教学不仅仅是告诉——论生本教育的生命意识，本文主要内容关键词为：仅是论文,意识论文,生命论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
现代社会，特别是信息社会的知识不断再生产和转型，促使人们也在不断反思教学的性质。尽管从目前来看，对教学的性质问题争议颇多，但不可否认的一点，就是教学的“认知观”面对知识的不断增长和创新，越来越显得不合时宜性。教学的根本目的（中心任务）是不能简单地以“知识目标”概括得了的。面对日益严峻的社会现实背景和教育自身的窘况，教育、教学必须寻求一种突破。生本教育就带着这种对传统教学观念的彻底性（基础性）变革，在教育实践中应运而来。
一、知识生命体：生本教育的载体
什么是教学？如果你告诉学生，3乘以5等于15，这不是教学。如果你说，3乘以5等于什么？这就有一点是教学了；如果你有胆量说，3乘以5等于14，那就是教学了。为什么呢？因为这时候，打瞌睡的孩子睁开了眼睛，玩橡皮泥的孩子停下了手里的动作：什么？怎么会？然后他们会用各种方法来检验、论证为什么？在这里，教就不简单地是一种“教”和告诉，而是一种“导”，教学就变成了一种自主探究了。在生本教育的视域里，教学绝不仅仅是告诉。
教学是以知识传授为载体来实现教育目的的，也就是说，教学活动是离不开知识传授的。尽管争论很多，但不可否认的一点就是，在最基本的意义上，“教学”就是教师与学生通过知识传递所进行的双边活动。离开了知识的传递和学习，就没有教学。实际上，无论是赫尔巴特的“传统”教学模式，杜威的“进步”教学模式，还是当今其他各种各样的教学模式，都不能否认知识传递和学习的重要性，只不过教学中知识价值的选择和学习的方式有所不同。
面对今天学生的书包越来越沉重，睡眠越来越少，强调“减负”、强调重视学生的全面素质教育已成为整个社会的呼声。可现实情况却与人们的善良愿望并不一致：学生的负担是越减越重，书包也越背越重。在我们分析各种原因的时候，不得不承认“知识爆炸的时代”和“垒实学生的基础”已成为了负重学生书包的“高尚”的理由，教学为了让学生掌握更多的知识和打牢坚实的基础，就把越来越多的东西塞进学生的书包，进而期望塞进学生的大脑。因为要学的知识以后还会很多很多，现在不把基础打牢，今后怎么能学好？所以，要踏踏实实，一步一个脚印地学习。
还有，长期以来，我们总以为，学习知识就是增添自己的“力量”，现在让学生多学、学好、学快，是为更多地给予学生“力量”，学多一点，多练习一点，没有害处，只有好处。广而言之，增加学生的课业负担无非是为了学生好；等等。对知识的表象认知反映在教学过程中，就形成了我国现行教学模式的主要弊端——过于注重教学目的中的“知识”目标，强调知识量的掌握和积累，而忽视对知识本身的深刻认识；只选择、追求知识的工具价值而忽视知识的教育价值。
是不是人类所积累下来的所有知识经验都可以纳入到教学范畴呢？“龟兔赛跑”的故事曾经在我们的小学课本里出现过，为了告诉学生“谦虚、不骄做、坚持”，我们设计了兔子输掉了比赛：姑且不论教学内容的学生生活经验基础，即便存在着这样的“故事”，可在强调科技兴国，强调培养人的创新精神、实践能力、科学精神的教育价值取向的现代社会，把这样的“故事”纳入教学内容是否适宜呢？谁都知道，兔子比乌龟跑得快，是一般的科学常识；而乌龟比兔子跑得快，那只是一种中国式的寓言。难道我们为了某种我们预设的目的就可以任意裁剪甚至歪曲科学常识（事实）了吗？而今天的世界，恰恰是一个科技的世界，重要的恰恰是人的科学态度、科学精神和科学研究能力！我们似乎更应该明白：只有那些真正具有教育价值的知识才具有纳入教学内容的意义，并不是任何知识都可以塞进学生的书包和大脑的。
这个例子可能极端了一点，可仔细观照我们的教学内容.不难看到为了“知识目标”、为了“多快好省”地“教”学生掌握尽可能多的“会对他们的将来有用”的知识，教学在不断地截断知识的来源，不断地剔除知识本身的生命意蕴：留存的是一个个干瘪的、高度客观、精确化了的、服从于某种目的的“符号”。那么教学实践就不过是这些“符号”的传接。教师告诉、灌注“符号”，学生接收“符号”，全无生趣。
