾双方的相互包含、相互渗透。正是因为矛盾双方是相互包含、相互渗透的，所以它们才可能在一定条件下相互转化，相互包含、相互渗透是矛盾双方在一定条件下相互转化的前提条件。因此，我们把矛盾双方相互包含、相互渗透和相互转化共同叫作矛盾双方相互贯通的属性。 如何理解矛盾双方是相互贯通的？突破这一难点，需要帮助学生理解什么是相互渗透、相互包含，以及相互渗透、相互包含与相互转化之间有何内在联系。笔者在以往的听课活动中，发现不少教师在处理这个难点时，蜻蜓点水，一带而过，含糊空泛；有的教师甚至把“矛盾双方相互贯通”直接等同于“矛盾双方相互转化”，犯了科学性错误。 在片断二中，上课教师通过对漫画情境的层层解剖与合理演绎，精心设置“六问”，层层递进，水到渠成地引导学生形象地感知相互渗透、相互包含及相互转化，帮助学生揭示了“相互包含、相互渗透是矛盾双方在一定条件下相互转化的前提条件”这一内在联系。 教师在设计问题时要做到由浅入深、由表及里，这才符合“最近发展区”理论。在设问时，特别要注意提出的问题必须具有启发价值。如果提出的问题“启而不发”，则要反思设问是否过易或过难。问题过易，引不起学生的兴趣，学生还会感到厌烦；问题过难，学生用已知的知识解决不了，望而生畏。只有让学生“跳一跳能摘到桃子”，才能让问题发挥“台阶”作用，才能帮助学生由“感”到“悟”。没有思维含量的问题和太深的问题都不可能激发学生去感悟，应避免为问而问、一疑就问、难易失度。 三、适时留白，静待由“感”到“悟”的生成 “留白”是艺术创作中常用的手法，妙在以无胜有，“恰是未曾着墨处，烟波浩渺满目前”。哲学课堂中，适时“留白”，给学生一定的时间回味、思考、内化，也能达到以无胜有的效果。但是，长期以来，我们的政治教师受急功近利思想的影响，不懂“留白”的艺术，缺乏“静待”的耐心和肚量，在课堂上总是“细针密线”：问题一出示，学生还没来得及思考就提问了；学生还没能说出正确答案，就急急忙忙公布“标准”答案了……不让学生有充裕的时间去思考、去内省，以自己的“悟”强加于学生，或以教参的答案固定教学方向。诸如此类的做法表面上看节省了时间，实质上造成了主体错位，封杀了思维成长的空间，扼杀了学生的思想活力，难以帮助学生得“悟”。 由“感”到“悟”，是“自悟”，“悟”的主体是学生；“悟”的生成，是一个过程，不可能一蹴而就。实施感悟教学法必须尊重学生的“自悟”，重视“生成”过程。因此，我们要学会“留白”，静待“花开”。 【片断三】 师：矛盾双方的对立是无条件的，矛盾双方的依赖和贯通有条件吗？请同学们结合漫画思考。 生：有条件！“黄”和“绿”必须要挂在同一根绳子上。他们双方的相互转化也是有条件的。 师：假如“黄”把绳子烧坏，这样的统一体还存不存在？ 生：不存在。 师：可见，“黄”和“绿”的平衡状态要以“黄”和“绿”挂在绳子两头势均力敌为前提。这就告诉我们“矛盾双方的同一性以斗争性为前提，没有斗争性就没有矛盾统一体的存在”。 师：假如现在“红”驾着热气球来了，“黄”会不会用火把烧“红”的热气球？ 生1：不可能。 生2：可能的。 师：为什么？ 学生讨论。 生1：因为“黄”和“红”没有形成统一体。 生2：“黄”有可能去烧“红”，因为“黄”有可能是心理变态，嫉妒“红”的热气球。 师：“黄”和“绿”在一个统一体中，所以“黄”才有可能去烧“绿”的绳子。如果不在一个统一体中，就没有斗争性，这说明“斗争性寓于同一性之中”。 生3：“黄”有可能去烧红，因为“黄”有可能是心理变态，嫉妒“红”的热气球，那是不是反驳了“斗争性寓于同一性之中”？ 学生讨论（略）。 师：当“黄”产生嫉妒心，想去烧“红”的时候，“黄”与“红”形成了一个新的统一体。所以，这也是对“斗争性寓于同一性之中”的证明。 片断三中，为了帮助学生理解“斗争性为什么寓于同一性之中”，教师假设了一个飞来客“红”，提出的问题是“‘黄’会不会用火把烧‘红’的热气球”。问题一提出，学生兴致盎然，大多数学生说“不可能”，也有少数学生说“有可能”，众说纷纭。这时候，教师并不急着评价孰是孰非，而是追问“为什么”。面对这个有了难度的“为什么”，大家都不约而同地去翻书寻找原因。两三分钟后，教师见还是没有“自信”的回答，于是组织学生进行了小组讨论，在讨论的基础上再让学生回答。当有学生质疑“‘黄’有可能去烧‘红’，因为‘黄’有可能是心理变态，嫉妒‘红’的热气球，那是不是反驳了‘斗争性寓于同一性之中’”时，教师更是没有直接给出“是”或者“否”的答案，而是把疑问直接转抛给了学生，指导学生看书独立思考，然后小组合作交流，最后再让小组代表发言。 通过独立思考、小组合作讨论这些环节，学生经历了对理论知识进行探索和研究的过程，其对知识感受的深刻性远甚于教师的直接讲授，从而可以激发学生“悟”的生成。 四、伺机点拨，促成由“感”到“悟”的飞跃 传说佛门禅宗传教悟道，素有顿悟、渐悟之分。面对法缚、见缚、我缚等难解之题，禅师忽作狮子吼，一声棒喝，令意障痴迷者菩提自现，立登般若，此法即名“顿悟”。但在现实的教学活动中，哲学难点的“解密”，用“棒喝”之法显然是不靠谱的。所以，哲学课堂中学生的“悟”应该是“渐悟”，需要教师抓住时机适时点拨，引领学生渐入“佳境”，促成由“感”到“悟”的飞跃。 伺机点拨，是在学生思维“疑无路”时“指点柳暗花明”，如片断二；伺机点拨，是在疑难重重难以突破时“架桥搭梯”，如片断三；伺机点拨，是在学生对新知识充分感受后“提炼升华”，如片断四。 【片断四】 师：由此可见，要想真正把握矛盾，既要把握矛盾双方的斗争性，又要把握矛盾双方的同一性，所以矛盾双方的既斗争又统一共同推动事物的发展。请大家思考这一哲学道理给你有何启示。 生：（略） 师：这节课以后，大家会深切地感受到我们在日常生活中经常犯的一些错误，只见对立、不见统一，甚至夸大对立。这是引起许多不愉快的根源。所以我们在日常生活中要善于在统一中把握对立，既看到统一，又看到对立。 伺机点拨，需要恰到好处，才能真正起到作用。这就需要教师锤炼语言，话不能“满”，要点到为止，给学生意犹未尽的感觉，促成由“感”到“悟”的飞跃。片断四中，教师用简单朴实的语言点出了本课知识的实践意义，可谓是转识成智的引申。它在关注学生成长需要、引领学生拓展生活胸襟、感悟生活智慧的同时，实现了哲学教学的“价值回归”。这一提炼升华在为“矛盾的同一性和斗争性”这一目教学内容“点睛”的同时，无疑也促成了学生由“感”到“悟”的飞跃。标签：同一性论文;