一、野生动植物生存环境遭破坏（论文文献综述）
何庚羲[1]（2021）在《论物种保护法的立法目的 ——兼论我国野生动植物保护法的立法目的与实现》文中认为
刘广利[2]（2021）在《黑土地上的歌吟 ——新时期以来东北散文研究》文中提出本文结合东北地域文化精神,考察了东北地区散文的发展历程,对东北文化“场域”与新时期以来东北散文的关系作了揭示,并从多个角度对新时期以来的东北散文进行了研究。东北散文的生发演变有迹可循:1919至1931年是东北现代散文的产生和发展期;随后,在历史的风云际会中产生的、伪满时期的沦陷区散文记录了一个时代的面影,东北作家群散文和东北光复后散文则从多个方面丰富了东北现代散文的面貌;20世纪五六十年代,北大荒散文和马犁、赵赴的作品为东北文坛增添了风景;新时期以来散文观念的更新又带来东北散文创作面貌的变化。本文在对以上各阶段散文创作的题材内容和审美风格进行考察的同时,阐述了东北地域风光、民俗风情和东北民族文化精神,东北移民文化和被殖民的历史遭遇,当代体制文化,东北地区文学期刊的理论倡导和栏目设置等文化“场域”为新时期以来东北散文带来的地域文化色彩。在这一基础上,本文从乡土书写的多向性、知识分子散文的文化守望意识、生态关怀、民族情怀等角度对新时期以来东北散文的思想艺术面貌进行了分析,包括原乡记忆的多维表达、乡土体验的个性化和纵深化,知识分子散文对自我主体性的寻求和独特的精神品位,现代生态伦理的诗意表达,民族文化情结的倾心抒写等。还分别从作家对东北风物习俗的书写和作品中的“生活美学”气息、现代眼光主导的文化思考和建构精神家园的意识、重建生态文明的强烈愿望、对民族文化传统的眷恋与寻求等方面,对迟子建、王充闾、胡冬林、鲍尔吉·原野、格致等有代表性的作家的散文创作作了较为详尽深入的分析。此外,本文对东北散文创作的未来进行了展望,指出创作多元化趋势将长期保持,艺术手法的探索将影响创作的面貌,过分强调思想、概念而忽视散文的文学性和美感的状况将得到改变,不迎合、不造作、真实率性地表达自我、抒写性情的写作姿态将普遍形成。同时也指出新时期以来东北散文创作存在的问题,如东北地区文化创造意识相对薄弱给散文创作与传播带来消极影响,作家成长发展的环境有待于优化等。
何妤如[3]（2021）在《渔业伦理视角下的现代渔业治理研究》文中研究说明中国渔业经过数年发展,先后解决了“捕鱼难”、“养鱼难”及“吃鱼难”等问题,奠定了渔业持续稳定发展的经济基础,相关治理手段也不断完善。渔业领域主要矛盾已从基本温饱和生计问题,转向更高层次的生境、人权、产权和公平等维度。然而,作为上层建筑的渔业伦理研究并尚未得到应有重视。我国现代渔业治理体系中更强调管理和法律等“硬”手段,忽视了伦理道德的“软法”作用。当前政府和民间推行的多项渔业活动已呈现出鲜明的伦理特征,现代多目标治理场景需要引入价值判断加以权衡。如果说关涉伦理的讨论在中国过去的渔业治理中只是镜花水月、空中楼阁,那么到了新时代,伦理研究就好比是万事俱备下的那股“东风”。传统渔业管理关注政策和法律层面的制度突破。政策和法律固然重要,但不能包治百病,尤其是充满不确定性的“现代病”。它可以将电鱼、毒鱼、偷渔者绳之以法,却无法强制要求渔民必须善待生态环境、关心鱼类福祉。它可以明示、预防、规范和校正渔业的行为和后果,却无法指导渔业利益相关方的道德行为选择。它可以为失海渔民提供各类政策保障,却无法弥合渔民海洋纽带被切断后的心理创伤。它可以依照科学模型和数据制定总可捕量（TAC）目标,却无法对渔家妇女在职业、情感和生活上的遭遇加以同情和关心。正如决定技术的往往是非技术因素,涉渔法律和政策不应被指望能解决所有问题。倘若文化、伦理不能发挥价值规训作用,那么政策和法律也终将失范。当前,养护渔业资源、维护渔业公正已为时代大势所趋,现代渔业治理不仅要务实,也要务虚,以便从战略全局高度推进治理措施的正当性和合法性。实际上,人们的道德伦理价值观影响会渗透到公共政策过程的各个环节。可持续、负责任渔业的发展依赖于一个具有明确性的规则指引,在治理中开展价值性分析显得十分重要。国内外渔业资源的衰退趋势,以及不断涌现的现代性社会问题,让形而上学的价值回溯变得更为必要而迫切:渔业行为的善恶是非是什么?伦理判断有哪些原则和标准?何种治理才是伦理意义上具备正当性和合法性的治理?如何破解渔业治理中存在的伦理困境?中国怎样利用已有道德资源和智慧应对渔业发展中的不确定性风险?基于此种认识,本文从伦理视角出发,反思当前出现渔业生态和社会危机的根本原因,尝试建构渔业伦理的理论体系,详述渔业伦理的由来、定义、主要原则和类别。将抽象的伦理考量运用于对治理问题的具体分析,提出符合渔业价值的治理范式,从渔业治理的“元层次”,谈到相关现代治理理论,再到针对治理实践的分析评估。现代渔业治理在追求各类目标时,容易陷入价值冲突的困境。本文针对治理实践中的普遍问题,提出“应然”层面的解决方案。伦理分析的最终目的是服务于我国现代渔业治理。因此,文章结合中国本土的涉渔道德资源和渔业实际状况,探索符合中国特色的现代渔业治理路径,以渔业领域的价值尺度和伦理基础为导向,为推动渔业的“天人合一”和协调发展提供了一种新视角、新理念和新思路。伦理学是哲学中关于道德的价值系统。生态伦理学的兴起从根本上触及了“为什么要对鱼谈伦理?”这一问题。“人类中心主义”和“自然中心主义”的论辩突破了传统伦理学的“人伦”语境,让“渔业”和“伦理”的结合有了学理上的支撑。道德共同体得到拓展,将包括渔业资源在内的自然资源纳入道德考量范畴。但完全以生态为中心又会减损人类福祉,人与自然应当被视作一个以人类为中心的价值整体。“为己利TA”的价值取向既能为己谋福,也能在此基础上考虑利TA（既有属人的“他/她”,又有属自然的“它”）因素,因而是渔业伦理所追求的最重要、最基本的善。渔业资源是渔业存在的基础,具有不确定性、波动性、竞争性、整体性、多样性等五大特性。从价值构成上看,它在使用、生态和选择等层面具有功效价值,在政治、社会、哲学、宗教、伦理、文化等层面具有非功效的内在价值。对渔业资源价值的充分认识是现代文明进步的标志,而鱼类为人类所提供的多元价值是人类养护渔业资源的基础。养护伦理强调的是如何科学人道地利用水生动植物资源。鱼类是否能够成为道德主体、权利主体甚至是诉讼主体成为环境伦理学讨论的重要内容之一,而鱼的道德地位与福利越来越被认为是一个重要的社会问题。渔业的伦理维度涉及“渔业”和“伦理”的互动关系。鱼类依次满足了人类基本需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现需要。人类在享受水生动物开发权利的同时,理应履行与之对等的责任和义务。为了人类自身和生态系统的长期福祉,须建立一套指导渔业行为、受到大众认可、经得起实践检验的渔业伦理规范。渔业伦理以渔业现象的合理性和正当性为研究对象,是指导渔业行为的规范和原则的总和。涉渔法律和伦理可共同为基于价值的渔业治理策略提供依据。渔业伦理学主要任务是通过得到普遍认可并经过实践检验的道德原则,对渔业行为的善恶是非开展事前指导和事后评判。在渔业伦理中,渔业正义是最高原则;渔业福祉、渔业自由和渔业公平是三大基本原则;而以《负责任渔业行为守则》为代表的伦理性国际文书,以及符合国家/地区具体渔况的纲要构成了具体原则。根据渔业伦理学研究对象的关系属性和所涉问题的不同特征,可将其分为生态伦理、社会伦理、产业伦理和科技伦理四大类别,这四大类在伦理要求上存在差异、各具特色,但都应服从上述伦理原则。将伦理原则和要求融合进现代渔业战略管理过程,可能会产生“为善者诸事顺”的良心效应,从而实现治理的最终目的——“善治”。为克服多元价值冲突带来的治理障碍,元治理理论应运而生。该理论研究治理现象背后的治理逻辑,寻求协同发展科层、市场和网络治理组合的最优解:当参与式治理导致监管过于复杂、进入无休止协商状态时,就启动科层模式;当科层模式无法触及所有渔业问题或获得渔业利益相关方广泛接受时,就开启市场或参与式模式;在此过程中,政府应当承担起作出最终决策的元治理者的角色。可持续渔业治理研究中涌现出诸多符合伦理的现代渔业治理理论,其中基于“生态整体主义”的管理和基于“价值平衡原则”的管理成为研究热点,前者主要聚焦渔业生态系统方法、预防性原则等整体思维,而后者主要涉及管理策略评估,正当性理论,系统治理等理念工具。