将红色家书融入当代大学生社会责任感培育研究

蔡榕津

(集美大学 诚毅学院 ，福建 厦门 361000)

摘 要： 红色家书是不可再生的红色文化资源，蕴含着丰富的史料。体现出中共党员和追求进步人士优秀的精神品质，对提高大学生的社会责任感认知、强化大学生的社会责任情感认同、坚定大学生的社会责任意志和引导大学生向上的社会责任行为具有重要价值。高校可以通过将其融入思想政治理论课教学、实践教学及校园文化建设等重要内容，来培育当代大学生的社会责任感。

关键词： 红色家书；融入；大学生社会责任感；培育

1 将红色家书融入当代大学生社会责任感培育的价值

1.1 红色家书记载着近代中国人民悲苦的生活，能提升大学生忧患意识，深化社会责任感认知

要培育大学生的社会责任感，首先必须增强他们的忧患意识。学者孙百亮认为，“忧患意识能使人内心的关注超越自身的利害、荣辱和成败，而将社会、国家和人民的前途和命运萦系于心”¹。要增强忧患意识，反思历史是极为重要的路径之一。在反思、回望历史的过程中，大学生特别需要了解中国近代史，唯有了解中国曾经经历过的那段屈辱史，才能懂得国荣我荣、国耻我耻的道理，才能唤起他们强烈的忧患意识。

红色家书从侧面真实记录了近代中国人民在帝国主义、封建主义及官僚资本主义三座大山的压迫之下，作者对振兴中华发出的呐喊。例如，1926年沈志昂写给妻子的信中，提到了当时中国人民生活的悲惨境况：“现在的中国，是受国际帝国主义者蹂躏到了如此地步，军阀之压迫人民，学阀之压迫学生，资本家压迫无产阶级，旧礼教压迫男女青年，旧家庭陷害子女。”²¹²⁰在信件最后，他强烈地表达了对国家兴盛的期望：“中国兴起来了。他们也不敢再用哀的美敦书、不平等条约来压制我们了。”³¹²¹1951年，彭养正致侄子彭正予的信中也写道：“他们老弟兄俩为什么都是贫病交迫，即使辛勤一生也挽救不了他们的死？这就是我们要追究到的因素。这因素不是别的，就是三大敌人——帝国主义、封建主义、官僚资本主义造的孽！”²¹⁸¹家书中提到的老兄弟俩是指彭正予的父亲及二叔。作者认为，正是因为三座大山的重压，导致了亲人的贫困与死亡。为此，在这封家书的最后，作者高声呼喊：“我要你不光是悲伤，而要你记住这种仇恨，化悲愤为力量，为你父亲、为你二叔，并为了世界上千千万万像他们同样遭遇的人民，用高度的仇恨，替他们报仇雪恨；更为了以后世世代代不再遭受这种命运而奋斗！”^3181-182通过红色家书作者极具震撼力的言语，既能让大生体会到落后就要挨打的道理，也能唤起他们“安不忘危，存不忘亡，治不忘乱”的忧患意识，从而加深他们关心国家、关心社会、关心世界、关心中华民族伟大复兴的历史使命感和社会责任感。

1.2 红色家书折射出人民对中国共产党的选择历程，使大学生增强实现中国梦的信心，强化社会责任情感认同

培育大学生的社会责任感，不仅要让大学生有社会责任感认知，还必须增强大学生社会责任感的情感认同。正如学者包雅玮认为的那样：“青年大学生社会责任认同必须基于青年大学生对社会责任感的情感认同，这样才会产生履行社会责任的动力。”⁴要增强大学生社会责任感的情感认同，就离不开对中国共产党带领人民取得新民主主义革命胜利及新中国建设过程的了解。因为唯有了解历史，才会更加坚信只有在中国共产党的领导下才能实现中华民族伟大复兴的中国梦，才能肩负起更多历史赋予的责任。

