美国弘扬时代精神的经验与启示，本文主要内容关键词为：时代精神论文,美国论文,启示论文,经验论文,弘扬论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
中图分类号：C915 文献标识码：A 文章编号：1671-1264(2008)01-0044-03
在社会主义现代化建设新时期，科学认识与分析时代，进一步弘扬时代精神，是构建社会主义和谐社会的需要，也是推进社会主义新的发展的需要。美国作为世界发达国家，在时代精神弘扬方面有其特殊的经验。积极借鉴国外弘扬时代精神的经验，对于我国弘扬时代精神具有一定的启发性意义。
一、时代精神应该把握的两个基本特征
黑格尔曾经指出，时代精神是每一个时代特有的普遍精神实质，是一种超脱个人的共同的集体意识。因此，时代精神作为一种超越于个人的精神，既是特定时代发展的整体态势，也是特定时代的人们对于时代的集体性认识。分析时代精神，需要把握时代精神的基本特征。
时代精神具有社会存在与社会意识互动基础上的发展性。由一定的资源、环境、人口所组成的社会不是静止的，而是变化的。“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，既有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”[1]社会存在与社会意识是社会的重要构成因素，也是社会的发展与变化的重要动力。其中，社会存在是社会发展的物质基础，也是社会意识产生与发展的基础。但是，社会意识不是对社会存在的直观的、僵化的、刻板的反映，而是曲折的、变动的、辩证的反映。尤其在文化发展基础上，社会意识具有了越来越强大的能动性。“本能的人，即野蛮人，没有把自己与其自然界区分开来。自觉的人则区分开了，范畴是区分过程中的阶梯，是帮助我们认识和掌握自然现象之网上的扭结。”[2]随着对于社会发展的更为深刻的认识，社会意识就会超越既定的认识水平，不断获得新的发展。因此，随着社会实践的深入，人们的认识水平也在提高。“生产者也改变着，炼出新的品质，通过生产而发展和改造着自身，造成新的力量和新的观念，造成新的交往方式、新的需要和新的语言。”[3]反之，更高的社会意识推进了社会实践的新发展。这样，社会存在与社会意识的互动，推进了社会的发展，促进了时代精神的提升和发展。
时代精神具有一元与多元思想辩证关系基础上的主导性。社会运动与发展的规律是复杂的。“历史是这样创造的：最终的结果总是从许多单个的意志相互冲突中生产出来的，而其中每一个意志，又是由于许多特殊的生活条件，才成为它所成为的那样。这样就有无数互相交错的力量，有无数个力的平行四边形，由此就产生出一个合力，即历史结果，而这个结果又可以看作一个作为整体的、不自觉地和不自主地起着作用的力量的产物。”[4]时代精神不仅是既定社会发展的内在实质的外在展现，也是人们对于时代发展的认识与精神层次的把握。但是，这种认识不是对于时代的“写真”，而是“抽象”的体现。列宁明确指出，时代是一个具有广泛包含性的概念，具有丰富的内涵。“因为时代是各种各样现象的总和，其中除了典型的现象而外，总是还有其他的现象。”[5]任何时代都是特定时空的产物，都具有特定的内容和要求，因此，都具有特殊的含义。“这里谈的是历史上的大时代，无论过去或将来，每个时代都有个别的、局部的、时而前进时而后退的运动，都有脱离一般运动和运动的一般速度的各种倾向。”[6]在关于时代的认识中，存在着种种可能相互冲突的观点和看法。但是，时代精神不是这些观点的简单的总和，也不是其中任意的一种，而是能够充分科学代表时代特征、指向、目标、要求的那一种。这就是说，时代精神不是对于时代的一般性的认识，而是对于时代的现象的深层次的把握。时代精神是关于时代认识的多元中的一元，但是，是代表主流的那一个，是具有主导性的观点。特别是在现实社会生活中，时代精神是在社会思想的多元中占据主导地位的一种思想，是被某个时代的社会所认可、不断被践行的思想。
二、美国弘扬时代精神的经验