在构建起理念框架的基础上,根据新生物技术的实践伦理发展出的伦理分析矩阵,以及Rapfish评估工具,促进了对伦理原则遵守情况的考察,有助于为负责任渔业实践提供“良善之策”。现代渔业治理时常陷入一种伦理意义上的权利困境,众渔业利益相关方不得不在多项行动方针之间艰难行使选择权。遵循特定伦理原则选择其中任何一项,都可能涉及违反其他某项伦理原则。可持续渔业发展面临的挑战主要出现在追求“天时”、“地利”、“人和”三大目标的决策选择过程之中。如何平衡现代人和未来人的资源利益是最首要、最核心的议题;渔业所涉水陆空间差异和相关社会生态问题构成了空间正义研究的一个典型样本;而人际关系中整体、长远利益与个体、短期利益的冲突影响到资源的公平分配,渔家妇女和小型渔业等弱势参与方应当得到更多的道德注意力。导致上述困境的原因既有人与人因抢夺野生资源所导致的公地悲剧或囚徒困境,又有在人与鱼道德地位孰高孰低的辩难中掉入的激进环保主义陷阱,还有理论与实践脱节的执行障碍。上述困境的破解之道不仅具有制度属性,也深刻地蕴含着价值属性。从制定目标,到开展决策,再到执行、监督和评估,伦理视角可渗透至治理的全部流程。治理者和被治理者可从制定伦理目标和开展伦理决策着手。作为社会主义国家,中国全面深化改革的根本目标是增进民生福祉。我国的渔业发展取得了举世瞩目的成就,这些成就离不开丰富道德资源的支持。生态方面,我国渔业治理史就是一部鱼类资源养护史,古今实践中折射出关怀鱼类福利、师法自然等生态感悟。社会方面,我国传统乡土社会文化里蕴含着包括群体意识和互助伦理、涉渔组织的参与式伦理在内的道德及礼俗规范。“三渔”问题是中国渔业发展面临的伦理性挑战,其本质是渔业的过密化,渔民的过溺化,以及渔村的过疏化。为解决渔业渔民渔村的问题,新中国开展了各项改革措施。新中国绿色渔业治理制度体系构建历程大体上可分为萌芽探索、改革攻坚与走向成熟三大阶段。在气候变化、疫情冲击、渔业资源衰退、全球不确定性风险日益增加的背景下,我国渔业治理者迎难而上,实现生计型治理→发展型治理→可持续治理的价值飞跃,积极探索出一条符合伦理的中国特色可持续渔业发展道路,培育出政府元治理者主导下,科层、市场和参与式治理协同开合的多元治理形态,形成了顺应自然、生态优先、以养为主、立体复合、科技导向、体系健全、应兜尽兜的发展模式。随着治理能力和治理体系的不断提升,中国渔业发展在收获伟大果实的同时,也为未来可持续、负责任渔业发展积累了大量可贵的实践经验。在今后的渔业治理中,我国各渔业利益相关方应本着福祉、自由和公正的原则,进一步促进渔业的绿色转型发展。
张虎[4]（2020）在《探讨“介入式”环保纪录片如何把握影片真实性 ——以纪录片《巡山日记》为例》文中认为自人类出现以来,自然资源保护和人类社会发展之间的矛盾关系就始终存在,到了18世纪60年代,人类进入工业社会之后,这个矛盾关系变得日趋突显。人类接受工业文明带来的物质享受的同时,也承受着破坏自然资源所产生的恶果。特别是进入21世纪后,全球性的气候异常、环境污染、瘟疫高发等问题日趋严重,如何让人与自然和谐、可持续的发展,成为了全人类必须共同面对的重要问题。笔者作为一名热爱环保的纪录片创作者,近年来,一直关注着云南的环境保护工作,特别是野生动植物保护工作。期间,创作了反映白马雪山自然保护区野生动植物保护工作的介入式环保纪录片《巡山日记》。《巡山日记》作为笔者研究生阶段的毕业创作,采用介入式拍摄手法,通过跟随拍摄、随机采访、作者旁白、特殊镜头等介入手段,深入挖掘白马雪山自然保护区野生动植物保护真实情况。本文以《巡山日记》的创作实践过程为研究文本,通过对介入式纪录片拍摄手法的理论研究和实践经验进行梳理分析,结合自身对介入式环保纪录片的认识以及毕业作品《巡山日记》的创作体会,阐释在环保纪录片的创作中,运用介入式手法逼近客观真实世界的优势和必要性。从纪录片《巡山日记》的选题、策划、拍摄、剪辑等创作环节出发,探讨如何在不违背纪录片真实性的原则下,把控介入方法和尺度的经验与教训。
付彩云[5]（2019）在《野生动物保护法律制度研究》文中进行了进一步梳理我国已经形成以《野生动物保护法》为基本法的野生动物法律保护体系。野生动物的保护不再以经济利益为根本出发点,力求转变立法目的,注重野生动物的生态价值和保护生物多样性。但是如何从根本上扭转“利用法”规范居多,保护性或拯救性规定过少的局面,需要进一步完善相应的法律制度,形成保护为主利用为辅,将生态伦理观念贯彻始终的野生动物保护法律制度体系。第一部分介绍了本课题的研究背景、研究现状和研究意义。主要介绍野生动物保护的重要性,分析野生动物保护的研究现状以及完善野生动物保护法律体系的意义。第二部分是我国野生动物保护法律制度的概述,阐述了野生动物的概念是:生存于天然环境中不被人为驯化的动物;同时解释了目前野生动物保护法将保护范畴定为珍贵、濒危的具有重要价值的物种,野生动物具有重要的生态价值、经济价值和伦理价值。第三部分阐述了我国野生动物保护制度具体内容以及存在的问题主要包括:名录制度、栖息地保护制度、野生动物开发利用管理制度、濒危物种保护制度、野生动物致损补偿制度、公众参与制度以及动物福利制度的具体内容以及各自存在的问题。第四部分对国外优秀的制度经验进行总结以资借鉴,主要是美国濒危物种的保护、德国动物福利制度以及严格的狩猎制度、英国野生动物与乡村环境保护结合的经验和动物福利的相关规定。第五部分结合我国野生动物保护的现状以及当前法律制度存在的问题,提出完善我国野生动物法律制度的建议。主要包括健全栖息地保护制度,建立严格的狩猎制度,完善野生动物进出口贸易制度和损害补偿制度,构建濒危物种保护制度和公众参与制度,引进动物福利制度。
李念[6]（2018）在《国家湿地公园控制性规划研究》文中研究说明建设生态文明,加大生态系统保护,是建设美丽中国,实现中华民族永续发展的千年大计。湿地与森林、海洋并称为地球三大生态系统,在涵养水源,调节气候,抵御洪水,防止土地沙漠化,减少环境污染,应对气候变化,维护全球碳循环,保护生物多样性等方面,都发挥着不可替代的重要作用。“强化湿地保护和恢复”是党的十九大关于生态系统保护提出的新要求,湿地保护已成为我国生态文明建设的重大举措。当前湿地面临生物多样性减退,湿地生态系统功能下降;湿地保护缺位,保护管理任务艰巨,湿地保护的长效机制尚未建立,缺乏科技支撑,湿地保护意识薄弱等系列问题。国家湿地公园作为湿地保护体系的重要组成部分,建设和管理好国家湿地公园已成为保护湿地和扩大湿地面积的有效措施,是实现湿地保护、生态恢复与湿地资源可持续利用的重要载体。但由于我国湿地公园的发展仅有十余年历史,还处于摸索阶段,在其具体的发展和运行过程中,还存在诸多急需研究的问题。近年来,国家湿地公园建设中自然资源保护与开发利用之间的矛盾日益加剧,“开发越快,破坏越严重”的现象越来越突出,湿地公园建设中规划科学性不够,以宏观的总体规划为主,实践上具体可操作的指导方法欠缺,详细规划阶段的控制工作目前尚未形成体系和统一的规范;在控规指标的规范和要求方面,科学依据支撑不足,规划执行不到位,管理混乱,未能协调解决好生态保护与开发利用的冲突问题,严重影响了湿地公园的健康发展。基于此,本文立足建设美丽中国的宏观背景,在可持续发展理论、景观生态学、生态恢复学、环境承载力以及环境心理学等理论的指导下,运用案例比较分析、实地调查、统计分析、生物反馈测量法等多学科交叉研究方法,基于国家湿地公园的生态保护与恢复、科普宣传与教育示范,合理开发利用的建设目标,对国家湿地公园规划建设现状进行了全面系统的总结。在研究国内外湿地公园规划建设的基础上,构建了国家湿地公园控制性规划研究的理论分析框架和体系,提出了国家湿地公园控制性规划的总体思路、基本原则、构成要素、控制内容和控制要求,并运用在实践的个案设计中,验证其理论研究假设,在理论研究和实证研究的基础上,构建了国家湿地公园控制性规划导则。本文的主要探索性研究表现在:一是系统性地构建了国家湿地公园规划的控制性体系和分析框架。