“知识不是一种抽象的真理。……它是一种进行性的过程”，知识本身是富有生命意谓的，它所涵泳的自然生命、价值观念、人类精神是无法从其本身剥离的，一旦知识高度抽象化了，客观精确化了。知识也就从鲜活的生命体变成了“符号”而已。没有了生命的意谓。这决不应是以“培养人”为根本旨趣的教育所追求的。纳入教学内容的知识必须是有生命意谓的、具有教育价值、与学生的生命融动的知识。
生本教育不再把知识视为零散的“符号”碎片，而是涵泳人类精神，促进儿童生命生长的“知识生命体”，这样的知识生命体不仅仅服从知识自身的逻辑和知识的社会价值，更为重要的是服从促进儿童生命生长的内在逻辑。
教育所面对的对象是儿童。是一个个鲜活的生命体。而作为人的生命体，他拥有自己的主观意识和发展的自然意志，拥有他自己生命成长的规律，在教育生活中，儿童的生命应是逐渐展开的、灿烂生长的。当鲜活的具有生命意谓的“知识生命体”，或以“一部生动的历史、激动人心的活动，美丽的图画或者隽永的故事”，或“沿着伟大追寻的足迹，或依据自然形成的逻辑框架，或观照生活需要的现实模型，生机勃勃地展开”，会对儿童产生永不枯竭的强大感染力和吸引力。“两个生命——儿童的生命体和知识的生命体在嬉戏游荡”，就构成了美丽的教育世界和教育生活，也构成了生本教育的根本追求。
二、生命的体悟：生本教育的内涵
教学在生本教育的视域里当然绝不仅仅是一种知识的“告诉”，而更是生命的“跑马场”，是生命意识的唤醒和生命力的体现。教师也不再是“布道”的教士、“颂经”的和尚，而是一个学生生命生长的促进者。学生也不再是盛装知识的“容器”和一个消极被动的盲从者，而是一个寻求生命灿烂展示的生命生长者。教学也就不局限于传统观念里的“传道、授业、解惑”，而是“生命的体悟”。
在一定意义上，我们可以说，没有“体悟”就没有真正的教学。师生双方从各自的知识背景和价值立场为前提条件和出发点来进行的知识的“生命的融动”，才使得教学的知识从“死”的知识转变为“活”的知识，从“客体”的知识转变为“主体”的知识，从有发展价值的知识转变为学生真正的发展。教学也才真正焕发出生命力。
在美国，有这么一堂课：老师宣布考试分数后，发现学生垂头丧气，便说，如果要加分数，就给我10美元，但是，只能是白种人的学生。学生们愤怒喊叫，拼命跺脚，把课本、书包扔向老师，表示抗议。老师用早已准备好的“盾牌”来抵挡，并用“水枪”向学生扫射；学生坐下歇一歇的时候，老师严肃他说：刚才就是当年黑人领袖马丁·路德·金反对种族歧视组织示威的情境：他倒在统治者的真枪实弹下。献出了自己宝贵的生命，但给我们留下了《我有一个梦》：今天我们来学习这篇文章。
即便不用具备教育学的专业知识，也能够领会：这是一堂成功的教学课.因为它生动地提示了教学的本质：教学不仅仅是一种“告诉”，更重要的是提供了“知识生命体”的情境，学生在情境之中主动地实践、体验、理解——生命体悟。
生本教育强调生命体悟，是以进入教育视野的生命特质为基础的，是以学生在教育生活中的生命展开为特征的。
生命的整体性 生命的整体性，是指人的生命是多层次、多方面的整合体。任何一种活动，人都是以一个完整的人的生命体方式参与和投入，而不只是局部的、孤立的、某一方面的参与和投入。也就是说，儿童每天来到学校，并不是以纯粹的学生——致力于学习的人而出现的，他们总是要把形形色色的个性展现在我们面前，他们是作为完整的人而存在，教育说到底只在于对人整体发展的一种成全。生本教育就是让学生以整个生命投入、全面参与教学的过程。如果不从人的整体性上来理解和对待学生，而只限于单纯传授知识和训练技能，不考虑学生主动发展和整体发展的需要和可能，那么，教育将类似于“驯兽”；教学难以取得预期的效果。生本教育把学生作为完整的人来对待，还学生完整的生活世界和生命展示的时间、空间和舞台。
生命的独特性 生命是独一无二，无可取代的。每一片叶子都有它独特的形状，每一朵花都有它特别的香味，每一个人都是世上独一无二的个体。在这个世界上，没有两个人是完全一样的，每一个人都是造物主很宝贵的创作。而且造物主很公平的给予每个人同样的礼物——尊贵的人性和对万物的奇妙感受。所以，学生有权利也有义务去发展、去探索属于自己的生命特色。生本教育就通过创设生命的“跑马场”，给学生提供机会把生命的意义充分展示、发挥出来。
