把握三对关系 提升立德实效
肖贵达 吴志贵（宁波外国语学校，浙江宁波 315121；浙江慈湖中学，浙江宁波 315031）
立德树人是学校教育的根本任务。立德是树人的前提和基础。立什么德？如何立？这是教育要明确的核心要义。为此，笔者结合立德树人的教育实践，就提升立德实效谈几点想法。
简要地说，在地面调温冷两联供暖系统中，地暖不但冬天能用，夏天也能用，地暖的利用率增加了两倍以上。通过系统的优化升级，两联供系统在舒适性、节能性和利用率都有大幅度提升（见图2）。
一、提升立德实效要把握好破与立的关系
唯物辩证法认为，矛盾是普遍的、客观的，一切事物都包含着既对立又统一的两个方面。作为矛盾的双方，破与立既对立又统一，不去破，就不能立，没有破，立就是空中楼阁，破是立的前提和基础；但如果不能真正立起来，也就不能说是真正的破，没有立，破便是无果之花，立是破的预期与成果。所以，我们在立德树人教育实践中必须正确把握破与立的关系，明确破什么、立什么、怎么立。否则，模糊的价值引领会给学生带来道德判断和道德取向上的混乱，不利于学生正确世界观、人生观、价值观的形成。比如：
3.深港股市的动态相关系数具有显著的时变特征，并且整体上呈现“N”型趋势。且“深港通”启动初期，深成指收益率和恒生指数收益率的动态相关系数呈现波动下降趋势，随着政策的深入推行逐渐呈现跃升趋势，说明“深港通”对深港两地联动效应的加强作用需要一定的过渡期才能实现。
在理想信念的教育上，我们必须旗帜鲜明地破除学生中存在的理想信念缺失、虚化甚至异化等现象；要教育学生坚定理想信念，引导学生树立共产主义远大理想和中国特色社会主义宏伟理想，立志为中国特色社会主义事业奉献终身，增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。
在爱国主义教育上，我们必须旗帜鲜明地破除学生中存在的爱国主义意识淡薄、崇洋媚外等现象；要弘扬爱国主义，弘扬中国精神，教育引导学生热爱和拥护中国共产党，热爱社会主义制度，扎根人民，奉献国家。
核心价值观具有时代性，任何一个民族、一个国家的核心价值观必须同这个民族、这个国家的经济和政治的发展，同当时的历史文化相符合，同一个民族、一个国家的人民正在进行的伟大实践相结合，同一个民族、一个国家面临的现实问题相适应。为此，我们在学生思想品德的教育上要突出时代性，坚持从实际出发，与时俱进，教育引导学生努力学习科学文化知识，加强思想品德修养，积极培育和践行社会主义核心价值观，不断提高学生的道德觉悟、文明素养，培育担当民族复兴大任的时代新人。同时要充分挖掘中华优秀传统道德中的精华，继承创新，不忘本来，吸收外来，面向未来；继承和发扬好我国人民在长期实践中形成的传统美德，培养学生的道德认知、道德情感，促使学生形成正确的道德判断和道德责任，从而提高道德实践能力尤其是自觉践行能力。
二、提升立德实效要把握好变与守的关系
辩证唯物主义认为，实践是认识的基础，认识在实践的基础上不断深化。实践是认识的来源、动力、目的和检验正确与否的唯一标准；实践出真知，实践出人才，实践决定着价值观的生成和发展，决定着价值观的基本指向。从一定意义上讲，知与行的关系其实就是实践与认识的关系，知与行彼此联系、相互影响、相互促进。所以，我们在立德树人教育实践中要把握好知与行的关系。知的培养是立德的基础和前提，行的实现是立德的关键和标志。我们要在立德问题上对学生晓之以理、导之以行，真正让学生内化于心、外化于行。我们要尊重学生的认知水平和结构，遵循学生身心成长规律，打破传统的道德灌输老路，重视学生的生活体验和社会体验，积极发挥学生的主体作用，通过丰富多彩的社会实践活动，努力构建更加完善的道德教育模式。比如：
另外，面对21世纪所带来的互联网、大数据、人工智能等现代信息技术的挑战，我们必须推进道德教育体制机制改革创新，创新立德问题的途径和形式，注重育德与育心、课内与课外、线上与线下、解决思想问题和解决实际问题相结合。同时，尊重道德教育规律，明确立德的目标和任务，充分传承好、发扬好我们已有成熟的道德教育途径和形式，深入挖掘道德教育中的优秀的经验和方法，让立德树人的教育实践展现出时代的风采和魅力。