本研究综合运用生态学、心理学和社会学等多学科理论,在详细梳理国家湿地公园发展历程和发展态势,总结和借鉴相关规划体系、设计规范条例,比较分析国内外湿地公园建设经验与问题的基础上,提出了以国家湿地公园总规为指导,以用地控制、生态恢复规划控制、科普教育规划控制、行为活动控制、景观规划控制以及人工设施控制在内的六大控制要素为核心的规划控制体系。并结合调查数据对各大要素中的具体内容作了定性和定量的分析,进一步形成了控制和引导湿地公园的规划控制整体框架,为国家湿地公园相关设计规范的编制提供参考依据。二是运用多学科理论,从游客心理和生理视角对规划做了实证分析。一方面,基于网络文本的分析,从游人使用的角度,对已建成的国家湿地公园进行了深入分析,明晰了游人对国家湿地公园的形象感知以及游人视角上国家湿地公园的规划建设问题,为日后国家湿地公园的良好运营提供了发展方向和建议。另一方面,对湿地景观做了详细的分析和探讨。总结湿地景观类型及其外表特征和组合形态结构特征,利用人体生理参数客观定量分析了景观环境特征对人的生理影响,为未来的景观设计,以及景观的多用途发挥提供了科学依据。三是系统性地从化解生态保护与开发利用矛盾的视角构建了国家湿地公园规划控制导则。基于国家湿地公园规划的控制性体系研究和个案实践的分析,在对指标的控制数值进行量化测定,对控制程度进行引导衡定的基础上,提出了以规划控制具体目标、要求等为导向,瞄准于六大控制要素的国家湿地公园规划控制导则,从而为规划实践提供了具有方向性和可操作性的参考。由于国家湿地公园的规划设计涉及的学科多、领域广,是一项系统性、多学科交叉的工程,而从规划到建设又是一个复杂和需要多方面协调和考虑的过程。加之,目前国家湿地公园规划控制研究还处于探索之中,不少问题还需要进一步深入研究和探讨,为本研究下一步的深入开展提供了方向。
刘琼[7]（2017）在《清代土家族地区开发与环境变迁研究》文中指出17世纪后期,自清朝平定三藩之乱后,土家族地区沿袭明朝土司旧制,被纳入清王朝的统治和管理之下,直至18世纪中后期,土家族地区全面改土归流,直接受制于中央王朝的控制之中,自此清政府对其实施了大规模的立体式开发。本文把“自然生态环境”、“人文社会环境”与“社会经济开发”三者置于清一代内陆少数民族地区多样性而又变动不居的生态系统和复杂而又处于变革的社会环境之中,从人、社会、自然相互作用的视角探讨生态系统和社会系统之间的内在关系,诠释生态环境退化现象与社会经济开发实践本身。本研究运用环境史学、历史地理学、环境社会学、环境伦理学、生态人类学、文化人类学等学科理论和研究方法,对清代土家族地区经济开发、社会文化变革和生态环境三者之间的互动关系、人们行动在社会系统和生态系统这两大系统中的适应和改造等相关问题进行了深入研究。也正是人们行动的复杂性,使得土家族地区生态系统的动力演化包含了很多人为因素,这在清中后期本区域所发生的灾荒中显现出来。然而,土家族地区社会系统自身所具有的独特性,为解决生态环境危机采取了相应的应对措施,在一定程度上调适了社会系统与生态系统之间的冲突,缓解了生态环境的退化程度。本研究以清代土家族地区的开发史为切入点,全面考察清代土家族地区的环境史,在梳理清代土家族地区开发基本史实的基础上,综合考察了土家族社会对自然环境资源的认识变化以及利用和改造,以探究土家族社会环境变动与生态环境的互动关系,揭示区域经济开发-自然生态环境-社会发展之间的互动模式以及内在驱动力和演变规律。本文内容分为五大部分。第一章,从自然生态环境和人文社会环境入手,对清代土家族地区实施大开发的自然地理因素和社会文化基础作了简单的梳理,为研究清代开发史提供了长时段的环境背景。土家族地区地处中国内陆腹地,属我国中部偏西南地区,处在云贵高原东部的延伸地带。是东部平原和西部山区的交接地带,是古代中原进入西南的军事要道,是湖湘入川黔的交通咽喉,也是“江西填湖广”、“湖广填四川”两大移民潮的必经之道和迁移之地。土家族地区向来被视为蛮夷之地,植被丰富、林木葱郁,俗有“八山半水分半田”之说。自秦汉以降,帝制政府主要采取羁縻制度、土司制度的治理管理模式。土家族地区横跨湘鄂渝黔四省市交界地带,其地域空间表现为一定的行政区划,在不同历史阶段,其行政归属略有变化。其行政建置沿革,是土家族地区在不同历史时期开发空间范围的演变。本地区呈多民族大杂居、小聚居特点,文化特征表现为多元性、复合性,既有共性也有个性。清代以前土家地区的开发十分有限,在移民和驻军的推动下,卫所屯戍区的农业有所发展。这是清代土家族地区开发的历史环境背景。第二章,通过史志、地方文献、家谱、碑刻、口述史料等历史文献对清政府实施开发的缘由、过程、内容进行了归纳、分析,展开探讨了清代土家族地区开发的形式、特点和规模。清代土家族地区开发呈现阶段性、区域性特征。影响土家族地区开发的因素主要在于清政府所实施的政治、经济、社会文化制度的演变。历史时期形成三个不同的社会形态区域:经制区、卫所区、土司区,也导致三种不同的行政管理体制的形成,从而呈现开发的区域性特征,这种社会差异的文化影响至今犹存。康雍年间,国家通过“招抚土司,安定地方”的策略,进一步完善强化土司制度,采取恢复重建与适度开发并举的系列措施落实清朝体制,稳定社会秩序,缓解社会矛盾,在康熙中后期出现土司“中兴”阶段。乾隆至道光年间,在中央王朝直接有效的控制下,土家族地区掀起全方位的大开发热潮,政治环境和社会环境发生巨变,经济、文化获得空前发展,改土归流后,移民人口激增,改变了土家地区的人口结构,招垦移民成为开发的生力军和主力军,全力垦殖利用土地资源,呈现“地无遗利,人无遗力”的开发盛况。改流后,土着和移民在拓展生存空间、争取生存资源中将人地矛盾进一步演化为社会矛盾,成为族群分化和融合的高峰期,产生“非我族类”之感叹。同治至辛亥革命前,土家地区也受到晚晴政治环境大背景的影响,这一时期的开发出现近代化的新特征,但相对于汉族地区,在时间先后和程度深浅上呈现差序梯次。第三章,以生计方式变迁为切入点,从环境的视角探讨不同生产生活方式的形成与演变的因素,同时从文化的视角考察土家族社会对自然资源的利用方式和认知态度的变化,着重从生态思想、生态智慧、乡规民约、风俗习惯等方面进行了探讨,通过比较分析以揭示族群、文化、宗教等人文社会因素在环境变迁中的影响和作用。清代土家族地区农业经济大开发是土家族社会生计方式发生变迁的强大内在动力。通过对生计方式变迁的考察,进一步认识到自然环境系统与社会系统互动关系的演变过程。从游耕生产方式发展为定居农耕经济,反映了土家社会从被动性环境适应到主动性环境选择和环境改造的过程,这也是各民族在历史发展中与自然环境互动的结果。生计方式最能体现各民族不同的生态思想和生态意识。土家族社会在漫长的历史演变中,形成了特有的生态文化,用以调适自己的行为模式,对环境变化作出积极的响应,以适应或影响未来的自然环境。第四章,主要是进行个案研究,通过家谱、地方志、口述史、碑刻、诗歌谚语、士人作品等文献资料,深入分析不同调查点的生态环境变迁状况,以回应学界对清代土家族地区生态环境状况的认识和观点。土家族地区开发与区域环境之间的相互影响,一方面,经济开发和土地垦殖不仅受到地形地貌、土壤特性、气候特征等自然因素的影响,也是清政府治理民族地区政治制度演变、文化变革、人口迁移等多种人文社会要素作用的结果;另一方面,经济开发和土地垦殖产生了一定的环境效应,生态破坏十分明显,造成森林资源退化、次生灾害加重,土地沙化石漠化严重,影响了区域经济的发展进程。经济开发和土地垦殖所引起的水土流失严重影响了农业生产效益,官民不断加强环境保护,并形成以次生林为主,人工林和原始林等为辅的新生态系统。政府和民众在环境保护中都发挥了重要作用,地方政府发挥着行政干预和引导监督的作用,而民间的图腾禁忌、生产生活禁忌、乡规民约等习惯法起到了社会约束力的作用。官民合作是维护生态系统的有效机制和长效机制,缺一不可。土家族地区大规模的经济开发带来了乡村经济的繁荣与发展,在以农业为主导产业的传统时代,为解决人地矛盾和文化冲突,农业开发和环境保护对本区域经济社会发展同样至关重要,是老少边穷地区的可持续发展之路。第五部分为余论。从区域经济-资源环境-社会发展之间的互动关系来进一步说明三者之间相互影响、相互制约的整体生态过程。第一个层面分析了国家开发少数民族地区的策略与方式以及上层政治经济的发展思想;第二个层面分析了民间社会（民族内,民族间）在开发中的选择与调适,分析了国家与社会的互动和博弈。第三个层面从生态环境资源的角度,分析国家和社会在开发过程中所扮演的角色以及清政府在少数民族地区开发的深度和强度,以揭示环境背后所隐藏的错综复杂的社会矛盾和社会冲突。本文通过对清代土家族地区开发与环境互动关系的研究,揭示经济文化开发与区域生态环境、政治、社会等的互动过程,以期进一步丰富开发史、社会史、环境史和区域史的研究,为民族区域社会发展提供借鉴和反思。