美国是一个移民国家。自从1620年11月11日第一批欧洲移民乘坐的“五月花号”到达北美洲大陆开始，美国的发展就不是对英国等欧洲国家或者是任何一个国家的简单模仿，而是在深刻领会时代精神的基础上，在冒险精神和创新精神指导下的继承与发展。经过一代又一代的美国人的传承，美国社会发展走在了资本主义国家的前列。这其中，与美国对于时代精神的理解与弘扬有紧密关系。
（一）增强弘扬时代精神过程的社会性。美国对于时代精神的弘扬，不是停留在简单地号召的层面，而是把时代精神与社会发展结合起来，把时代精神渗透到民众的日常生活中。20世纪70年代以后，美国更加重视思想道德建设。80年代以后，道德教育扩展到教育界之外，美国政府和各界人士都很关注。1992年，一些行政组织与研究机构共同拟定了《阿斯彭品格教育宣言》，呼吁学校恢复传统的品格教育模式，向学生传授“尊重、责任心、可靠、关心、公平、正义、公民美德与公民素质”等核心价值观。1993年，全国性的品德教育联合会成立，其中心工作是在青年中发展公民美德和道德品质，“使我们拥有一个更富怜悯与责任心的社会。”克林顿在1997年2月的国情咨文中特别强调要恢复国际竞争力，必须从培养人开始抓起，必须把美国儿童培养成为好公民。还建议国会拨出专款，加强学校的品格教育工作。在美国，现在已经构建起了全社会、全方位的包括创新精神在内的民族精神培育体系。美国各州都对境内的博物馆、图书馆的数量和规模有明确的规定，从而在全社会达成了保存和发展民族文化的共识。[7]
（二）推进弘扬时代精神方法的系统性。在长期的发展过程中，美国形成了勇于冒险与创新的民族精神。在全球化的挑战下，为了保持美国在世界的地位，美国政府把美国精神与科技进步结合起来，推进科技创新，进一步推进时代精神。为此，美国通过积极探索，形成了国家创新体系良性发展的机制。首先，美国政府对科技创新的支持在其国家创新系统中起到了关键和主导作用。美国政府支持科技研究主要包括三种类型：基础研究、政府需要的项目（政治、军事需求等）、能够提高特定产业和企业群的商业竞争力的项目。其次，企业成为美国国家科技创新主体，科研机构实现了市场化。据统计，美国大约有四分之三的科技研究开发者工作是在企业完成的，四分之三的科技研究人员在企业科研单位工作，企业R&D经费投入占全国R&D经费总投入的60%以上。再次，促进国家创新系统的建设与完善。为了适应不断变化的国际竞争，美国通过体制创新，不断完善国家创新系统。其中，联邦政府的政策主要是建立和完善国家创新系统，推动知识创新；政府、大学（研究机构）及企业建立了由联邦政府在大学内创建大学—企业技术开发中心，由联邦政府组建和资助政府—企业联合体，在大学或科技园区建立科技“孵化器”等新型合作关系，确保了国家创新体系的有效运转。例如，从经费支出比例来看，企业基础研究已经占全国的20%，科学研究（基础研究和应用基础研究）已占全国的50%，科学知识创新和技术知识创新在全部R&D活动中已超过40%。[8]
（三）提高弘扬时代精神结果的实效性。西方发达国家对时代精神的弘扬，不仅通过一般意义上的思想道德教育，而且，把时代精神渗透于社会生活的方方面面。尤其是以绩效评估为核心，美国的政治生活充分体现了时代精神的要求。随着公共行政改革的蓬勃发展，政府绩效评估作为一项有效的管理工具和监督工具受到了广泛的研究和应用。针对传统的官僚政治体制弊端，特别是严重的政府管理危机和公众信任危机，政府管理组织机构臃肿，投入成本高、产出效率低下，管理者思想僵化封闭、规制繁杂、私欲自我膨胀、公权异化等现象，理论界出现了新的公共管理思想，对公共部门的投入产出进行了科学的测定，运用企业人力资源管理的核心手段—有效的绩效评估，实现公共效益的最大化。1973年，尼克松政府颁布了《联邦政府生产率测定方案》，使政府绩效评估法正规化、系统化、规范化。1976年，科罗拉多州通过《日落法》，把政府绩效评估推进到了法制化的阶段。进入20世纪80年代，政府绩效评估在西方全面展开。帕特里夏·格里尔认为，政府绩效评估与管理应适应社会之变革，重点应从政策转向管理，应更加注重绩效评估的量化方法与效率标准。新西兰的乔纳森·博斯顿认为美国的政府绩效运动应该强调的是管理而不是政策，从利用投入控制转向依靠可量化的产出测量和绩效目标，仿效私营部门的管理做法：如开发公司的计划及绩效协议，采用与绩效相联系的薪酬制度，运用绩效结果决定雇员的升降以及强调减少成本、提高效率等。[9]通过政府绩效评估，美国行政管理适应了时代发展的要求，提高了行政效率与效益，推进了美国社会的发展。