红色家书的作者在书信中，真实地反映出党领导中国人民在争取民族独立、解放和建设新中国的过程中一幕幕波澜壮阔的历史，体现出人民对中国共产党的选择历程。例如，1938年抗日战争期间，张露萍写信告诉父母，虽然她和两千多名同学在抗日战争的前线——陕北，但是大家都不害怕，因为“大家都相信百战百胜的八路军”²²²¹。由此可见，抗日战争时期中国共产党在人民心中是安全的保障，也说明人民对中国共产党的信任。1946年解放战争期间，冯庭楷致冯庭樟、冯庭榕两兄弟的信中写道：“由于旧社会制度的黑暗，而造成我们连年不能翻身的贫困。”“我们还是要自己跌倒自己爬，要听民主政府的话，始终跟着人民的救星——毛主席走。”³¹⁰⁵由此可见，中国共产党是人民获取新生的希望与保障。1953年社会主义革命期间，李仕招致女儿罗龙昭的信中道出了土地改革给自家带来的好处：“解放后，土改，我家分土地2.59亩，全家都能勤劳动，因此生活渐次好转过来，同时我们政治上翻身，你弟等不致以前(指旧社会)的痛苦了。”³²¹⁴由此可见，新中国成立以后，在中国共产党带领下人民的生活得到了改善。1979年改革开放期间，汤钦训写给弟弟汤文藻的信，表达了他对十一届三中全会之后的美好未来充满了信心：“只要实事求是，循序前进，扎扎实实，我们的事业是很有信心，有希望的。”⁵³⁰⁵总之，红色家书折射出党带领人民争取民族独立、人民解放、国家富强、人民富裕的历史过程，能让大学生增进对中国共产党的信赖、信念和信心，强化他们在共产党领导下实现中国梦的社会责任情感认同。

1.3 红色家书中彰显出革命先辈坚定的理想信念，能为大学生提供砥砺前行的力量，坚定社会责任意志

要培育大学生社会责任感，就必须引导大学生树立坚定的理想信念。唯有如此，才能有坚定的社会责任意志，才能克服各种困难和挫折，更好地践行社会责任。习近平总书记曾说过，“只有理想信念坚定的人，才能始终不渝，百折不挠，不论风吹雨打，不怕千难万险，坚定不移为实现既定目标而奋斗。”¹⁶每个时代的历史使命和责任担当不同，但是实现中国梦是“近代以来中华民族的夙愿，是13亿中国人民的共同梦想”⁷。

红色家书中彰显出革命先辈对革命事业坚定的信念，可以为当代大学生提供继续前行的力量。例如，1928年，陈觉在就义前写给妻子的遗书中提到：“我们虽然是死了，但我们的遗志自有未死的同志来完成。‘大丈夫不成功便成仁’，死又何憾。”²⁹²同年，史砚芬给弟弟妹妹的诀别信中写道：“我死后，有我千万同志，他们能踏着我的血迹奋斗前进，我们的革命事业必底于成，故我虽死犹存。”²¹⁰⁶1941年，何功伟给父亲的遗书中表明：“儿献身真理，早具决心，苟义之所在，纵刀锯斧钺加颈项，父母兄弟环泣于前，此心亦万不可动，此志亦万不可移。盖天下有最丰富之感情者，必更有最坚强之理智也。”²¹⁷⁸当今和平时代，虽然不再需要大学生为革命事业流血牺牲，但是先辈们为了实现理想矢志不渝的精神与毅力，仍将照耀着当代大学生，为他们提供砥砺前行的动力，引导他们树立崇高的理想信念，坚定社会责任意志。

1.4 红色家书蕴含优秀的家训家规，对大学生塑造人格、践行社会责任具有启示作用

培育大学生社会责任感的最终落脚点，是让大学生践行社会责任。当代大学生是可爱、可信、可为的一代，是祖国的未来与民族的希望。要履行社会责任行为，首先是让自己更好地成长成才。打铁必须自身硬。唯有修身，让自己拥有履行社会责任的能力，才能在走出校门之后担负起治国平天下也就是复兴中华的社会责任。红色家书中蕴含了优秀的家训家规，对当代大学生塑造人格、践行社会责任具有一定的启示作用。