陈雪微[8]（2017）在《基于生物多样性保护的城市湿地公园规划设计方法研究 ——以衡水湖城市湿地公园为例》文中研究指明湿地资源是城市中较为稀缺的一类自然资源,近些年伴随着城市建设与扩张,城市内生物的自然栖息地受到进一步压缩,湿地栖息地环境的恶化对湿地生物尤其是鸟类、鱼类的生存构成了极大威胁。因此,城市湿地生态功能的恢复极为迫切。城市湿地公园具有湿地的生态功能及典型特征,是实现城市生物多样性保护的重要场所。本文就城市湿地公园的规划方法展开研究,尝试在湿地生物保护、湿地景观营造、城市居民游憩三者间寻求平衡点,在进行城市湿地生态恢复、湿地动物生存保护的同时,为人们提供独具特色的城市湿地公园游憩体验。本文主要的研究成果如下:（1）根据鸟类、鱼类及其他动物的分类及各行为习性的研究,得到了湿地动物觅食、筑巢、繁衍及栖息的几种主要生境类型及各类动物生境的保护方法,包括湿地水域深度、湿地岸线及驳岸、生态岛屿及滩涂类型的规划设计方法;（2）根据对城市湿地生物多样性保护的相关理论、城市湿地公园的相关规划设计标准及城市湿地生物多样性保护的相关案例研究,得出了城市湿地公园建设中对生物影响较小、具有科学性及实践意义的分区规划、游憩道路设施规划的方法。
刘荣昆[9]（2016）在《林人共生：彝族森林文化及变迁探究》文中进行了进一步梳理森林研究通常被归入自然科学领域,然而由于森林与人类有着极为密切的联系,其间又表现出较强的人文属性。客观上讲,林学兼有自然和人文双重属性。特别是在人类面临诸多生态问题困扰的时候,绿水青山在社会经济发展及人类生存中的地位愈发重要。森林的资源和生态两大重要功能对人类的生存发展具有重要影响甚至决定意义,人类文明的进步大多构筑于对森林开发利用的基础之上,一些文明的衰落或经济、政治重心的转移往往也因森林的毁坏而引起。彝族的生存和发展与森林有着紧密的联系,彝族在认识、利用、保护森林的过程中,形成了积淀深厚、内涵丰富的森林文化。彝族森林文化主要表现在物质、精神、制度三个层面。物质层面,彝族充分利用森林资源以维持生计,在利用森林的过程中,总结出许多利用森林的技艺,这是彝族物质层面森林文化的精髓。精神层面,彝族对森林有着深厚的情感,在原始宗教信仰及人生礼俗方面有很多与森林相关的习俗,从这些习俗中可以看出彝族敬重森林的生态观念。制度层面,彝族有护林组织及护林制度,彝族对森林的维护主要体现在即植树造林、神山森林体系、护林制度等三个方面。彝族地区森林在清代以前变化不大,而清代以后因人口剧增、农业垦殖、矿冶及烤烟耗薪、商业采伐、皇木采办、工业耗材、政治活动、军事活动等致使森林破坏较为严重,引发一系列生态及社会后果。森林变迁、科技进步、现代生活方式介入等引起彝族森林文化变迁,进而使与森林相关的一些文化淡化甚至消失,为森林保护带来挑战和机遇。彝族森林文化的核心是林人共生。林人共生关系中林处于主要地位,林是前提,有林才能有人类对森林资源的利用,在此过程中形成了对森林的认知体系以及利用森林的技术体系。林人共生关系发端于林而又回归于林,发端于林是指林为人类的生存提供必要的条件,回归于林是指人类为了森林作用的长久持续发挥而保护森林,林人共生关系的模式为从林到人,再从人到林,即林——人——林,抑或用林——护林——用林。林人共生的生态观念在生态文明建设中显得弥足珍贵,对生态文明建设具有重要的借鉴意义。彝族森林文化对彝族地区生态保护发挥着重要作用,在生物多样性减弱以及生态恶化的情况下,应当挖掘并传承彝族森林文化,为生态恢复及生物多样性保护提供借鉴和路径。彝族植物文化是森林文化的重要组成部分,应该把彝族植物文化元素应用到彝族聚居区的城市绿化中,以彰显出彝区城市的民族特色和文化内涵。
才仁卓玛[10]（2016）在《青海湖湿地生态系统保护的法律研究》文中认为湿地是地球三大生态系统（海洋、森林、湿地）之一,具有重要的生态功能、经济功能以及社会功能。随着社会经济的发展,人们对湿地环境和资源的开发利用活动日益频繁,湿地区域正面临着众多的人为干扰因素,盲目的开发滥用湿地资源,对湿地自然生态系统带来了很大威胁,野生动植物资源减少,生态功能弱化,有些湿地区域甚至出现退化现象。我国现有577个自然保护区,468个湿地公园,湿地资源丰富;而青海省作为全国湿地大省,其湿地面积以814.36万公顷（2014年）居全国第一位,占全国湿地总面积的15.19%。其中,湖泊湿地面积占全国的14.75%1。作为国际重要湿地的青海湖湿地以其独特的高原湿地生态系统特征,在维持生物多样性和区域生态平衡方面发挥着重要作用。本文以青海湖湿地为中心,采用考察与理论相结合的方法,对青海湖湿地生态系统保护现状实地调查研究,对位于青海湖湿地核心区的小泊湖湿地保护站和黑马河乡进行实地调查,运用实地考察和问卷调查以及访谈方法,对调查数据结果进行分类整理,通过制作图表分析并结合文献资料的数据信息,着眼于了解和掌握青海湖湿地整体的生态环境状况,分析湿地面积、湿地动植物资源,包括湿地主体湖泊面积、入湖河流的干涸情况及其湖滨草场退化和土地沙化情况,以及小泊湖普氏原羚、黑马河裸鲤（湟鱼）生存状况;分析各环境资源间的整体联动关系,主要是“水-鱼—鸟”的关系;环湖地带人口的分布状况,结合当地人口分布、变化情况和人们对草原利用和管理方式的转变,同时考虑当地旅游业发展状况对青海湖湿地保护的影响;另外,还讨论了藏传佛教信徒的宗教活动对青海湖环境的影响,包括祭湖活动、经幡的使用、宗教放生仪式等。旨在指出青海湖湿地的生态系统特征及保护其生态系统的重要性,并分析环境保护及管理方面存在的问题。通过论述主要国家对本国湿地资源的立法保护和管理制度以及我国对湿地资源法律保护;借鉴国外先进经验,在我国现有湿地保护立法研究的基础上提出相关意见和建议,分析并提出以应对青海湖湿地现状和面临的威胁所应采取的法律对策,并结合当地少数民族环保习惯法的特点予以补充。在此基础上,探讨了青海省地方有关湿地保护立法内容,2013年9月1日颁布的《青海省湿地保护条例》对标志着青海省的整体湿地资源的保护和管理工作步入有法可依的完善阶段;特别是《青海省湿地保护条例》的完善建议和《青海湖流域生态保护条例》的补充意见,使地方湿地建设更为规范化。
二、野生动植物生存环境遭破坏（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、野生动植物生存环境遭破坏（论文提纲范文）
（2）黑土地上的歌吟 ——新时期以来东北散文研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题意义与研究现状 |
| 二、研究内容与方法 |
| 第一章 时代风云中的心灵变奏——对东北散文的一种“史”的考察 |
| 第一节 东北现代散文的发展历程 |
| 一、1919—1931:东北现代散文的产生与发展 |
| 二、伪满时期沦陷区散文 |
| 三、流亡者的歌哭:东北作家群的散文 |
| 四、东北光复后的散文 |
| 第二节 20 世纪五六十年代的东北散文 |
| 一、“大我”语境中的多样化抒写 |
| 二、北大荒散文和马犁、赵赴的散文 |
| 第三节 新时期以来的东北散文 |
| 一、散文观念更新下的创作态势 |
| 二、东北各地区的散文创作群体 |
| 第二章 新时期以来东北文化“场域”下散文的地域性特征 |
| 第一节 东北地域风光与民族文化在散文中的彰显 |
| 一、东北自然地理风光的文本呈现 |
| 二、东北民族文化特征及精神气质的文本呈现 |
| 第二节 移民文化和殖民文化在散文中的映现 |
| 一、“流人”“闯关东”历史记忆的表达 |
| 二、对被殖民遭遇的回望与凝思 |
| 第三节 当代体制文化对东北散文的影响 |
| 一、“共和国长子”与当代体制文化的关系 |