三、美国弘扬时代精神的启示
美国作为当前世界上唯一的超级大国，其资本主义性质是根深蒂固的。但是，在一定的程度上可以说，美国是“世界的领头羊”，他们对于时代精神的理解、运用、把握等方面的做法，确实为我们在当前推进社会主义精神文明建设，构建社会主义和谐社会提供了重要的参照系，是有积极的启迪作用。
（一）加强以改革与创新为核心的时代精神建构。不可否认，美国社会发展中包含着种种矛盾与问题，甚至有其自身不可克服的问题。但是，美国把创新精神贯穿于社会生活的各个环节、各个方面，不仅推进了美国的科技发展、经济进步、文化繁荣，也有力地推进了美国社会的发展。积极借鉴美国弘扬时代精神的经验，需要以改革与创新精神为核心，推进时代精神的建构。一方面，“正在世界范围内兴起的新技术革命，对我国的经济发展是一种新的机遇和挑战。这要求我们的经济体制，具有吸收当代新科技成就，推动科技进步，创造新的生产力的更加强大的能力。因此，改革的需要更加迫切。”[10]另一方面，“世界形势日新月异，特别是现代科学技术发展很快。现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间。”[11]改革与创新是经济社会发展的内在要求，是时代进步的根本动力。弘扬时代精神，不仅能为加强社会主义物质文明建设提供社会物质财富，也能够加强精神文明建设，增加人们的精神财富。只有把改革与创新精神结合起来，才能推进社会各项事业的新发展。党的十七大报告强调指出，“事实雄辩地证明，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。”建构以改革与创新为核心的时代精神，促进国家社会全方面的进步与发展，是推进社会主义文明发展的需要。
（二）推进以弘扬时代精神为重点的道德建设。从社会发展意义上看，道德是社会发展的基本维系力量。康德指出，“任何外部立法，无法使得任何人去接受一种特定的意图，或者，能够决定他去追求某种宗旨，因为这种决定或追求取决于一种内在的条件或者他心灵自身的活动。”“人们必定愿意我们的行为准则能够变成普遍规律，一般说来，这是对行为的道德评价的标准”[12]。人是社会的人，社会是人的社会。时代精神的弘扬需要个体的践行，只有通过个体的“内化”，人们才能对时代精神有更加理性的认识，才能更加主动按照时代精神的要求去行动。但是，时代精神并不是单一结构，而是具有复杂结构和层次、包含着多种质素的综合体。尤其在市场社会化的时代，多种不同质的价值观念、社会观念并存，多元思想并存。[13]在这样的背景下，弘扬时代精神，需要与提高民族的思想道德素质结合起来。当前，需要以道德建设来促进弘扬时代精神。通过加强以弘扬时代精神为重点的道德建设，以社会主义核心价值体系为主导，整合各种思想，自觉遵从时代精神的引导，才能形成对于时代精神的内化，增强弘扬时代精神的实效性。著名伦理学家麦金太尔认为，“德性不但被理解为这样的品质：将不仅维持实践，使我们获得实践的内在利益，而且也将使我们能够克服我们所遭遇的伤害、危险、诱惑和涣散，从而在对相关类型的善的追求中支撑我们，并且还将把不断增长的自我认识和对善的知识充实我们。”[14]
分析与认识时代特征，提炼时代精神，是推进我国发展的基础。“只有在这种基础上，即首先估计到区别不同‘时代’的基本特征（而不是个别国家历史的个别情节），我们才能够正确地制定自己的策略；只有认清了这个时代的基本特征，我们才能以此为根据来估计这国或那国的更详细的特点。”[15]当前，把握时代精神的要求，自觉弘扬时代精神，是推进社会主义现代化建设的基本要求。
收稿日期：2007-10-05
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