1.4.1 提升思想政治修养，站稳政治立场

1.4.2 注重文武并举，实现全面发展

红色家书的诸多作者告诫晚辈要注重思想政治学习。1961年，罗荣桓给侄女罗蔚兰的信中写道：“你学专业要与学政治相结合，否则迷失方向。”^8266-2671994年，何显斌致女儿何金慧的信中写道：“当前，人们的思想比较活跃，各种思潮、各种主义都在影响着你们。你如何在这些思潮、主义面前不迷失方向呢？我认为关键在于加强政治理论学习，提高把握自我、管理自我、尊重自我、战胜自我的能力。”³²⁴²同年，史向东写给女儿秀宇的信中也强调了思想政治学习的重要性：“中国青年将把中国带向何方?岂不值得深思吗?我这一点小议论别无他意，我只想对你说，你已是受过高等教育的青年，对于意识形态领城里的自由主义泛泛的倾向，要能保持清醒头脑，要有独立见解，不可随波逐流，赶时髦(不是说你已经如此)。为此，必须接受马克思主义教育。”⁵³⁸⁷

1961年前后，毛泽东看到反映农村严重情况的报告越来越多。他敏锐地指出，过去这几年我们犯错误，首先是因为情况不明。最近几年，吃情况不明的亏很大，付出的代价很大。同时，他要求各级领导要亲自了解基层的情况，不能靠逐级的报告。他还表示自己要搞几个点，几个调查的基地，下去交一些朋友［3］253。

接踵而至的是角色转变的挑战。作为新手妈妈，面临了种种意想不到的挑战。作为新晋MW，有太多的工作需要去承担。左手事业，右手家庭，想要达到平衡，需要太多牺牲和取舍。兼顾好母亲以及葡萄酒大师两个角色，个中艰辛可想而知。细数过去一年她完成的那些事儿，你会发现，Sarah绝不是简单用“学霸”二字所能概括。面对繁忙工作，无论是安排工作优先级上的近乎冷酷无情，抑或对葡萄酒教育改革的毅力和决心，Sarah所展示出的理性、果断与魄力，着实让人敬佩。凭借这股韧劲和魄力，这位冉冉升起的学界明星以超强的姿态展现了葡萄酒世界的女性力量。

习近平精准扶贫思想在中国取得了巨大成就，得到了国际社会的深度赞誉，是对世界扶贫理论的贡献，充分体现和发挥了中国的社会主义制度的优势；习近平精准扶贫思想是以习近平同志为核心的党中央治疆方略的重要内容，是对共产党治疆理论的创新与发展。南疆的特殊区情决定了南疆精准扶贫的复杂性和艰巨性。南疆精准扶贫虽然取得了显著的成效，但由于历史的欠帐太多，南疆精准扶贫的道路仍然漫长而艰巨。

我们的前辈希望晚辈们能够文武并举，全面发展，成为国家的栋梁之材。1931年，冷少农给儿子的信中写道：“你除好好的努力读书写字，养成能力而外，还须健全你的身体，每天除读书写字而外，还须作有计划，有益健康之运动与游戏，使知识与体力同时并进，预备着肩负将来之艰巨。”²⁵⁷1939年，爱国华侨王雨亭写信给儿子，希望他既能够锻炼身体，也能够好好学习，“造就一个强健而又智慧的现代青年，来为新中国而努力奋斗！”

随着党的十九大的召开，全国人民正勠力同心朝实现中国梦奋进，这也是当代大学生的时代主题。大学生个人发展的方向也要与之保持一致，国家好、民族好，大家才会好。大学生只有把自己个人的梦想融入中国梦的建设中，才能真正实现自己的人生价值，才能最终成就一番事业。正所谓“同人民一起奋斗，青年才能亮丽；同人民一起前进，青春才能昂扬；同人民一起梦想，青春才能无悔”⁹。