| 二、对体制文化某些弊端的文学反思 |
| 第四节 东北文学期刊对散文创作的引导 |
| 一、“东北文学”的倡导与创作实践的自觉 |
| 二、栏目导向与散文题材的地域性 |
| 第三章 乡土书写的多向性 |
| 第一节 原乡记忆的多维表达 |
| 一、东北民俗风情的文本呈现 |
| 二、对童年生活和故乡人物的追忆 |
| 第二节 从历史到哲思:乡土体验的个人化和纵深化 |
| 一、对东北历史文化命脉的理性刺探 |
| 二、以东北典型农作物意象为核心的乡土哲思 |
| 第三节 迟子建散文:朝向故乡的深挚恋歌 |
| 一、童年经历与创作主体思想性格、情感取向 |
| 二、以黑土地风物习俗为载体的故乡抒情 |
| 三、蕴含着“生活美学”的乡土书写 |
| 第四章 知识分子散文的文化守望意识 |
| 第一节 知识者文化身份的想象与表达 |
| 一、当代主流意识形态对东北文化的干预和形塑 |
| 二、知识分子散文自我主体性的寻求与持守 |
| 第二节 知识分子散文的独特精神品位 |
| 一、渗透于知识表述的知识个性 |
| 二、知识分子文化理想的表达 |
| 第三节 王充闾散文:知识者对精神家园的建构 |
| 一、现代眼光主导的文化思考 |
| 二、交织着启蒙意识的心路历程 |
| 三、源于浓烈书卷气的独特文调 |
| 第五章 东北散文的生态关怀 |
| 第一节 生态散文:大工业时代的“意义化写作” |
| 一、生态危机与生态散文创作 |
| 二、新时期以来东北散文对生态问题的思考 |
| 第二节 现代生态伦理的诗意表达 |
| 一、对自然生命的深切关爱 |
| 二、写“物”:发掘万象的盎然生机 |
| 第三节 胡冬林散文:长白山林中的沉潜与呼喊 |
| 一、独异的写作姿态:把书桌搬进森林 |
| 二、鲜明的非“人类中心主义”倾向 |
| 第六章 东北散文的民族情怀 |
| 第一节 鲍尔吉·原野散文对蒙古族文化的守望 |
| 一、草原景色和民族生活的呈现 |
| 二、“怨乡”情结中的文化反思 |
| 第二节 格致散文的满族文化情结 |
| 一、民族归属感的表达 |
| 二、对民族文化传统的眷恋与找寻 |
| 结语:无尽的弦歌—对东北散文创作的展望 |
| 参考文献 |
| 附录(一) 精神魅力的丰足显现——王充闾访谈录 |
| 附录(二) 学养·情怀·语言——高海涛访谈录 |
| 在读期间主要研究成果 |
| 后记 |
（3）渔业伦理视角下的现代渔业治理研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.2 国内外研究现状评述 |
| 1.2.1 国外研究现状 |
| 1.2.2 国内研究现状 |
| 1.2.3 研究现状评述 |
| 1.3 研究方法及内容框架 |
| 第二章 渔业伦理的理论建构 |
| 2.1 渔业伦理的立论基础 |
| 2.1.1 逻辑起点 |
| 2.1.2 资源养护 |
| 2.1.3 可持续利用 |
| 2.2 渔业伦理的概念、地位和原则 |
| 2.2.1 概念溯源及研判 |
| 2.2.2 学科关联 |
| 2.2.3 相关原则 |
| 2.3 基本分类 |
| 2.3.1 渔业生态伦理 |
| 2.3.2 渔业社会伦理 |
| 2.3.3 渔业产业伦理 |
| 2.3.4 渔业科技伦理 |
| 第三章 基于伦理的渔业治理范式分析 |
| 3.1 渔业治理的元层次 |
| 3.1.1 合法性与正当性 |
| 3.1.2 渔业元治理 |
| 3.2 符合伦理的现代渔业治理理论 |
| 3.2.1 基于“生态整体主义”的治理理论 |
| 3.2.2 基于“价值平衡原则”的治理理论 |
| 3.3 渔业伦理分析和评估 |
| 3.3.1 伦理分析矩阵 |
| 3.3.2 伦理评估工具 |
| 第四章 现代渔业治理的伦理进程 |
| 4.1 可持续渔业中的维度指向 |
| 4.1.1 时间维度 |
| 4.1.2 空间维度 |
| 4.1.3 人际维度 |
| 4.2 渔业治理之伦理难题 |
| 4.2.1 人与人的博弈 |
| 4.2.2 人与鱼的博弈 |
| 4.2.3 知与行的脱节 |
| 4.3 渔业治理之伦理突围 |
| 4.3.1 制定渔业伦理目标 |
| 4.3.2 开展渔业伦理决策 |
| 第五章 中国渔业治理的伦理议题 |
| 5.1 中国渔业道德基础与现代问题 |
| 5.1.1 中国传统智慧中的渔业伦理元素 |
| 5.1.2 中国现代渔业问题的伦理之维 |
| 5.2 中国现代渔业治理的绿色转型 |
| 5.2.1 发展阶段与模式进化 |
| 5.2.2 基于伦理的转型实践 |
| 5.2.3 未来发展的伦理展望 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录:缩略语 |
| 博士期间科研成果 |
| 致谢 |
（4）探讨“介入式”环保纪录片如何把握影片真实性 ——以纪录片《巡山日记》为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 选题阐述 |
| 第二节 国内外环保理念发展历程 |
| 第三节 选题研究意义 |
| 第一章 “介入式”拍摄手法在纪录片中的运用 |
| 第一节 纪录片的真实性 |
| 第二节 “介入式”拍摄手法的定义 |
| 第三节 纪录片《巡山日记》内容简介 |
| 第四节 “介入式”拍摄手法在纪录片中的运用 |
| 第二章 环保纪录片 |
| 第一节 环保纪录片 |
| 第二节 中国环保纪录片的发展历程及现状 |
| 第三节 环保纪录片的立场问题和社会价值导向 |
| 第三章 “介入式”环保纪录片如何把握影片真实性 |
| 第一节 选题 |
| 第二节 策划 |
| 第三节 拍摄 |
| 第四节 剪辑 |
| 第四章 纪录片《巡山日记》中,“介入式”手法的拍摄心得 |
| 第一节 谁“介入” |
| 第二节 怎么“介入” |
| 第三节 “介入”多少 |
| 第四节 价值体现和真实性 |
| 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 作者简介 |
（5）野生动物保护法律制度研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.3 研究意义 |
| 第二章 野生动物保护法律制度概述 |
| 2.1 野生动物的概念 |
| 2.2 野生动物的重要价值 |
| 2.2.1 野生动物的经济价值 |
| 2.2.2 野生动物的生态价值 |
| 2.2.3 野生动物的伦理价值 |
| 2.3 野生动物的法律地位和保护范围 |
| 2.3.1 野生动物的法律地位 |
| 2.3.2 野生动物保护的范围 |
| 第三章 我国野生动物保护法律制度存在的问题 |
| 3.1 我国野生动物名录保护的范围过窄 |
| 3.1.1 名录制度的内容 |
| 3.1.2 名录保护的优势与不足 |
| 3.2 栖息地保护面临挑战 |
| 3.2.1 栖息地保护制度概况 |
| 3.2.2 栖息地保护制度面临的挑战 |
| 3.3 野生动物经营利用管理制度存在盲区 |
| 3.3.1 人工繁育制度 |
| 3.3.2 狩猎制度 |
| 3.3.3 贸易制度 |
| 3.4 野生动物致损补偿制度效力低下 |
| 3.4.1 损害补偿立法规定 |
| 3.4.2 欠缺野生动物生态补偿制度 |
| 3.5 尚未形成完善的公众参与制度 |
| 3.5.1 公众参与初露头角 |
| 3.5.2 公众参与渠道制度缺失 |
| 3.6 动物福利制度缺失 |
| 3.6.1 动物福利原则 |
| 3.6.2 动物福利已经初步体现 |
| 3.6.3 动物福利制度缺少资金支持 |
| 第四章 国外野生动物保护法律借鉴 |
| 4.1 美国濒危物种与湿地保护 |
| 4.1.1 濒危物种严格的保护制度 |
| 4.1.2 通过湿地保护进而保护野生动物的栖息地 |
| 4.2 德国动物福利与狩猎制度 |
| 4.2.1 动物福利制度 |
| 4.2.2 严格的狩猎法 |
