论君子之行议论文

问：“夫君子之行，静以修身，俭以养德”这句话对你有什么启发

1. 答：人生在世，要有一种懂得满足的性格，这样才能更好的修身，很好的品德只有勤俭才能养成
2. 答：要提高自身的修养，减少欲望。
3. 答：诸葛亮曰：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。君子之行，在乎生活之中的习惯。 所谓静，是一种心态，万物以静而生，以动而活至灭。面对纷繁复杂的人心，抱着一颗如水似平的心境，万莫被自己的虚荣心所掩盖，所吞噬。拥苏子瞻唯享江上之清风，山间之明月，大自然之无尽藏也的心境，想陶潜采菊东篱下，悠然见南山的恬淡。当今之世界，所谓静，就是保留一点先哲留下来的心境，不求全部，但求一毛。不卷入世事纷争儿无法自拔。 所谓俭，是一种原则。万事以奢而亡，以俭而兴。由俭入奢易，由奢入俭难啊。一旦跨入奢侈的行列，就很难自拔。所以保持节俭的原则，不能松懈，是让自己时刻保持清醒的方式。事事都节俭，人云亦云，自然在人群有德望。当然我们不以此来炫耀自己，太高自己，一切随缘。德高自然望众。 个人意见，纯属当写，如有不好，见谅。 shyliang写
4. 答：宁静的力量 “静以修身 非宁静无以致远 须学静也”
   诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则无法有效的计划未来。而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。现代人多数终日忙碌，您是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向？
   节俭的力量 “俭以养德”
   他告知孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，您有否想过节俭的好处呢？
5. 答：社会的实质就是伪君子太多，静以修身，俭以养德，现在不过是说说罢了

问：老师要求以孔子或孟子的某一句名言为题,写一篇议论文,题目自拟,600字左右.立意还要有依据,帮帮忙吧.

1. 答：你难道是 九5的 三中的 太和的

问：夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。的意思？

1. 答：非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》
   原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
   译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
2. 答：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
3. 答：夫君子之行出自诸葛亮的戒子书全文是：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不皆是悲守穷庐，将复何及！
   译文
   有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
4. 答：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。
5. 答：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
   宁静是和谐，宁静是找到自己的过程。真正的明白自己是什么，找到自己的快乐所在，这样的状态是安静的自足的也是自在的。是几于道和真人的。也是找到了自己的佛。
   唯有淡泊和舍弃，才能得到和超脱。唯有宁静和沉默，才能明白道理和自己。等到自我修炼成熟和时机成熟了，就是另外的样子了。所谓大隐隐于世，小隐隐于野。
   大隐有自我，就无所谓自我人间，所以明志。不会被别人左右，只会以自己的志向和魅力、机智去折服影响别人，实现目标。唯有宁静过后，才能走入喧嚣，去面对杂音和干扰，这个时候的态度是济世的，是改变苍生的，是积极地面对世界，求解，是以坚实和坚韧的自我去影响世界。
6. 答：君子的行为操守，以宁进来修养身心，以节俭来培养品德，不能内心恬淡，不慕名利，就无法确定志向，不能平静专一就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习，不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随着岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居所，那时再悔恨又怎么来得及！
7. 答：夫君子之行出自诸葛亮的戒子书全文是：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不皆是悲守穷庐，将复何及！
8. 答：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。