在品德素养的教育上，我们必须旗帜鲜明地破除学生中存在的拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想，以及诚信缺失引发的信任危机等问题；要加强思想道德建设，尤其是要抢占理想信念的制高点，教育引导学生坚持社会主义核心价值体系，践行社会主义核心价值观，踏踏实实做事，堂堂正正做人，成为品德高尚的人。
在理想信念的教育上，我们要引导学生从实际出发，实事求是，开拓创新，牢牢占据道德教育的制高点。同时，从我国社会主义国家性质出发，坚持道德教育的社会主义方向，坚定不移地守护好、发扬好中华民族的创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神，加强世界观、人生观和价值观教育，坚持集体主义、社会主义，坚定共产主义理想，坚守对党和国家事业的强烈使命感和认同感。
三、提升立德实效要把握好知与行的关系
唯物辩证法认为，世界上一切事物都处于永不停息的运动、变化和发展中，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，事物的发展是一种前进和上升的变化；辩证否定是事物联系和发展的环节，它既不是简单地肯定一切，也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，变中有守，守中求变，其实质是“扬弃”。所以，我们在立德树人的教育实践中要妥善处理好变与守的关系。一方面要结合中国特色社会主义伟大实践，解放思想、与时俱进，不断赋予立德目标和任务以新的时代内涵，探索新的途径，充分体现道德建设的时代性和创新性。另一方面，我们在立德问题上要传承好、守护好、发扬好我们优秀的传统道德和道德教育中的成功经验、有益做法，推动优秀传统道德和道德教育的成功经验创造性转化，创新性发展。比如：
在具体师资培训模式上，可以借鉴国外已有经验。欧洲、澳洲和亚洲的部分国家以建立ESP专业相关的全日制学习、业余学习和远程教育。其中，在非英语国家菲律宾在ESP教师培训上较具借鉴意义，菲律宾马尼拉德拉萨大学与英国政务委员会以及兰卡斯特大学合作启动ESP教师教育硕士学位项目，为正在从事或有意愿从事ESP教学的教师提供学习ESP专业知识和某学科领域知识。（高战荣,2012）。
在理想信念的教育上，一方面，我们要弘扬民族精神和时代精神，引导学生树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观，坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想；另一方面，我们必须坚持引导学生学而信、学而思、学而行，把学习成果转化为坚定的意志和自觉的行动，必须坚持引导学生脚踏实地、理想坚定、勇于担当，在中国特色社会主义事业的伟大实践中实现自己的人生价值，在为人民利益的不懈奋斗中放飞自己的青春梦想。
二化螟的越冬虫源主要来自稻草，因此稻草处理是防治二化螟的关键。将前一年的稻草处理掉，或在这个时期对剩余稻草进行白僵菌封垛处理，这样可以消灭大部分越冬虫源，减轻当年病害的发生。
在品德素养的教育上，一方面，我们要发挥社会主义核心价值观的引领作用，把社会主义核心价值观有机地融入日常教育教学活动甚至是社会生活的各方面，润物无声，最终内化为学生的情感认同和行为习惯；另一方面，我们要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无处不在，并在落细、落小、落实上下足功夫，引导学生从我做起、从现在做起、从点滴小事做起，真正使社会主义核心价值观内化为学生的精神追求，外化为学生的自觉行动。□◢