| 4.3 英国野生动物保护与动物福利 |
| 4.3.1 野生动物与乡村一并保护 |
| 4.3.2 野生动物福利制度 |
| 第五章 我国野生动物保护法律制度的完善 |
| 5.1 扩充野生动物名录范围构建区别保护制度 |
| 5.1.1 扩大名录范围 |
| 5.1.2 健全濒危野生动物区别保护制度 |
| 5.2 完善栖息地保护制度 |
| 5.2.1 扩大栖息地范围 |
| 5.2.2 建立栖息地环境变化应对制度 |
| 5.2.3 完善栖息地保护资金筹措制度 |
| 5.3 完善野生动物狩猎制度 |
| 5.3.1 突出生态平衡理念 |
| 5.3.2 建立严格狩猎制度 |
| 5.4 健全进出口贸易制度 |
| 5.4.1 明晰野生动物进出口贸易标准 |
| 5.4.2 规范野生动物贸易管理 |
| 5.5 完善野生动物损害补偿制度 |
| 5.5.1 健全地方野生动物致损补偿制度 |
| 5.5.2 建立生态补偿制度 |
| 5.6 明确野生动物保护公众参与 |
| 5.6.1 拓展公众参与渠道保障公众权利行使 |
| 5.6.2 建立地方野生动物保护公众参与审核制度 |
| 5.7 构建野生动物福利制度 |
| 5.7.1 确立动物福利的法律原则 |
| 5.7.2 建立动物福利制度 |
| 第六章 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文和科研成果 |
（6）国家湿地公园控制性规划研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 相关概念界定 |
| 1.2.1 湿地 |
| 1.2.2 国家湿地公园 |
| 1.2.3 控制性规划 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.3.1 湿地公园研究 |
| 1.3.2 湿地公园控制性划研究 |
| 1.4 研究目的及意义 |
| 1.4.1 研究目的 |
| 1.4.2 理论意义 |
| 1.4.3 现实意义 |
| 1.5 研究的内容、框架和方法 |
| 1.5.1 研究内容 |
| 1.5.2 研究框架 |
| 1.5.3 研究方法 |
| 1.6 研究的创新 |
| 第二章 国家湿地公园控制性规划相关理论 |
| 2.1 可持续发展理论 |
| 2.1.1 可持续发展理论的内涵 |
| 2.1.2 可持续发展理论的指导意义 |
| 2.2 环境承载力理论 |
| 2.2.1 环境承载力理论的内涵 |
| 2.2.2 环境承载力理论的指导意义 |
| 2.3 景观生态学理论 |
| 2.3.1 景观生态学理论的内涵 |
| 2.3.2 景观生态学理论的指导意义 |
| 2.4 恢复生态学理论 |
| 2.4.1 恢复生态学理论的内涵 |
| 2.4.2 恢复生态学理论的指导意义 |
| 2.5 环境心理学 |
| 2.5.1 环境心理学理论的内涵 |
| 2.5.2 环境心理学理论的指导意义 |
| 第三章 国家湿地公园规划与建设现状分析 |
| 3.1 国家湿地公园概况与发展演进 |
| 3.1.1 概况 |
| 3.1.2 发展演进 |
| 3.1.3 发展趋势 |
| 3.2 国家湿地公园规划建设要求 |
| 3.2.1 基本目标 |
| 3.2.2 构成要素 |
| 3.3 国家湿地公园规划与建设存在的主要问题 |
| 3.4 引入控制性规划的必要性 |
| 3.5 小结 |
| 第四章 国家湿地公园控制性规划构架分析 |
| 4.1 经验借鉴与启示 |
| 4.1.1 城市控制性规划 |
| 4.1.2 美国国家公园规划 |
| 4.1.3 相关控制体系借鉴 |
| 4.2 总体思路及原则 |
| 4.2.1 总体思路 |
| 4.2.2 基本原则 |
| 4.3 基于网络数据的国家湿地公园使用后评价分析 |
| 4.3.1 研究方法 |
| 4.3.2 结果分析 |
| 4.4 国家湿地公园控制性规划要素及内容 |
| 4.5 小结 |
| 第五章 国家湿地公园用地控制 |
| 5.1 用地控制基础分析 |
| 5.1.1 开发利用现状 |
| 5.1.2 开发利用对生态环境保护的影响 |
| 5.2 用地控制 |
| 5.2.1 区划结构与内容控制 |
| 5.2.2 用地开发控制 |
| 5.3 小结 |
| 第六章 国家湿地公园的生态恢复规划控制 |
| 6.1 生态恢复的实践案例分析 |
| 6.1.1 韩国光州川综合恢复项目 |
| 6.1.2 消落带生态工程恢复 |
| 6.1.3 案例分析与总结 |
| 6.2 生态恢复的基本原则 |
| 6.3 水体恢复规划控制 |
| 6.3.1 水体恢复面临的问题与特点 |
| 6.3.2 水体恢复措施引导 |
| 6.3.3 水体恢复规划引导 |
| 6.4 驳岸规划控制 |
| 6.4.1 驳岸改造原则 |
| 6.4.2 驳岸改造规划引导 |
| 6.5 野生动物栖息地恢复规划控制 |
| 6.5.1 规划控制原则 |
| 6.5.2 恢复规划引导 |
| 6.6 植物恢复控制 |
| 6.7 小结 |
| 第七章 科普教育规划控制 |
| 7.1 科普宣教规划现状 |
| 7.1.1 规划主要内容 |
| 7.1.2 规划中存在的主要问题 |
| 7.2 基于公众科普宣教偏好分析 |
| 7.2.1 研究方法 |
| 7.2.2 样本特征分析 |
| 7.2.3 结果分析 |
| 7.2.4 结论与启示 |
| 7.3 科普教育规划控制 |
| 7.3.1 强调原生环境的可视性 |
| 7.3.2 将生态过程作为展示内容 |
| 7.3.3 注重互动体验的形式 |
| 7.3.4 多方位体现地域特色 |
| 7.4 小结 |
| 第八章 行为活动控制 |
| 8.1 行为活动的控制要素分析 |
| 8.1.1 行为活动对环境的影响分析 |
| 8.1.2 行为活动的控制要素 |
| 8.2 交通活动控制 |
| 8.2.1 交通活动分析 |
| 8.2.2 交通活动控制 |
| 8.3 游人容量控制 |
| 8.3.1 基于拥挤度感知的游人容量调查 |
| 8.3.2 游人容量控制 |
| 8.4 环境保护控制 |
| 8.4.1 生态保护的环境控制要求 |
| 8.4.2 环境保护措施 |
| 8.5 小结 |
| 第九章 景观规划控制 |
| 9.1 国家湿地公园景观 |
| 9.1.1 景观分类 |
| 9.1.2 景观要素 |
| 9.2 景观规划控制原则 |
| 9.2.1 低环境影响 |
| 9.2.2 公众的良好感受 |
| 9.3 人工景观要素控制 |
| 9.3.1 建筑建造控制 |
| 9.3.2 铺装控制 |
| 9.4 不同类型景观控制 |
| 9.4.1 基于视觉感知的景观引导分析 |
| 9.4.2 视觉角度下湿地景观对人体生理的影响 |
| 9.4.3 不同类型景观控制 |
| 9.5 整体景观风貌控制 |
| 9.6 小结 |
| 第十章 设施建设控制 |
| 10.1 设施建设的内容 |
| 10.2 设施建设控制原则 |
| 10.3 设施建设控制 |
| 10.3.1 非工程类设施建设控制 |
| 10.3.2 基础工程类设施建设控制 |
| 10.4 小结 |
| 第十一章 国家湿地公园控制性规划实践 |
| 11.1 新津白鹤滩国家湿地公园控制性规划研究 |
| 11.1.1 新津白鹤滩国家湿地公园概况 |
| 11.1.2 现状调研与分析 |
| 11.1.3 控制性规划研究 |
| 11.2 国家湿地公园控制性规划导则 |
| 11.2.1 总体设计 |
| 11.2.2 用地规划控制 |
| 11.2.3 生态恢复控制 |
| 11.2.4 科普教育规划控制 |
| 11.2.5 行为活动控制 |
| 11.2.6 景观规划控制 |
| 11.2.7 设施建设控制 |
| 第十二章 结论与展望 |
| 12.1 结论 |
| 12.2 展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