1.4.3 关心社会，摆正集体与个人的关系

我们的前辈认为，只有关心社会、正确处理集体与个人的关系，才能够成为一个优秀的人，一个对社会对人民有益的人。1955年，刘少奇写信给儿子刘允若，希望他在任何时候、任何问题上都能做到“把集体的利益摆在前面，把个人愿望、个人利益摆在服从的地位”⁸¹³⁰，只有这样，才能成为一个真正对人民有用的人。1963年，刘少奇给女儿刘平平的信中再次提到：“现在学习要认真、刻苦，热爱劳动，虚心学习别人的优点，关心集体，关心国内外大事，为了人民和集体，可以有所牺牲，并且注意锻炼身体。将来，党和人民需要你做什么，你就可以做好什么工作。”⁸¹⁵²

案情简介①：某中级人民法院于2014年3月11日作出(2014)某中民一字第00043号民事判决书，判决被告王某生、王某荣、王某华立即退出自己院中南房庄基西边属于原告王某陶的4.9厘宅基地，并恢复原状。判决生效后，权利人王某陶向执行法院申请强制执行。

如今全面发展已由最初的体力和智力全面发展扩展为德智体美劳全面发展，其内涵明显增加，但丰富的学识与健康的体魄依然是我们现代人的基本追求。在知识技术瞬息万变的今天，大学生更要好好学习知识，因为树立梦想要从学习开始，丰富的学识是践行社会责任的资本。大学生在认真学习知识文化的同时，还需要不断地锻炼自己，确保有一个良好的身体素质，如果没有健康的身体，学习与工作的效率就会大大降低。

通过对相关资料与数据进行分析研究，信息技术的信息性、技术性更为明显。其中，信息性指的是信息技术重点在于信息二字，信息所具有的性能与想要表达的效果通常是借助信息技术来实现，其发展的标准为能够整体提升信息处理的最终效率，从而完成提升教育教学业绩的标准；技术性指的是信息技术运用到的设施比其他技术相对先进，性能相对成熟，经验相对丰富，操作与运用相对便捷，效率也更加高效。另外，信息技术同样包含其他技术所拥有的特性，分别是连续性、普遍性、相对性、共享性、动态性等。

总之，红色家书记载着近代中国人民悲苦的生活历史，能让大学生在反思历史中提升忧患意识，深化社会责任感认知；反映出人民选择中国共产党的历程，能增进大学生对实现中国梦的信心，强化社会责任情感认同；所彰显的先辈们坚定不移的理想信念，能为大学生提供砥砺前行的力量，坚定其社会责任意志；所蕴含的优秀的家训家规，对大学生塑造人格、践行社会责任起着重要的启示作用。

2 将红色家书融入当代大学生社会责任感教育的路径

2.1.1 纲要课教师可以在备课时精心选取红色家书片断，将其作为史料佐证教材观点

当今中国社会思潮更是多元化，尤其是错误的社会思潮，如西方宪政民主、普世价值、新自由主义、公民社会、西方新闻观、历史虚无主义等，都会影响大学生树立正确的价值观和政治信仰。因此，当代大学生更要有理论自觉，要认真研读马克思主义经典著作，领悟马克思主义的真谛，提高明辨是非的能力。除此之外，大学生还需要好好学习马克思主义中国化的理论成果，特别是习近平新时代中国特色社会主义思想，了解自己所处的历史方位，所承担的历史使命和肩负的时代责任。唯有如此，大学生才能在纷繁复杂的社会思潮中站稳正确的政治立场，真正成为合格的社会主义建设者和接班人。