生命的可能性 人的生命是有限的，“一个人不得不等到生命的尽头，因为只有在濒死的时刻他才能通观他的生命整体，并从这个整体出发确定各个生命部分的意义”。生命总是在还没有充分展现其可能性的时候，已经走到了终点。可是，死亡本身是无法预计的，是人所感受不到的，因此人的历史没有一个完成的期限，人永远是可能性的存在。所以人的生命不是被决定的，而是永远处于不断地生成和完善之中，是永远向着未来的无限可能性。“生命不能被保证”，人的一生都处于一切可能之中——可能向善也可能向恶，可能进取也可能退缩。教育有两种功能：良好的教育催人奋进；不良的教育使人退缩。儿童由于弱小、稚嫩，更具可变性。教育的方式、方法、态度总是和学生的生活和命运连在一起的。教育的一个失误可能改变学生一生的命运。生本教育怀着对生命的敬畏之心，努力达成使学生向善的可能性。
生命的超越性 生命的超越性是生命与生俱来的能量与活力。伯格森认为生命是创造的进化，“要么是创造，要么就什么也不是”；西美尔提出：生命有超越生命的能力。生命过程是不断超越生命本身，不断发展自身的过程。它不仅创造更多的生命来时时更新自己，而且从自身创造出非生命的东西，这些东西又具有他们自己的规律和意义，正如教育、文化、艺术和科学；
“人不满足于周围的现实，始终渴望打破他的此时——此地——如此存在的界限，不断追求环绕他的现实——其中也包括他自己的当下的自我现实”。如果说人的生命的有限性在于人被抛入了世界的实质，人无法选择，无法逃避，这使得人的存在具有一种悲剧性的色彩；那生命的无限可能性和超越性则指出了人的生命的自由性和能动性，表现着生命的价值、意义等等；这都是生命存在的独特方式。生本教育注重每一个人（生命）的不平凡处，引导学生理解只要能活出自己生命的全部、自己生命的圆满，就绝对可以活得平凡而伟大。只要相信：生命的每一个环节，都有它的意义和价值，无论是顺境或逆境，兴奋或沉闷，群居或独处，我们都可以让它发出光芒。这样，就可以在平凡中缔造出丰富、充实而有意义的生命。
生本教育“一切为了学生”，相信儿童的“潜能无限”尊重儿童的“生命生长”，“依靠儿童的生命自身去形成涵养他们的生命体悟的底蕴，依靠生命活动去发展其自身的素质。这也是教育的核心和根本部分，可以说是基础教育之基础”。现实的教育实践中，依然存在着大量的“告诉”教学，拘泥于教学的知识目标，罔顾学生生命的生长，这种教育，学生的个性被泯灭了，才情被淹没了，智慧冰封了；这种教育无歌也无诗，精神家园荒芜萧索，创造之树枯萎凋零，想象之鸟不再高翔。生本教育的实践就是要让每一位教师都强烈地意识到教育工作直接面对的是鲜活的“生命体”，而非简单的“认知体”；就是要变“知识本位”、“教师本位”为“生命本位”、“学生本位”，引导教师对人的命运和心灵的关切，对人的发展和完善的关切，对人性的完美和丰富的关切。只有拥有许许多多这种珍爱生命的教师，学校的教育教学活动才能焕发出生命的活力。我们将会看到真正的教育——充满生命活力的人的教育；我们将不再把教育当作现存知识直接传递——告诉的过程，而是看作生命与生命平等对话、交往与沟通的过程；有了这种以人育人、以生命育生命的教育，对能实现对人的主体精神的有效培养，教育才能与时代共同前进。
生命的目的在成就其伟大，在使其能竭尽所能的、无所不能的发展，因此，生命就其之所以为生命而言，只要能有发展的机会，就无所不能的发展，这可以印证于大自然中所有生命发展的特性来观察，除非受到限制，不然，他们将无限的发展。生命在其内在的发展而言，是要求无限的发展，是要求能有超脱有形制度及限制的思考学习内容。因此，培养生命中的尊严及尊重，建立一个每一个人都可以适性发展的环境，使生命在其发展的每一个阶段中，都可以拥有无限的可能，进而提升生命的意义，这也是生本教育的内涵。
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