| 作者简历 |
（7）清代土家族地区开发与环境变迁研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究意义 |
| (一) 学术意义 |
| (二) 现实意义 |
| 三、研究现状述评 |
| (一) 中国环境史的兴起与发展简述 |
| (二) 清代环境史研究述略 |
| (三) 土家族环境史述评 |
| 四、相关问题说明 |
| (一) 相关概念的界定 |
| (二) 研究思路及其研究方法 |
| (三) 研究的重难点与创新点 |
| 第一章 土家地区早期的环境和开发 |
| 第一节 自然生态环境 |
| 一、地形地貌和气候特征 |
| 三、水系分布和土壤特性 |
| 三、动植物资源 |
| 第二节 人文社会环境 |
| 一、民族政策与管理方式 |
| 二、民族格局及其人口变迁 |
| 三、文化生态及其民俗文化特征 |
| 第三节 清代以前的开发概况 |
| 第二章 清政府对土家地区的经略与开发 |
| 第一节 清前期的制度与开发 |
| 一、土司制度的沿袭与强化 |
| 二、土司政权的相对自主性 |
| 三、清前期的开发措施 |
| 第二节 清中叶的制度与开发 |
| 一、土司的改流与改流后的制度 |
| 二、人口增长与民族结构 |
| 三、清中叶的开发状况 |
| 第三节 晚清政局与开发 |
| 一、旧制维持与洋务新政 |
| 二、近代工商业的开发与发展 |
| 三、文化殖民与新式教育的出现 |
| 第三章 土家社会生计方式变迁与环境 |
| 第一节 游耕生计方式与环境适应 |
| 一、山区游耕与汉区畲田 |
| 二、游耕生产与自然环境的适应 |
| 三、游耕生计方式与社会环境的适应 |
| 第二节 农耕生计方式与环境利用 |
| 一、从游耕到农耕的社会环境因素 |
| 二、农耕生计方式对自然环境的选择利用 |
| 第三节 生计方式与生态文化的调适 |
| 一、“无为而有为”的朴素生态观 |
| 二、人地和谐的环境伦理观 |
| 三、因地制宜的习俗调适 |
| 四、因时而为的物候调适 |
| 第四章 土家地区生态环境的变迁与响应 |
| 第一节 原生性自然生态环境变迁 |
| 一、经济开发与森林资源退化 |
| 二、生物多样性减少 |
| 三、农业垦殖与水土流失 |
| 四、自然灾害的增长趋势 |
| 第二节 官民的环境意识及行为 |
| 一、流官政府环境意识的提高 |
| 二、政府的引导与调控 |
| 三、民间社会的参与 |
| 余论: 区域经济·环境资源·社会发展 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的论文 |
| 后记 |
（8）基于生物多样性保护的城市湿地公园规划设计方法研究 ——以衡水湖城市湿地公园为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 引言 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 国内外湿地生物多样性保护及湿地公园研究发展现状 |
| 1.2.1 国外研究发展现状 |
| 1.2.2 国内研究发展现状 |
| 1.3 研究目的与意义 |
| 1.4 研究方法 |
| 1.5 研究框架 |
| 2 城市湿地公园及生物多样性概述 |
| 2.1 城市湿地公园及相关术语概念与辨析 |
| 2.1.1 湿地 |
| 2.1.2 城市公园湿地 |
| 2.1.3 湿地公园 |
| 2.1.4 城市湿地公园 |
| 2.1.5 国家湿地公园 |
| 2.1.6 国家城市湿地公园 |
| 2.1.7 湿地自然保护区 |
| 2.1.8 概念辨析 |
| 2.2 城市湿地公园的分类 |
| 2.2.1 城市湿地公园的分类方法 |
| 2.2.2 城市湿地公园的分类 |
| 2.3 城市湿地公园的功能 |
| 2.3.1 湿地的基本特征与功能价值 |
| 2.3.2 城市湿地公园的功能 |
| 2.4 生物多样性的概念、内涵及保护手段 |
| 2.4.1 生物多样性概念 |
| 2.4.2 生物多样性内涵 |
| 2.4.3 生物多样性保护手段 |
| 3 城市湿地公园生物多样性保护 |
| 3.1 建设具高度生物多样性城市湿地公园的理论基础及指标依据 |
| 3.1.1 建设具高度生物多样性城市湿地公园的理论基础 |
| 3.1.2 建设具高度生物多样性城市湿地公园的规划设计指标依据 |
| 3.2 城市湿地公园的生物多样性保护对象及保护方法 |
| 3.2.1 生态系统多样性保护 |
| 3.2.2 湿地景观多样性保护 |
| 3.2.3 植物多样性保护 |
| 3.2.4 动物多样性保护 |
| 3.3 城市湿地公园动植物栖息地构建策略 |
| 3.3.1 动植物栖息地的构建原则 |
| 3.3.2 水域深度设计 |
| 3.3.3 湿地岸线、驳岸及沿岸栖息地设计 |
| 3.3.4 湿地生态岛屿设计 |
| 3.4 生物多样性保护背景下城市湿地公园游赏设施规划 |
| 3.4.1 游憩道路规划 |
| 3.4.2 游赏建筑规划 |
| 3.4.3 科普体系规划 |
| 3.4.4 亲水设施规划 |
| 4 案例分析 |
| 4.1 城市湿地公园案例 |
| 4.1.1 北京翠湖国家城市湿地公园 |
| 4.1.2 绍兴镜湖国家城市湿地公园 |
| 4.2 其他具借鉴意义的湿地生物多样性保护案例 |
| 4.2.1 杭州江洋畈生态公园 |
| 4.2.2 上海崇明东滩鸟类国家级自然保护区 |
| 4.2.3 加拿大霹雳角国家公园 |
| 5 衡水湖城市湿地公园规划设计 |
| 5.1 项目背景 |
| 5.1.1 项目区位 |
| 5.1.2 上位规划 |
| 5.1.3 自然条件 |
| 5.1.4 生物资源 |
| 5.1.5 人文资源 |
| 5.2 现状调研及存在问题 |
| 5.2.1 交通 |
| 5.2.2 地形 |
| 5.2.3 生物 |
| 5.2.4 活动 |
| 5.3 规划设计总则 |
| 5.3.1 公园定位 |
| 5.3.2 规划设计目标 |
| 5.3.3 规划设计策略 |
| 5.4 规划设计布局 |
| 5.4.1 规划结构 |
| 5.4.2 功能分区 |
| 5.4.3 交通组织 |
| 5.4.4 地形处理 |
| 5.5 分区规划 |
| 5.5.1 管理服务区 |
| 5.5.2 游览活动区 |
| 5.5.3 科普游览区 |
| 5.5.4 水生态展示区 |
| 5.5.5 重点保护区 |
| 5.6 专项规划 |
| 5.6.1 生物多样性保护专项规划 |
| 5.6.2 水生态保护专项规划 |
| 5.6.3 游憩设施专项规划 |
| 5.6.4 公园用地平衡 |
| 个人简介 |
| 导师简介 |
| 获得成果目录清单 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 规划设计文本 |
（9）林人共生：彝族森林文化及变迁探究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、选题缘由及意义 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究的重点、难点、创新点 |
| 四、研究思路、方法 |
| 第一章 森林文化及彝族森林文化 |
| 第一节 森林及森林文化 |
| 一、森林的双重属性 |
| 二、森林文化及其内涵 |
| 第二节 彝族森林文化的定义及生境 |
| 一、民族森林文化及彝族森林文化 |
| 二、彝族森林文化的生境 |
| 第二章 彝族对森林资源的利用 |
| 第一节 建立在森林基础上的生计活动 |
| 一、妙用森林的农耕技艺 |
| 二、以森林为载体的牧猎文化 |
| 三、靠山吃山的采集文化 |
| 四、柴的广泛使用及生火、砍柴技艺 |
| 五、竹木餐饮器具的制作技艺 |
| 六、茶在彝族文化中的重要性及饮茶技艺 |
| 第二节 森林文化在人居环境中的立体呈现 |