2.1 将红色家书融入高校思想政治理论课特别是纲要课教育教学中

高校思想政治理论课是对大学生进行思想政治教育的主渠道，在培育大学生责任感方面具有无可替代的作用。中国近现代史纲要是高校思想政治理论课之一，其教学目的是引导学生了解历史和人民的“四大选择”，增强“四大自信”，从而自觉自愿担负起时代赋予的重任。要实现教学目的，教师必须在教学过程中做到“寓论于史”“论从史出”，唯有如此，才能避免教学内容空洞、枯燥、教条，从而提高说服力。红色家书是具有历史价值的家书文献，蕴含丰富的史料，纲要课教师要充分挖掘其丰富的资源，将其融入教育教学内容中。

红色家书在当代大学生社会责任感培育中具有重要的价值，然而要让其真正发挥作用，则必须充分挖掘它的宝贵资源，找到行之有效的路径。

综上所述，本研究采用长期Markov模型进行药物经济学评价的结果表明，在我国应用阿司匹林进行CVD一级预防具有10年期药物经济学优势。

如将家书作者对近代中国人民的悲苦生活的记载融入教材上编的内容，充分说明为什么中国人民要推翻帝国主义、封建主义及官僚资本主义三座大山。教师还可以将中国共产党带领人民争取民族独立解放及建设新中国过程的记载融入教材中编和下编的内容，让大学生从内心深处对中国共产党产生信任感和认同感。

2.1.2 纲要课教师可以深入挖掘红色家书作者的故事并将其作为具体的教学案例

为了确保获得最优的布局，需要将上述常量与变量进行规约，约束可分为语义约束和问题约束两类.其中，语义约束用于保证布局策略正常实施与模型正确建模，如式(3)～(7)，具体包括：各个变量的约束，确保其正确的取值范围、统一描述模型形状等.问题约束关注布局结果，如式(8)～(14)，具体包括：保证各个逻辑功能间布局不存在重叠、逻辑功能所需各类资源得到满足、满足各项通信开销等.

通过带领学生感触先进群体的思想轨迹，引导他们树立正确的价值观。如在讲述新民主主义革命时期的内容时，可以携手共赴国难的周平民、周健民兄弟或不做时代落伍者、立志与男子一样为国家民族求解放的韩雅兰女士为教学案例。在讲述社会主义革命阶段的内容时，可以与新中国一起成长的王振乾将军或参与抗美援朝保家卫国、书写着战地情书的宋云亮和胡玉华夫妇为教学案例。在讲述社会主义建设时期的内容时，可以亲历改革开放对未来充满信心的汤钦训，或在22年短暂的生命中奋力谱写青春之歌的何金慧为教学案例。

2.1.3 纲要课教师还可以在教学过程中播放与红色家书相关的视频如《信·中国》

大学生通过《信·中国》既可以看到形象生动的历史影像资料，听到情真意切的家书诵读，在带有生命温度、鲜活如初的家书中感受革命先辈和进步人士人性的光芒和崇高的风范。

如图3所示，在AB延长线上截取BE=c-a，则AE=c；连接DE，交BC于点F，过B作BG∥DE，交AD于点G；过E、G分别作EH∥AD，GH∥AB，交于点H；再分别将GH与DE、BC的交点记作I、J.把△DFC平移到△IEH的位置，把△GID平移到△BEF的位置，则矩形ABCD被剪拼转化为边长分别为的矩形AEHG.

2.2 将红色家书融入高校思政课实践教学

高校思想政治课实践教学是提升思政课教学实效性的重要环节，对大学生社会责任感培育有着重要的作用。2018年，教育部在《新时代高校思想政治理论课教学工作基本要求》中明确要求，从本科思想政治理论课现有学分中划出2个学分，开展思想政治理论的课实践教学。对此，思想政治课教师可以将红色家书相关内容融入思政课实践教学中，让大学生通过形式多样的实践活动，加深对红色家书的领会，增强他们对人生的思考，强化他们的社会责任感和时代使命感。

一是思想政治课教师要引导大学生认真品读红色家书并在班级中分享、交流阅读体会，如介绍家书作者的生平经历、家书写作背景及家书所蕴含的时代价值。二是在当前移动阅读端充斥着学生日常阅读生活的情况下，思想政治课教师可以创新阅读方式即通过创建红色家书公众号，筛选推送优秀的红色家书微文，激励大学生深入品读红色家书。三是让学生通过家书品读，选取其中经典的语句设计制作书签分发给其他同学，以此扩大红色家书的宣传，让更多学生受到家书作者的精神感召。四是教师可以指导学生以红色家书为题材，自编、自导、自演、自拍10 至 15 分钟的微视频，并选取部分有代表性的作品在课堂上与师生分享讨论，以此加深大学生对家书作者及其家国情怀的认识与理解，并从中汲取奋力前行的力量。

2.3 将红色家书融入校园文化建设

马克思曾经指出:“人创造环境。同样，环境也创造人。”¹⁰可见，环境对人的发展具有重要的作用。校园文化能够潜移默化地影响学生的思想道德和价值观。将红色家书融入校园文化建设，既能丰富大学生校园文化生活，又能充分发挥文化的功效，营造出良好的校园风气，培育大学生社会责任感。

第一，可以将红色家书融入到校园的物质文化建设中。比如在校园内悬挂红色家书中的经典语录，让学生如身临其境，在潜移默化中接受红色家书教育并传承先辈们的精神。第二，可以将红色家书融入到校园学术氛围中，通过举办红色家书学习沙龙活动来提高其教育的功效。第三，可以将红色家书融入校园精神文化建设中，如组织红色家书朗读比赛、红色家书讲坛、征文比赛等活动。第四，可以建立以红色家书为主题的网站，依托学校的官方网站，将家书背后感人的故事和家书作者所蕴含的坚定不移的理想信念、优良的精神品质、崇高的社会责任感等内容载入网站，为广大学生提供日常化的学习机会，从而达到“润物细无声”的效果。

参考文献：

[1] 孙百亮.习近平的忧患意识及其时代意义[J].党史文苑,2013(9):41.

[2] 恽代英,邓中夏,赵一曼，等.红色家书[M].南京:江苏凤凰文艺出版社,2017.

[3] 张丁编.图说红色家书[M].北京:中国人民大学出版社,2016.

[4] 包雅玮,程雪婷.青年大学生社会责任感培育研究[M].北京:中国社会科学出版社,2017: 205.

[5] 中国人民大学家书文化研究中心.红色家书背后的故事[M].北京:人民出版社,2011.

[6] 习近平.在纪念朱德同志诞辰一百三十周年座谈会上的讲话[N].人民日报,2016-11-30(1).

[7] 习近平.给全体在德留学人员的回信[N].人民日报,2014-01-17(1).

[8] 中共中央文献研究室.老一代革命家家书选[M].北京:中央文献出版社,1992.

[9] 习近平.致全国青联十二届全委会和全国学联二十六大的贺信[N].人民日报,2015-07-25(1).

[10] 马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京:人民出版社,1995：92.

Integration of Meaningful Letters into the Education of College Students 'Social Responsibility

CAI Rongjin

(Ideological and Political Department, Chengyi College of Jimei University, Xiamen 361000, China)

Abstract ：Meaningful letters with rich historical materials are important red cultural resources, which reflects the spirit of the old generation, having important values for the improvement of college students' social responsibility cognition, the strengthening of college students' social responsibility identification, the firming of college students' social responsibility determination and the guidance of college students' social responsibility behaviors.Colleges can integrate letters into ideological theory course education, practical teaching and the construction of campus culture to cultivate college students' social responsibility.

Keywords ：meaningful letters；integration；college students' social responsibility; cultivation

中图分类号： D422.62

文献标志码： A

文章编号： 1009-3907(2019)11-0107-05

收稿日期： 2019-03-05

基金项目： 福建省中青年教师教育科研项目(JAS160839)；集美大学诚毅学院校级项目(CK18002)

作者简介： 蔡榕津(1980-)，女，福建莆田人，副教授，硕士，主要从事思想政治教育和中国近现代史研究。

责任编辑： 沈宏梅

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