| 一、建寨选址对森林环境的追求 |
| 二、建房取材于林 |
| 第三节 呈示在服饰上的森林文化 |
| 一、取于森林的服饰材质 |
| 二、动植物图案在服饰上的应用 |
| 第四节 竹木在艺术、体育领域的利用 |
| 一、采用竹木制作乐器 |
| 二、漆器的选材及制作 |
| 三、雕刻绘画的木质用材及涉林图景 |
| 四、承载彝文的木质材料 |
| 五、木质体育器材 |
| 第三章 原始宗教及人生礼俗中的彝族森林文化 |
| 第一节 彝族原始宗教信仰中的森林文化 |
| 一、山神崇拜 |
| 二、树神崇拜 |
| 三、林神崇拜 |
| 四、花神崇拜 |
| 五、植物崇拜举隅 |
| 六、宗教活动中的植物 |
| 第二节 人生礼俗中的森林文化 |
| 一、诞生礼仪中的森林文化 |
| 二、婚恋中的森林文化 |
| 三、葬礼中的森林文化 |
| 第四章 彝族维护森林的途径及实效 |
| 第一节 植树造林以固森林之本 |
| 一、森林的实用价值为造林护林提供原动力 |
| 二、植树造林的原则及方法 |
| 三、植树造林的实践 |
| 第二节 信仰习俗的护林功能 |
| 一、风水观中的护林因素 |
| 二、神山森林体系的护林功效 |
| 三、具有重要护林意义的护林节 |
| 第三节 保护森林的制度 |
| 一、明确森林权属 |
| 二、保护森林的地方组织 |
| 三、分类保护、用林有度 |
| 四、1949前的护林碑刻 |
| 五、1950年后的护林乡规民约 |
| 第四节 保护森林的实效 |
| 一、森林状况较好 |
| 二、数目众多的名木古树 |
| 三、提供丰富的生计物产 |
| 第五章 彝族森林及森林文化的变迁 |
| 第一节 彝族地区森林变迁及其动因 |
| 一、彝族地区森林变迁 |
| 二、彝族地区森林变迁的动因 |
| 三、彝族地区森林变迁的生态及社会后果 |
| 第二节 彝族森林文化变迁 |
| 一、森林资源利用淡化 |
| 二、科技进步对森林文化的影响 |
| 三、神山森林体系的变迁 |
| 四、彝族森林文化变迁的影响 |
| 第六章 彝族森林文化的地位及特质 |
| 第一节 森林文化在彝族传统文化中的基础地位 |
| 一、彝族文化在森林环境中产生 |
| 二、富含植物化特征的哲学理念 |
| 三、彝族文化以森林文化为内核而不断衍生 |
| 第二节 林人共生的文化特质 |
| 一、人与植物的生命同构 |
| 二、林人共生的生态观 |
| 第三节 彝族森林文化的区域性差异 |
| 一、彝族地区森林差异及对森林文化的影响 |
| 二、利用森林资源的区域性差异 |
| 三、与森林相关习俗的区域性差异 |
| 第七章 彝族森林文化的现实意义 |
| 第一节 林人共生理念对生态文明建设的借鉴意义 |
| 一、树立自然与人共生的生态导向 |
| 二、树立绿色发展理念 |
| 三、林人共生理念在生态教育中的意义 |
| 四、林人共生理念对生态立法的启示 |
| 第二节 彝族森林文化在生态恢复及生物多样性保护中的意义 |
| 一、彝族森林文化对生态恢复的意义 |
| 二、彝族森林文化对生物多样性保护的意义 |
| 第三节 彝族植物文化在城市绿化中的应用 |
| 一、彝族植物文化的内涵及特征 |
| 二、彝区城市绿化缺乏地域特色 |
| 三、彝族植物文化在城市绿化中的意义 |
| 四、巧用彝族植物文化装点彝区现代城市 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间完成的科研成果 |
| 致谢 |
（10）青海湖湿地生态系统保护的法律研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景及研究意义 |
| 二、研究内容及研究重点 |
| 三、研究现状 |
| 四、研究方法 |
| 第一章 湿地的概念及我国湿地概况 |
| 1.1 湿地的概念与功能 |
| 1.1.1《湿地公约》对湿地的定义 |
| 1.1.2 国内外学界对湿地的认识 |
| 1.1.3 湿地的功能 |
| 1.2 我国湿地资源及其保护现状 |
| 1.2.1 湿地资源概况 |
| 1.2.2 湿地保护现状 |
| 第二章 国内外湿地资源保护的立法考察 |
| 2.1 国外湿地资源保护立法考察 |
| 2.2 我国湿地资源保护立法现状分析 |
| 2.2.1 全国性立法保护 |
| 2.2.2 地方性立法保护 |
| 第三章 青海湖湿地生态系统现状调查与分析 |
| 3.1 青海湖湿地面积变化 |
| 3.1.1 水域面积及其变化情况 |
| 3.1.2 沙化面积及其变化情况 |
| 3.2 青海湖湿地动植物资源调查 |
| 3.2.1 关键物种的生存现状 |
| 3.2.1.1 黑马河湟鱼生存现状 |
| 3.2.1.2 黑马河湟鱼资源保护 |
| 3.2.1.3 保护现状调查及其分析 |
| 3.2.2 其他资源的现状考察 |
| 3.3 人口分布及其对自然资源的利用情况 |
| 3.3.1 当地牧民对资源的开发利用 |
| 3.3.1.1 调查基本情况描述 |
| 3.3.1.2 青海湖周边环境问题 |
| 3.3.1.3 环保知识与行动 |
| 3.3.1.4 环湖垃圾处理情况调查 |
| 3.3.1.5 宗教活动与青海湖环境 |
| 3.3.1.6 环湖地区环保设施与环保成效 |
| 3.3.1.7 环湖地区牧民生存状况与环境保护 |
| 3.3.2 流动人口和游客与青海湖资源保护 |
| 3.3.2.1 调查基本情况描述 |
| 3.3.2.2 青海湖旅游内容 |
| 3.3.2.3 游客对青海湖环境的影响 |
| 3.3.2.4 游客对湟鱼的食用和知晓情况 |
| 3.3.2.5 游客在青海湖景区的经济支出 |
| 3.3.2.6 游客对青海湖环境保护工作的意见和建议 |
| 第四章 青海湖湿地生态系统保护的法律对策 |
| 4.1 关于湿地保护的全国性立法完善 |
| 4.1.1 关于湿地保护工作的权责 |
| 4.1.2 关于湿地的权属 |
| 4.1.3 关于湿地保护的公众参与 |
| 4.2 青海湖湿地保护的地方立法 |
| 4.2.1《青海省湿地保护条例》的完善建议 |
| 4.2.1.1 现行《条例》的缺陷与不足 |
| 4.2.1.2《条例》的完善思路与建议 |
| 4.2.2《青海湖流域生态环境保护条例》的补充 |
| 4.3 青海湖少数民族习惯法与青海湖湿地保护 |
| 4.3.1 生态优先和环境优先 |
| 4.3.2 藏族习惯法的吸收和借鉴 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一 关于青海湖生态状况及相关环境问题的调查问卷（藏汉双语） |
| 附录二 关于青海湖生态旅游调查问卷（藏汉双语） |
| 附录三 访谈提纲 |
| 致谢 |
四、野生动植物生存环境遭破坏（论文参考文献）
- [1]论物种保护法的立法目的 ——兼论我国野生动植物保护法的立法目的与实现[D]. 何庚羲. 昆明理工大学, 2021
- [2]黑土地上的歌吟 ——新时期以来东北散文研究[D]. 刘广利. 吉林大学, 2021(02)
- [3]渔业伦理视角下的现代渔业治理研究[D]. 何妤如. 上海海洋大学, 2021(01)
- [4]探讨“介入式”环保纪录片如何把握影片真实性 ——以纪录片《巡山日记》为例[D]. 张虎. 云南艺术学院, 2020(12)
- [5]野生动物保护法律制度研究[D]. 付彩云. 河北地质大学, 2019(11)
- [6]国家湿地公园控制性规划研究[D]. 李念. 四川农业大学, 2018(01)
- [7]清代土家族地区开发与环境变迁研究[D]. 刘琼. 华中师范大学, 2017(12)
- [8]基于生物多样性保护的城市湿地公园规划设计方法研究 ——以衡水湖城市湿地公园为例[D]. 陈雪微. 北京林业大学, 2017(04)
- [9]林人共生：彝族森林文化及变迁探究[D]. 刘荣昆. 云南大学, 2016(12)
- [10]青海湖湿地生态系统保护的法律研究[D]. 才仁卓玛. 兰州大学, 2016(11)